道德与人性的作文

生命从来都是脆弱的。人性大多数是善良的，有时不是。——题记

记得很清楚，那年去了一个亲戚家拜访。

他家门口有条狗，之前来的时候还没那么大，现在长的很大，也很凶，只要路边有人路过就会叫两声，似乎很忠诚。正因为很凶，怕吓到家里小孩，便用铁链锁住了它。

那大黄狗前年生了几只小狗。也长大了不少。一开始，都丢了小狗，毕竟也不想养着。后来有一只跑回来了，也便没再赶走了。

那天我们去那，那小狗似乎特别兴奋。一直追着我们叫。平时也不敢上楼，那天竟然上楼了，还一直叫唤着。

叔叔性格本就不怎么好，因此我们都很少去拜访。听着那狗叫，不说几句就拿着棍子朝着狗去打。

只听着那狗的呜咽声，一直不断叫着。一开始因为它一直追着我叫，很是让我害怕，我便十分反感，只躲着。但当我看到那狗被残忍的一棍棍敲下时，不由得心紧张了一下。可能是一种怜悯吧。

那狗屡次三番，叔叔也便无法忍受了。赶下楼之后，在楼下还追着打，打到那个狗已经快没力气呜咽的时候，抓住了它的两条后腿，直接拎起来。

那天，下着毛毛雨。天还是灰蒙蒙的，在雨中，一个身影和一只狗。那只狗无法再动弹，但是还是不甘心的在呜咽。

门口的老狗，不停叫着，路上没什么人和车。大概是听到了自己的孩子无奈的叫唤，自己却无能为力。它不顾一

三百亿的金钱和亲密的人的性命——金钱和人性，你，选择哪一个？

前段时间一部很火的电影——《西红市首富》中，一个贫穷的西红市居民王多鱼面临了一个重大的抉择……

在电影开头，王多鱼就没有因金钱而背叛球队，当然，他的富翁之路也开始了。王多鱼继承了300亿的财产，但是有一个条件：在一个月内花光十亿！王多鱼绞尽脑汁花光十亿的过程中，就有一个受金钱诱惑的人背叛了王多鱼。但是，真正的考验才刚刚开始……

王多鱼的助手夏竹是一个做事有条理、慈善的人，王多鱼对她也有好感。王多鱼的长辈为王多鱼设计了一个真正的人性考验——放弃三百亿救夏竹。有的人认为王多鱼不是无情无义的人，有的人认为王多鱼肯定更喜欢三百亿。经过激烈的思想斗争，最后时刻王多鱼做到了，他一边哭一边提着大量的钱来救夏竹了，他的长辈赞许地将三百亿财产交给了王多鱼。

在最后，王多鱼和妻子夏竹依然在做慈善，捐大量的钱给需要的人。

我看完这部电影后，里面的情节引人深思，在金钱和人性的抉择中，又会有多少人能像王多鱼这样呢？有的人面临这样的抉择，可能会想：我又和助手没有什么亲密的关系，也没有血缘关系，

湛蓝的天空失了色彩将会变得灰暗，着令人哀伤；丛林中的花木失了雨水的灌溉将会面临枯萎，这令人惋惜；而情感丰富的人类倘若失了价值观，甚至是同情心，又将面临什么呢？这令人深思。

在如今，人工智能技能日益强大。机器人能协助甚至是替代人们完成许多工作，例如需要超高精度的手术，医生哪怕出现一丝紧张手抖，就会断送病人的性命，而精准的机器人则能很好地完成。其原因则是：机器人的所有行动皆听从于程序，没有任何情感附加，不必担心出现“紧张”的情况。

随着技术的发展，机器人也被赋予许多人类的情绪与反应。仿真人形机器人拥有着“喜、怒、哀、乐”，以及回答各种问题的能力，这无疑是新奇有趣的。机器人更像是真人了，可它们还没有自主思想、价值观与同情心，而人之所以有别也是因为这些。那如果人类失去了这三项，是不是就和机器人无区别了呢？

