把孤岛连成大陆作文

“没有人是一座孤岛”。

正如没有一缕风可以独自生存，我们参与人世，就意味着鲁迅先生笔下的“远方的人们，都与我们的生活息息相关。”而微信时代，正使这种息息相关深入骨髓，世界变成一个巨大的蚕茧，所有联系缠裹得密不透风。我们成为了真正的“群居动物”。这是一场盛大的狂欢，哪怕再微弱的一次颤动都能觅见或真或假的共鸣，廉价易得的满足溢于虚荣之上，觥筹交错，火树银花。

然而我们也失去了自己。

人之为人，最重要的就是独立性。当群体的声音淹没了自己的声音，群体的行为干扰了自己的行为，我们渐渐退化成一个空洞的符号，被风干成火树银花下最寂寞的悲哀。木心说：“万头攒动火树银花之处，不必找我。”（立论，点出论证核心）

我们需要群体，然而我们更需要独立；我们需要心灵狂欢，然而我们更需要孤独思考。微信时代，不会是一个《美丽新世界》。没有人是一座孤岛，然而也没有人是一片大陆，每个人都是大陆中央的孤岛。梭罗可以一个人在瓦尔登湖畔看“窎彼晨风，郁彼北林”，看生命和自然怎样生长怎样思想；莫奈是土地上的群体之音，以极饱满的热情去关注人世，但他也会为自己画下一个人的睡莲；&

【我发现了“新大陆”】

王铱

去年暑假，早晨刚起床，我坐在沙发上，望着手机里的黑夜傻傻地发呆，视频中的舅舅在美国，正坐在板凳上借着灯光看书。

我一脸大大的问号：“舅舅，你那里是晚上吗？我这里是白天呀，不可能世界颠倒了吧？”

舅舅笑了，一脸的笑容：“当然不可能，我这里在地球的另一边。简单来说，你那是白天，我这就是黑夜；你那是黑夜，我这就是白天。”

“怎么会，这不应该一样吗？世界上怎么会有这种事，这到底是什么原因呢？”

“真想知道答案的话，你就自己去查查，了解一下吧！”舅舅卖了一个关子。

我马上关掉视频，跑到书柜里，找出《十万个为什么》，仔细查找，才发现其中的秘密：原来地球是圆的，也是会转的，朝着太阳的一面，是白天；反之则是黑暗。

我终于明白了一个“新大陆”——地球的秘密，也懂得了从书本中学习的道理。

【我发现了“新大陆”】

程梦洁

那天中午，下课了，我和同学准备去洗碗——上次吃完没洗的碗。刚回到寝室一看，哇，好干净呀！我记得上次没洗呀！呃！至于上次，那是

还记得香港的那只大黄鸭吗？它是一只充满着许多童年回忆的大黄鸭，是一只会记人过目难忘的风景线，可是如今它却人们的生活中消失了，那是因为它从一只大黄鸭变成了一只“片皮鸭”。

而这只大黄鸭的消失也带来许多争论，有的人说是因为人们乱扔垃圾造成的，还有的人说是因为大陆沈阳某旅行团的胡某扔烟头所导致大黄被烧坏的，在此同时，展出方的发言人称“这完全是谣言”并表示大黄鸭并没受到人蓄意袭击，也不是被海上漂流物刺穿，只是拖走做例行检查，而有许多媒体却反思为什么大陆游客躺着也中枪？

其实，通过这件事更能体现出大陆人在外地的行为，却实有许多值得反思的。而这个问题也不中是在这件事上有所体现在很早以前，国外在许多地方都在卫生间、餐厅、垃圾筒等地方都贴着“上完及时冲，不要大声说话，请将垃圾分类扔入垃圾筒内”等等用中国字写的标语，胜来提醒大陆人要时时刻刻的爱护公物，注意自身修养素质。而他们之所以会这么做那就我们自要反思的问题。因为这些问题是我们在国内自己养成的之所以国内的污染，道路拥挤等等比国外的要严重许多的原因。因为在国内时我们都没有养成的良好习惯分不开的，所以才会导致在国外各地发生什么公物、遗址等物品的

世界上没有人是一座孤岛。

——题记

每个人来到这个世界都是孤独的，我们孤独的生，孤独的死，偶尔感受到的短暂欢愉都不过是寂寞在岁月的洪流里泛起的点点涟漪，没有惊天动地、生死相依的轰轰烈烈，有的不过是无知的抽泣。

清风轻抚我的脸颊，岁月写着一首叫做孤独的诗，寂寞在青春的帆船里矫情的唱着，而我只能奏着喑哑的乐章。我无数次构想过小桥流水人家的“静谧”，却得到了古道西风瘦马的“萧瑟”，我不过是偶然投在树上的倒影，偷了太阳的光芒，鞠了一把清泪，从此就成了生活的困兽。就像监狱里待改造的囚徒，我只剩下待矫正的心。

