自然生存法则作文

这个世界，自古以来，就是幸福就与痛苦并存，成就与挫折并存，美好与丑陋并存，无论是正与反，错与对，都是使这个世界公平和谐的对立因素。

不知从何时起，人类就懂得了适应环境，懂得怎样与大自然相处，从最开始的发明火种，再到现在的各种高科技，都是我们为了更好地适应环境而发明出来的证明。我们人类，原是这大自然中千万生物中较平凡的一种，却可以成为这自然界中最聪明的一类。到底经历了多少磨难才能立足于这残酷的空间中的较高处？我不知道，也不敢知道。

可是，我明白，我们无法怎样也无法改变这个美丽而又变态的自然社会。在这个适者生存的三维立体空间中，我无法想象自身的渺小，这个世界，如同一片无边的沙漠，我们则是其中的小沙砾，我们的力量何其微弱！

世界如此之大，以我们这可笑可悲的力量，必然比不过这大自然的狂风暴雨与电闪雷鸣，大自然力量极其可怕，一旦发怒，无止尽的黑从天的起点到尽头，人像沉在杯底的水，迷失，迷失得晕眩。如此大的力量，我们又何必白费力气地想要改变它呢？不过笑谈罢了。

世界的法则既然无人能改变，我们为何不从自己做起呢？不能拥有广阔幽深的江河，你不妨化作一道清宁的小溪追随着它的脚步；不能变成深远浩瀚的大海，你不妨化作一簇洁白的水珠拍打着它的浪花；不能化作层叠起伏的山脉，你

早上，我突然发现鱼缸里有几只透明的小鱼，顿时欣喜若狂，我连忙把惊喜告诉爸爸妈妈，他们也很高兴。我们趴在鱼缸上仔细一数，哇！一共有六条小鱼，它们只有眼睛和内脏是有颜色的，其它地方都是透明的，真是小巧玲珑。

突然，一只大凤尾鱼闯入我的视线，它随着一股水流张了张嘴，还没等我看清楚，就又游出了我的视线。我很纳闷，它在干什么？忽然恍然大悟，它有可能在吃小鱼。我一数，果然只剩下五条小鱼，我很气愤，很想把那条凤尾鱼放在锅里煎煎，最后还是理智占了上风，这条凤尾鱼的小命才算保住了。

有了刚才的教训，我看管的更严了，眼睛都不敢眨一下。一只皮球悄悄地游进了草丛深处，不好！那是小鱼呆的地方，必须提高警惕，我手握渔网，瞪大眼睛，心想：如果它敢吃小鱼，我就第一时间把它捞出来放到油锅里煎熟。当它快吃到小鱼，我的渔网马上要捞到它时，这只皮球居然临阵脱逃，飞快地游走了。让人意想不到的是，在我去喝水的空隙中，有益只可爱的小鱼被其他鱼吃了，我很生气。妈妈走过来安慰我说：“你没听说过大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的道理吗？自然界的生存法则就是物尽天择，适者生存。不但动物是这样，人类也是这样。”我听了妈妈的话，决定想出办法拯救剩下的小鱼。我用渔网将剩下的小鱼捞到一个玻璃瓶

《强者的生存法则》是一本很励志的书籍，在书中张曰萍用十条强者的生存法则告诉我们，只要你肯努力，只要你肯吃苦，只要你肯奋进，只要你够坚强，只要你够坚持，只要你够自强，命运是可以改变的。

在这十条法则中最能引起我共鸣是第三条——勇于挑战自我。纵观每一位成功人士，他们之所以可以站在事业的颠覆傲视群雄，一个很关键的点就是他们不会轻易妥协和放弃。相反他们一旦确信了自己的目标，他们就会不断挑战自己的极限，与此同时他们也愿意不断反思自己，不断战胜自己，不断超越自己。自强者也是一个自胜者，成功好强的人都愿意挑战自我，正是因为这种精神他们才会战无不胜、攻无不克。

强者可以改变自己的命运，只要你敢挑战自己的弱点，相对的，越是艰巨的任务越是敢于挑战的人一定是一个强者。两耳失聪的贝多芬即使是在最困难的时候也没有放弃自己，即使是在最绝望的时刻也没有放弃最爱的音乐，相反面对绝望可悲的处境，他一直努力攻克难关，一刻也不曾懈怠过。在恐惧面前，在愤怒面前，在悲伤面前，贝多芬选择勇敢的向苦难挑战，这种不屈不挠的精神让他愈挫愈勇不说，还让他绝地反击扼住了命运的喉咙，并也由此重新开启了有音乐的新生，这真是让人慨叹不已。

