苏格拉底之死申辩篇读后感

阅读柏拉图的著作可以发现只有在几篇围绕苏格拉底之死的对话中苏格拉底才代表自己讲话，在这些著作中，苏格拉底谈到了自己的信仰和追求。《申辩篇》自然很有代表性。

在《申辩篇》中，苏格拉底受到了一桩最为严重的指控。以美勒托等人为代表的原告指控苏格拉底的讼词是：“苏格拉底有罪，他腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神明，而不相信国家认可的诸神。”这样的讼词当然很严重，苏格拉底自己也承认自己的处境很危险，正如他自己知道，他必需在仅有的时间内消除自己在他人心中的虚假印象，但是这真的很难，甚至可以说没有可能。

在申辩过程中苏格拉底用了自己习惯的讲话和表达方式维护自己。但是有怎能和一群毫无正义感可言，以利益和虚荣至上但却为数众多的人对抗呢。结果可想而知，以281票压倒220票的结局苏格拉底被判处了死刑。帕拉墨得斯，忒拉蒙之子埃阿斯以及古时的一些英雄，不也都是因为不公正的审判被处死的吗。也许死亡后人没了知觉，就像睡了一个漫长的，没有梦的觉。也许死亡之后灵魂会寄居他处。但是，无论怎样，苏格拉底都能够正视死亡。在喝下那杯毒酒之前，如果还能侃侃而谈正如若无其事般，那么这个人该有怎样的灵魂和如何的伟大呢？

在苏格拉底的生涯中，包括苏格拉底，出现了两类性格

最后的抗争确属英勇超凡，而挣扎又是如此之狂暴，飞蛾竟然最终翻身成功了。当然，你定会赞同求生的一方。与此同时，在无人过问也无人知晓的情况下，这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命，竟对如此巨大的伟力作出这样强悍的拼搏，这更使人受到异样的感动。

——《飞蛾之死》弗吉尼亚·伍尔夫

不知是否有人认真观察过飞蛾，我只知道，在不少人眼中，只对破茧成蝶的蝴蝶有着崇高的敬畏，那样一个小小的身体冲破厚厚的茧而获得重生是多么的不易。的确，蝴蝶有着美丽的外表，经历过痛苦的挣扎，它们的生命来之不易。连我也对它们心生怜爱。

读《飞蛾之死》前，我和大家一样，喜爱美丽的蝴蝶，总在蝴蝶破茧的时候，对它们另眼相看。而《飞蛾之死》，让另一个值得敬畏的生命进入人们的眼帘。

飞蛾不似蝴蝶，它们没有绚丽的颜色，甚至有些丑陋，毫不起眼。弗吉尼亚·伍尔夫笔下的飞蛾就是这样一只不起眼的飞蛾。它是一只仅有一天生命的活在白天的飞蛾，它的一天，就是一生。于是，为了这及其短暂的一生，它用尽全力捍卫了自己生命的尊严。“大概是第7次尝试之后，它从木质窗棂上滑落，抖动着翅膀摔了下来，仰面掉在窗台上。它无助的姿势唤醒了我，我突然

提到项羽，我最先想到的是“力拔山兮气盖世”的勇猛和所向无敌。读完这篇《项羽之死》，我才真正的认识了他，发现了他既有优点，又不免有弱点。

项羽的军队垓下被围，听到四面楚歌，他乃大惊，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在濒临危险的时刻，项羽不仅为自己担忧，还为自己的军队，为自己的美人和宝马担忧。将自己的铁骨柔情展现的淋漓尽致，的确不失为一个重情义的人，不失为一个英雄。

我记得《明朝那些事儿》里有这么一句话：“所有懂得畏惧，并最后战胜畏惧的人都是英雄。”我认为项羽就是这样的英雄。东城之战中以八百骑士对战汉军千人，虽然知道胜利的希望十分渺茫，可还是不顾一切，勇往直前，杀出一条血路来。最后知道自己完全不可能成功击退汉军，已经必死无疑了，也要“必三胜之”。他认输，但坚决不服输。

他拼到最后，身边的原来的江东八千子弟没剩下几个。本来有机会能够渡过乌江称王，但是他却笑着说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”他心胸坦荡，重情重义，他的弟兄去世了，他怎么会独活在

我读了一个“鹈鹕之死”的故事，说的是在美国的一个海边小镇上，生活着一种叫鹈鹕的游禽，不但羽毛光滑漂亮，而且捕鱼本领还特别高。当地的居民都很喜欢鹈鹕，渔民在海边收拾鱼虾时，总是把鱼的内脏扔给鹈鹕，所以这里的鹈鹕越来越多。