黄昏的斜阳点点斑驳洒在你我的身上，你没有影子，我没有面孔，就像漂泊在孤岛上的“两个孤残灵魂”，偶然找到彼此的荣光，就以为拥有了全世界，却不知这只是痛苦的开端。你我都不过是被生活欺骗的受害者，在生活的熏陶下学会了欺骗，就像是初出社会就被迷惑了走上犯罪道路的孩子，徒留遗憾。

我们一直都奔波在这个诺大的世界上，寻找本不属于我们自己的荣光，我们偷偷羡慕打量着别人生活的无奈，我们在漆黑无人的夜暗暗饮泣着，吞噬者自己的无奈，在心里默念着自己就是一座孤岛，是没有感情的建筑，唯有

时间犹如一群欢脱的麋鹿呼啦啦地奔向远方，恣意洒脱；而时间的洪荒里透过的丝丝阳光渗过繁茂的枝叶的间隙破碎成斑驳陆离的剪影犹如我们正经历的最为纯粹的青春。犹记，曾经的我偏执得几近癫狂，一度执拗地认为人只是独立的个体，就像浮于海面的孤岛，生如夏花，死若冬蝉，炽烈着一切美好，冷暖唯有自知。可值得庆幸的是，曾经只是曾经，青春幸好未负。

忆往昔，叛逆如我，无奈，委曲求全。当我规规矩矩地背上书包，每日面无表情地穿过形形色色的人群，无感地听着繁杂错乱的课程，无望地应付着一次又一次的考试。高中真是座围城，外面的人想进来，里面的人想出去，读书真能混个锦绣前程？随着我内心的暴动因子逐日累积，终于在某次周末补习课间彻底爆发了，不再顾忌处境的我背上空空如也的书包，趁着校警不注意的情况下，翻过了学校的围墙。当我双脚着地的那一刻，痛快充盈内心。可痛快失于须臾之间，我漫无目的地游荡在街头，内心百无聊赖，却不想就此妥协。不知何时开始，我开始逐渐疏远周围的朋友，是的，道不同不相为谋，我的内心流离失所。幸而，我在网上结识了她，她与我同城，却未曾谋面，我称她作fox，她叫我小妹。与她初次聊天时，我便被她谈吐间桀骜与沉稳交杂的性情所吸引，她说她盼寻梦，向往三毛那样的人生，憧憬如火般炽热

我已经困在这个荒岛5年了。我是幸运的，5年前的一场突如其来的暴风雨掀翻我乘坐的游船，我幸运地活下来，漂到这座孤岛上。

为了生存下去，为了早日离开这里，我找到了这个地势较高、干燥山洞住下来。为了防止野兽来侵袭，我在洞口生了一个火堆。一开始，我每天都早早地起来，用储藏的溪水洗了一把脸，从山洞走出来，又给洞口的火堆添一把柴，再去打猎。

这里虽然是荒岛，但是有成片的森林。刚开始，我不敢往森林深处走，只能在附近摘一些野果吃，用芭蕉叶子做容器接露珠喝。幸好我随身带了一把匕首，用它制作了一些简单的武器，用来捕鱼，抓蛇和野兔。渐渐的，我开始向深林深处探索。

一天，在打猎的途中，我发现了一条小溪，在小溪的附近找到很多野菜，更让我惊喜的是找到了一株土豆，我想把它放在火上烤熟，美餐一顿，但这只能吃一餐，如果把它种下，以后我会有吃不完的土豆。我在山洞外开垦了一片田地，欣喜地劳作着。

土豆就要丰收了，就在这时候，一个不速之客的到来，让我的努力差点白费。一只土拨鼠也发现了这美味，它在地下悄悄地吃了大部分土豆，我气极了，看着它满足的样子，我深深地吸了一口气：“得了吧！我再生气土豆也不能再回来。”我们成了朋友，不论我做什么，它都跟着我，有了它的陪伴，在荒岛的

咦？我怎么来到一个孤岛上呢？爸爸妈妈呢？一个人都没有，怎么就我自己？我一摸兜，手机在，赶快给妈妈打电话，可是怎么也拨不出去，折腾半天竟然没电了。我有些害怕，不知会发生什么？

突然感觉又渴又饿，怎么办呢？我一直向前走着，突然我想起，水应该在山谷中自上而下地流下来，于是我就开始向山林深处走去，可是我的身体却怎么也不听使唤。好不容易迈出一小步，呼！好热！受不了了。不行我要坚强，我一定能战胜困难，我要活下来呀！这里一定有水，我好像听见山涧泉水的声音，我似乎感受到泉水带给我的凉爽。不知是什么力量，我终于迈开了腿，向前走去。哗啦哗啦……什么声音？一定是泉水，我开始变得兴奋起来，我感觉浑身有了力量，我真是功夫不负有心人呀！我终于找到了，赶快冲过去趴到地上喝了个痛快，甘甜的泉水太好喝了，渗透到我身体的每一个细胞中，我顿时神清气爽，精神了很多。