人类因有自主思想而能创新发展，因有价值观而能辨清是非，选择人生的走向。假如人类也和机器人一样，听从“程序”的指挥，不再会思考；假如和机器人一样，做事的对错全靠“程序”来评定，再无价值观。可想而知，人们的未来将是灰暗的。机器人的思维，是一种定式，而今人们的思维也

如今越来越多如《超体》之类题材的科幻电影层出不穷，引发各界人士对人工智能是否会使计算机像人类一样思考的疑问。然而，在反观世界之后，我认为正如苹果公司库克所言，人们真正应该担忧的是，人类在潜移默化中会像计算机一样思考。

如果人们像计算机通过数据公式思考问题、评判是非之后，最大的特点就是理性与人性的单一化，价值观与同情心的弱化。

当可怜的孩子遭受车辆碾压大哭而过路人无一援助之时，等过路老人摔倒需要人搀扶而大家都担心敲诈、避之不及时，当校园霸凌层出不穷而周围学生选择隐瞒之时，我们等来的，是受害者的哭喊，泪水，也是这个世界的冷淡与漠视。不禁想问，大家都怎么了？

是数据时代的到来冲刷了人们的大脑，是消极的评论麻痹了人们的感情，是置身事外的思想统治了人们的内心！随着计算机及网络的普及，信息交流的速度加快，各类平台激增，人们对纷繁复杂的信息议论弄得眼花缭乱。渐渐的，人的是非由社会议论的潮流主导，判断单一化、片面化，价值观只剩下是非对错。外加消极的社会现象所带来的不满、评判等否定声音的共享，人们很快对社会产生抵触情绪。因为无法逃离，就选择尽可能置身事外、冷漠应对。这样一来，人类的天空逐渐被阴霾笼罩，未来一片黑暗。

但我总愿相信，哪怕只有一缕阳光也能直射人心。信息技术

文学，是一个万花筒，我从其中看到的便是美，那即使被存放了多少年，即使被流传了多少代，仍毫不褪色的人性之美。

文学，让我看到了勇气。无论从卷帙浩繁的荷马史诗中还是从托尔金所著的《魔戒》中，无论在亚瑟王的圆桌武士身上，还是在绿林好汉罗宾汉的身上，都能发现你的存在，你便是勇气——鼓励人类从茹毛饮血的原始社会一路前行的勇气。你在文学之中绽放着自己的美丽，企盼着更多的人得到你，带着你披荆斩棘，勇敢前行。流落荒岛的鲁滨逊正是有了你，才能在恶劣的环境下生存下来并把荒岛改造成了适于生存的家园。勇敢的人是美丽的，因而赞颂勇敢的文学，也闪耀着人性的光芒。

文学让我看到了善良。文学中蕴含着一颗颗善良而纯洁的心灵，不论是《简。爱》还是《威尼斯商人》中，都有着善良心灵的存在。厚重的扉页掩不住书中的善良，善良的光辉在文学中闪烁着，驱走恶念，驱走黑暗，净化着一代又一代人的心灵，文学传承着这种美德，不折不扣地完成它净化灵魂的使命。

文学让我看到了坚贞。不论是最后双双服毒殉情而死的罗密欧与朱丽叶，还是最终双双化蝶，翩翩飞舞的梁山伯与祝英台，抑或是金庸笔下十六年苦苦候妻的杨过，无不昭示着爱情的伟大，一种至死不渝发自内心最深处的情感，爱情，永远是文学中美丽的主角

小时候，学过一段时间书法和围棋。相比围棋的严谨精密，书法显然更加恣意畅快。十年后的今天，脑子里的棋谱已经零零散散得不成章了，但提起笔，字还是写得规规矩矩不失灵气，足以让外行人看够热闹的。