眼睛看不见世界，那就用心去感受人生，耳朵听不

著名自然学家达尔文曾言：“适者生存，弱者淘汰。”这万古定律本将以一种永恒的形态存在于世，本意为“不向前便会被自然世界吞并，不竞争便会被食物链践踏于最末端。”现代社会也同样适用这一句言语，只不过是变了味，变了色。今人认为要想在世上生存下来，不被淘汰，最重要的就是掌握各端高科技技术，说白了便是刷微博、QQ、微信等社交网络信息，这般的随波逐流都可以成为他们炫耀“我没落伍”的资本。

由于网络的愈加流行，手机自此不离人类之手，各个网络红人、娱乐界明星都成为了百姓们茶余饭后的谈论话题。你若是随意问一个人他一天的生活日常，相信答案八九不离十，一定是有类似“起床、工作、看手机、睡觉”的。你可能会对此不以为然，并且撇撇嘴道“这有什么？我们这一代都这样。”没错，正是你这句话，一言中的了无数现代人的错误生存论与价值观。

不知你可否发现一桩十分普遍的现象：不论在哪里，是公共场所还是庄严场合，几乎每个人都低着头，只是偶尔与对方讲讲话。以往，有些人总是头痛人声鼎沸，过于嘈杂的环境，然而在今天，世界的忽然寂静却成了人们疑虑不已，无法破解的谜题。

该责怪谁？电子

“物竞天择，适者生存。”这个自然法则告诉我们，自然界之所以能够生生不息，生物不断进化的原因就在于生物间的不断竞争。这条自然法则不仅适应于自然界，在人类社会，也同样适用。

落后就要挨打。人类从茹毛饮血的原始形态通过与其他动物的竞争，一步一步的爬到食物链的最顶层。蓦然回首，那过程真是艰难而又漫长。站到今天这个高度，我们人类可以骄傲地说：这个世界的面貌，是由我们人类的双手而创造的。反之，如果这个世界的统治者是其他动物，人类也一样被淘汰到食物链底层，被迫接受被其他生物食用的悲惨命运。“物竞天择，适者生存”这个自然法则被提出以后，鼓舞了多少亚非拉被压迫民族奋起反抗。这几个字沾满了被压迫民族的鲜血，同样的，它也告诉人们：如果不奋斗，不反抗，下场只能是亡国灭种！严复的《天演论》在当时黑暗的社会中起到了思想启蒙作用，那些有远见的知识分子们逐渐认识到：落后就要挨打！清政府闭关锁国的政策、政府腐败等一切的一切造成了中国落后于世界，而落后的下场就是不断签订丧权辱国的城下之盟，任其他民族的人在国土上为非作歹。如果中国人不团结一心，奋起反抗，那今天大概就没有中国了吧。

人类的使命，在与自强不息的追求完美。在这个弱肉强食的社会

俗话说：“书读百遍，其义自见。”但，我却不这么认为，读书要结合实际来理解，才能知道其中的道理。

司马迁《史记》中的一个小故事就说明了这一点，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括，此人从小学兵法，谈军事，连父亲也不放在眼里，但赵奢看出了赵括的弱点，果然不出所料，在秦赵一次战役之中，赵括坑害了四十万赵军，自己也落了个乱箭穿身的下场，这就是后人说的“纸上谈兵”的故事。这个古代的故事告诉我们不能死读书，也不能读死书，而更应该把知识结合实际，将从书本上得到的知识付诸实践。

只有通过实践，我们对书本上说的道理才会有真正的体会。比如登山，不管别人如何对你讲登上高峰时“一览众山小”的感觉，你还是不容易体会的，因为你得到的只是间接的经验，自己缺乏实际体验。读书也是一样的，纵使你有爱因斯坦的智商，牛顿的能力，你不去读，不去做，整懒懒地发展自己的自欺力，到时，你还是会变得愚笨的。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人们掌握知识从来离不开身体力行的求索。让我们接受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习过程中科学使用大脑，成为一个掌握读书法则，生存法则，善于实践的人。

我们现在的时代，与越来越多的共享产生交流。从共享单车到共享篮球，生活中似乎也离不开他们了。没错，就是他们。这些东西因帮助而收获了赞扬，他们也就像有了生命。可是，他们一心一意地令我们的生活方便，自己又怎么样了？

有人这破坏掉共享单车的锁，把单车骑走；有人涂黑掉车上的二维码，自己不用，让别人也用不了了；甚至有人给共享单车上了另外一道锁，让共享单车变成自己的私有物。这样的事情数不胜数，本来是令别人方便才推出了共享系列，却因为某些人的私心而不断地遭到破坏。这到底是我们个别人的行为习惯不好，还是所有人本就是如此呢？