只是还是觉得有点饿，如果有个炸鸡腿就好了。一想到炸鸡汉堡，我的口水直流，越来越饿了，不能想吃的，赶快找食物吃。突然发现小溪里有游动的鱼，虽然不大只有我手掌长，但是要是能抓住就好了，我想起电视里的一幕，一个男人拿着一个用树杈自制的工具，扎向大鱼，要快要准。我就赶快找树枝，终于找到一个类似的，但是怎

在美丽的陆屋，坐落这我镇著名的学校——陆屋中学。

在中国漫长而辉煌的历史长河中，我校陆屋中学始建于清朝咸丰年间（1856年），原命名为陆阳兴让书院。光绪末年（1905年）废科举，兴新学，改名为男学堂，专收男生。民国三十四年（1945年）又改名为钦州三中，解放后，直到1958年才划归灵山管辖，正式命名为灵山县陆屋中学。

走进陆屋中学，你将看到一个大约半个足球场的操场，操场分为三个篮球场，可以供我们运动。操场的东面，有三栋教学楼，分别叫做：求真楼、求实楼、求知楼，而我的班级在求真楼。求真楼有5层，大概20米高；求实楼在求真楼的南边，他没有求真楼高，是最矮的，只有4层；求知楼在求实楼南边，他也求实楼只相隔1至2米，但架着板桥，求知楼一样有5层。操场的正南面是一栋女生公寓楼，里面只能住一部分初二的和所有初三的女生。操场的西南方是最受学生欢迎的小卖部，小卖部有许多零食哦！再往西一点就是体育器材室了。再往西一点就是垃圾池和公共厕所。操场的正西面是有5层的男生宿舍楼，男生宿舍楼大概长30至40米，很长很宽敞。操场的西北面是一棵已经有150多年历史的大榕树，大榕树有4、5层楼高，站在大榕树下，他显得分外雄伟高大，那么多年过去了，这棵树依然

约翰·多恩有一首著名的诗歌，他说道：“没有人是一座孤岛/可以自全/每个人都是大陆的一片/整体的一部分”可在当今，即便我们依然隶属于一个群体，须臾不可分离，在精神上却被大潮冲刷为一个个独立的个体。我们不再像大陆上的一沙一石，我们比以往更像一座座突兀在海面上的孤岛。

在一个依靠信息存活的时代，我总认为如今不能再用“信息流”来描述我们每日所接触的点滴，它早已不具备如同河流般日夜连续奔腾的特性，它更像是一支支擦身而过的飞镖，微小、碎片化，却又快、准、狠。快到转瞬即逝，一日不上网刷新微博朋友圈，你便仿佛已经落在了时代列车的后头。世俗来讲，没有人希望自己成为一个“过时”的人，我们都恐惧被时间抛弃，因而我们才会努力奔跑，去跟上时代列车的步伐。这未尝不是好事，只是信息的飞镖速度太快，我们尚来不及去空手接镖以好好地一探究竟，新的热点便已经无法避免地扑面而来。我们无法深入挖掘，只好浅尝辄止，用碎片化的阅读、碎片化的时间来处理本该被砌起的思维宫殿。构建不起自己的思想体系，我们只好随波逐流，人云亦云。

这大概便是人们总认为碎片化时代使人愚笨的原因。每个人在表面上都对潮流与热点有着自己的

古往今朝，不乏代代明君，万世景仰；圣贤之士，家喻户晓；将相之才，流芳百世。然不论明君之明，圣贤之圣，将才之才，皆源于持恒之志。故持恒者，方成大器。

持恒者，成大器，必坚信。古有云“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”然持恒之志是以信念、理想坚定为基石。屈原志在辅国安民，报效国家，虽英雄无用武之地，但其心不改，以死明志，是以后人“三闾遗恨发天问，五月端午祭屈原。”重病母亲姚厚芝为子女筹集学费，耗时三年绣成《清明上河图》，其忍病痛、耗三年之持恒皆源于母爱无私，此爱之信念坚定、顽强感动中国。

持恒者，成大器，必坚忍。坚忍，即坚持、坚定忍苦痛、忍折磨之品质。西汉司马迁触怒汉武帝，受宫刑之苦，牢狱之灾，却仍忍辱负重著成历史上第一部纪传体通史《史记》，其坚忍毅力可敬可佩。卧底局长陈家顺变身民工，为乡亲走遍工地，为百姓吃尽苦头，调节纠纷尽千起，挽回损失百万余，其坚忍品德可歌可泣。剑桥大学物理学家霍金，天妒英才，年仅21岁却患上卢伽雷氏症，全身瘫痪，不能言语，却在手术后几天写下了世界名著《时间简史》，其坚忍信念让人叹服。

坚信，如罗盘引航行之路；坚忍，如磐石稳大山巍峨；然欲成大器，还需有乐观的态度，方可成。

是以持恒者，成