可是，突然有一年，鹈鹕大量减少，污染？瘟疫？都不是，最后发现，原来是因为小镇上建了一个钓饵加工厂，渔民不再把鱼内脏丢弃给鹈鹕了，可是长期不劳而获的鹈鹕丧失了捕鱼的本领，所以纷纷就被饿死了。

我发现自己就如同这故事中的鹈鹕，姥爷就是好心的居民，我买一支2元的笔，姥爷给我20元；我买一本10元的书，姥爷给我30元；就连买块1元的雪糕，姥爷都会给我10元，这种溺爱会让我养成奢侈的习惯。

有一次，我要和几个玩的很好的哥们一起去天一城，计划每人带一千元，可是姥爷却给了我整整两千，就这样走的时候还不放心，还把手机给我，说钱不够时随时打电话，他会立刻转到手机上。

我拿着这些钱在游戏厅玩了一会儿，然后就和哥们儿一起去商城买东西，转到体育商店时，我一眼就相中了一双足球鞋。“叮叮”手机铃的声音，我打开微信一看，姥爷给我打来一千元，这一千我没收，足球鞋四百多，我用手中余下的钱付了账后，还有一千二百多元呢。

姥爷

在华夏几千年历史的长河中朝代更迭，人才辈出，可谓是江山代有才人出，各领风骚数百年，然而在这源远流长的长河中，有一位真正的英雄，可能他在整个历史中是昙花一现，如流星般快速划过了天空，但他所留下的痕迹，却名垂青史，他就是项羽，一个虽败犹荣的真英雄

在司马迁所著的《史记》里，他把项羽列入了本纪中，而本纪乃是记录帝王，可见司马迁对他的推崇，如果说项羽要是不自矜功伐，刚愎自用，可能坐上帝王宝座的就是他了吧，但是如果项羽要是真的这么完美，也许也就没有那么多史学家对他那么推崇，正所谓有缺陷的美才值得欣赏，虽然他死的可以说是理所当然，却是个不折不扣的猛士，只可惜他坐错了位置，就好像名家所说，可用之人却居用人之人之位。

在项羽这轰轰烈烈的一生中，可以说有很多值得我们学习的地方，鸿门宴中，那一次可以说是杀掉刘邦的绝好机会，但项羽没有做，他放他走了，很多人都说是项羽刚愎自用，不知谋略，但我觉得这是王者风范，只有对自己真正自信，对那些阴谋不屑一顾，光明磊落之人，才会这么做。不屑用阴损之计杀之，要杀就要在战场上正面杀他，也许对于项羽来说，名声真的比姓名都重要，你单枪匹马来，我不屑杀你，你带军队来，我再于万军从中取你首级，这就是项羽，一个勇猛无畏的真英雄，有人说为人处事，应

项羽是一个当仁不让的硬汉，但他最后有没有夺得天下呢？没有。在古代，“打天下”当然需要高强的武艺，但也需要谋略，也需要民心。纵使你军队再强大，军队的来源还不是老百姓吗？如果你不能老百姓拥护支持你的话，纵使你像秦国那样取得了天下，过不了几十年或十几年也会丢掉天下的。

项羽，字羽，名籍，生于现在的宿迁，生来力大无比，神勇无敌，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火烧秦朝皇宫，大破秦军，后自封西楚霸王，与刘邦进行楚汉之争，最后在乌江自刎。引用司马迁的原话“自矜功伐，奋其私智而不师古”，意思是说只注重武力，运用自己的智慧而否认群体的智慧，不懂得学习古人。这句评价是中肯的，项羽的一生，明明大多数时候军事实力比刘邦强，但他却没有夺得天下，反而是让“阴险狡诈”的刘邦夺得了天下，难道与他的性格无关吗？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承认自己的错误“令诸君知天亡我，非战之罪也”，他在许多事情上独断专行，注重人们所说的气节，但他忘了一件事，那就是历史是有胜利者书写的，你若没有胜利，哪怕你们的结局都是一抔黄土，但别人最少也辉煌过。

但我们翻开历史的时候，我们会&ldquo

项羽，楚国下相人，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战，“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下”。巨鹿之战中以少胜多打败秦军，但是在公元202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。

项羽破釜沉舟，尽灭秦军精锐，用兵如神，是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。他胆气过人，勇武过人。他乌江边自刎，讲究名誉与气节，宁死不屈。他重情重义，非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满，他从不听取别人意见。他也十分暴烈，有人触怒他，他遍杀死别人。