我想他们为什么要破坏这些共享的产品呢？是因为人的行为习惯呀！其实每一个人的内心都有着丑恶的地方，而破坏共享单车的人，他们把内心的丑恶放到了最大，他们的眼中只有自己，他们是“舍人为己”的一群人。

共享的时代，是一个新的时代，越来越多的共享事物。对于一些心术不正之人，共享单车也推出了其他一些行之有效的方法来阻止便民的事情却就被别人给破坏的事情再发生。

但是我认为真正的方法，其实是所有人素质的提高，只要将人的素质提升上去“共享系列”才不会遭人破坏，可以先制定几条规定，比如说：共享系列去寻找他的破坏者，如果是

生存是人人都要学的，但是想要学会生存很不容易！因为生存是变化多端的，可能是溺水、火灾、地震等。

特别是拐卖儿童和“扒手”！这两点我们要尤其注意，我的的老师就遇到这种骗术。

星期天，这可能是大多数妇女卖菜的日子。当然我的老师也不列外。

在选菜的的时候，来了一位“大妈”，用她的肩蹭了一下老师的肩，然后老师的肩上有了泥土，然后“大妈”就在给另一个人使眼色。“大妈”就从包里掏出一张神奇的纸，来擦老师的肩，但是越擦越脏。老师立马发现不对劲，然后转身过来，看见一个人的手已伸进了包里。老师回过头来说∶“你们干什么？”可他已逃之夭夭了。

我的学校旁的树林里闹过几次“鬼”。写到这里，我开始打起了冷战！闹“鬼”已不是第一次了，多年前就闹过几次。这下可好，又开始了。我害怕得不得了，因为走过这条小路的小孩有一小半消失了。

这天很不寻常，连警察都来了。警察一来，就问我是不是小帅，我说是。可能是我的爸爸找来的。然后警察让我当诱饵，引“鬼”出来。放学了，我便一个人来到这里，突然一个叔叔抱起我就

“老师扎瞎了我的眼睛，以后我怎样去上学呀？”九岁的岩岩捂着右眼边说边哭。岩岩的右眼看上去正常，但仔细观察，他的右眼球往外鼓，黑色的瞳孔早已变成白色。事发当日，岩岩因在课堂上打盹儿，被班主任赵老师用带针头的针管往脸上射水，结果针头飞出刚好扎进岩岩的右眼。事后赵老师不但没带岩岩去医院，而且警告岩岩回家不能提及此事。但岩岩的右眼越发红肿使他的父母怀疑，经再三追问，岩岩才哭着告知真相。经鉴定，岩岩的右眼属七级伤残。

老师，被称为是人类灵魂的工程师，但为什么会做出如此恶劣的事情呢。我认为体罚是教育无能的表现，不仅伤害了学生的尊严与人格，也显得老师缺乏教育方法。

《中华人民共和国未成年人保护法》第二十一条明确规定：学校、幼儿园、托儿所的教职工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。赵老师的所作所为不仅违背了师德，违反了人性，而且触犯了法律。

值得我们深思的是：为什么岩岩事后不知道拿起法律武器来维护自己的正当权益？赵老师为什么可以这样置法律于不顾，肆意体罚学生？受到赵老师体罚的学生应该不止岩岩一个，为什么整个班级没有一个学生站出来提出控诉？

我想：所有的问题归根结底是法制教育在学校推行得还不够

在生活中，人就犹如茫茫大海中夕阳下的一帆小船。他会被波涛所浸湿；会被海水的冰凉所感染；他前进的动力、希望会被狂风暴雨所灭。但不要忘了，他仍漂泊在离太阳最近的地方。

“生存”这个词，就好比你走在充满荆棘的道路上，你想办法去保护好自己和需要自己去保护的人，不让自己和别人受到伤害。还记得汶川大地震吗？从新闻中我们可以想象这样一个画面：原本是一片祥和，充满着欢声笑语的地方。突然间，山崩地裂，泥石流夹杂着岩石的滚落下来；原本满是笑语的声音变成了惊恐的呼喊；原本漂亮的房子霎时间倒塌；有些父母挣扎着把自己的孩子送出去，却想不到孩子已经死亡；有的孩子免于一死，却只能在坍塌的大街上茫然的看着这个世界发呆；有的已经是一家人倒在一起……

这就是生存的抉择。但是，如果有所谓：“生存的能力”，那这样的情况会不会微微的减少一丁点？

地震时，理应选择“丁”型的墙角，在重合处抱头蹲下。房顶落下时，就会形成一个救命的三角区。很多人都知道这个常识，但在危险来临时，很少人会去思考，以一种镇定的心态去面对。当然，人不逃就会死，谁都不会傻到不去想办法逃亡。

“学会生存”