对于项王之死，许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中，一句“包羞忍耻是男儿”，认为，男儿应该，能屈能伸，包羞忍辱，而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中，认为做人必须有尊严，节气，生做人杰，死为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。

我认为，项羽自刎，是值得的。保住了自己的名气，名节。并被后人赞扬他的勇气，胆量。而假如他渡江走了，没死，就算他东山再去，也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着，与其这样，还不如壮烈的死去。

但是，项羽，不会做个好皇帝，他只

《熬香自己的底料》一文中写的是一位建了博客的朋友。他为了提高点击率，把自己的博客装扮的精美别致；光顾别人的博客，到处留言评论，甚至向别人发出邀请，可赚到的回访仍然寥寥无几。他非常苦恼，就跑去问开火锅城的父亲。父亲意味深长的对儿子说：“要想有客来，就必须熬香自己的底料。”朋友听了，深思良久，终于明白了，因为父亲以前不断精心配制实验火锅底料，所以才有今天的门庭若市。顾客是最好的广告。那之后，朋友静下心来，博览群书，笔耕不辍，后来他很多文章登了报纸，上了杂志，博客的点击率也一路飙升。他成了令人羡慕的业余作家。

人生就是这样，心浮气躁，渴望成功，总想用花拳绣腿来博得众人的赞赏，不肯充实自己增加自己的底蕴，也不肯锤炼自己让自己闪光，只在表面上下功夫，抛弃了实质。与其四处做广告贴标语拉顾客，不如调配好自己的底料，熬香它，让它色味独特，香飘万里，到时候何愁没有顾客来？作为教师，人们常说：“要教给学生一杯水，自己要有一桶水。”意思是，教师要适应目前的教学，必须具备广博的知识储备和深厚的人文素养。荀子又说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”也是这个道理。因此，作为有志于教学的教师

曾几何时，我看到过这样一个词“过刚易折”，当时我不懂这个词的含义，现在想来，这个词放在杨修身上实在是合适不过了。

杨修思维敏捷，智谋过人，但他恃才放旷，狂妄轻率。在平常生活中不仅屡犯曹操忌讳，更是干涉了曹操选定继承人的内政。所以最后被曹操以“惑乱军心”的罪名斩首，这件事值得后人深思。

其实说到底，杨修的死在于他不懂得收敛锋芒，而越王勾践的性格却与此大不相同。

在越国将要被灭国时，身为越王的勾践有两种不同的选择：一是拼死守国，保全自己身为王的“荣耀”；二是忍辱负重，保全实力伺机复国。勾践选择了第二种，勾践在吴国被吴王当作马夫，受尽了羞辱。但是却一直隐忍不发，最后终于灭了吴国。

相比之下，我十分欣赏勾践的做法。这不仅保全了自己，也为将来越国复国埋下了成功的种子。勾践极具聪明才智，他能复国的原因就在于懂得审时度势，能把握何时含蓄内敛，何时锋芒毕露的时机。

勾践的臣子文种，又是和杨修相似的情况。文种和范蠡是助勾践复国的有功之臣。在越国复国后，范蠡便发现了越王是只可共患难，不可同富贵的人，便退隐江湖并给文种留下忠告：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”希望他也能激流勇

什么是英雄

最近，我学了一篇文章，名叫《诺曼底号遇难记》。这篇文章十分感人，我读了好几遍，给我印象最深的还是书中的哈尔威船长。

这篇文章主要讲了哈尔威船长驾驶着这艘名叫“诺曼底”号的船开往一座岛，没想到在半路与一艘名叫“玛丽”号的船相撞，哈尔威船长忙展开救援，发出了“哪个男人胆敢在女人面前，就开枪打死他！”的命令。最后，哈尔威船长救出了所有人。船沉了，他以身殉职，随着轮船一起沉入了海底深渊。

看了这篇文章，我的心里极不平静，陷入了深深的沉思。哈尔威船长真了不起啊！他舍己救人，以身殉职！他真是一个英雄。

当然，在我们身边，也有很多英雄！

上次，我在新闻中看到，一个十岁的小学生，他在回家的路上看到一个小孩吊在阳台上，马上就要掉下来了，他忙跑过去，接住了小孩，在我眼里，他就是英雄。

也有些人死后，为一些残疾人捐献器官，他们让失明的人看到了光明，让有残疾的人得到了健康，他们虽没有做什么轰轰烈烈的大事，但在我眼里，他们都是英雄。

一位最美的老师，在学生遇到车祸时舍生救下学生，车轮从自己腿上碾过，自己永远失去了双腿，她也是英雄。

如残疾人陈川，无腿登上泰山；海豹肢症的尼克胡哲，在二十几个国家的遇难时