也是十年后的今天，阿法狗打败了柯洁，却没有事物能挑战千年前的书圣。因为围棋需要计算，参赛者较量的是心态和计算能力。机器人的计算能力显然高于人脑，也没有对胜负的执着，不会被现场的紧张氛围影响，是以战胜了人类。而书法需要灵感，灵感源自思考，机器人没有像人类那样对生活，对情感，对社会追究的能力，所以或许有机器临摹《兰亭序》，却没有机器创作《兰亭序》。

我可以在肯定机器计算能力的同时否定其思考能力，就如同苹果公司总裁库克认为“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”那样。但我难以在肯定人脑计算能力的同时肯定其思考能力，正如库克“更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。库克的话说明了机械化的事物难以将其“人性化”，而本应该人性化地明码标价，机械化地比较，取大舍小，就像机器那样计算严谨。

曾与同学探讨“残酷现实与道德理想”，这高大的命题后只是一个简单又困难的抉

金钱是什么，“它不是万能的，但没有它是万万不能的。”在许多有钱人的生活里让金钱洗走了他们的人性，他们完全被金钱和利益冲昏了头脑失去了方向，被金钱的金钩钩住了不能脱身，他们只看见了前面的金钱，眼睛被金钱所吞噬，一个充满热情的人被冰冷的钱和利益所吞噬变得只剩下冰冷的躯体，留下的只是一些冰冷的用钱换来的冷漠物体。它不会给你温暖，因为它只要在你面前不说不动，只有你去付出温暖将他的外体变暖。只是吸收了后浪费掉，他们那些只看利益和金钱的人，却不珍惜周围的人，要一直围绕着它冷漠无助，只有过了很长时间才知道。但他的周围的人早就走了，只有他和它，它只会在那时给你最后一击，留下的只有遗憾和悲伤。

地球是围着太阳转的，在太阳系中只有它散发着自己的热量和阳光，这些热量照射着地球，照射着地球这个由矿物质和土所组成的一个椭球体。如果只是这样那是在浪费热量，只有周围的那些渺小的生物来吸收热量，才把地球包了起来，它们不是为了名利和物质而是为了生命，我们为了金钱和名利，放弃人性去捕杀野生动物，这也是这次疫情的起源，为了金钱和名利去吃和捕杀这些野生动物，为了金钱有多少偷猎者去捕猎被保护的动物？以前麻雀在春天是多么的热闹，可我们为了利益，偷排二氧化碳和废水污

这是最好的时代，“信息时代”，科技高速发展，高新技术的人才呈“井喷之势”，不断涌现；这是最坏的时代，随着人们思考的深度与广度扩大，忧虑也随之而来，首当其冲的便是人工智能。有无数科幻小说、电影讲述人们对被支配的恐惧与被掌控的不安，然而，这真的是科技发展展现出的最严重的问题吗？并非如此。

人类的进步推动科技发展，其宏图伟愿则是：由人类使社会进步，主导社会走向，从而使科技为人类提供更好的服务。却鲜有人察觉此过程中应运而生的“倒错现象”，即，人类“机械化”，科技“人性化”。人们开始追求绝对理性，乃至于弃绝“软弱”的人性，却又要求科技逼似人类，从而为人类提供“贴心照料”。

究其原因，则是人类过度追求超前，一心要奔向更远的未来，却没有停下看看，自己遗漏了什么，是人性。人性在这不脚踏实地的“跃进”中一点点流失。人类进步了，却没能使“人性”与“神性”、情商与智商同时进步。

“神性”，即人们渴望掌控、渴望创

随着共享概念的普及，人们的生活越来越便利。但是，这其中的弊端又是什么呢？我想，这似乎与人性之根本有着千丝万缕的关系。

孔子说：“人之初性本善”，而荀子则说：“人之初性本恶”我们无法去判断到底那个为是，那个为非，一千人心中有一千个哈姆雷特，每个人都会有不同的想法，每个人也会有只属于自己的所谓正确的观念，这是毋庸置疑的。而在我的心中，人性最初似乎就存在一种恶念————自私。

说回“共享”，这无疑是人类迈向新世纪的里程碑式重大的成就。人们可以一起使用同一样物品，虚化了往常“仅为己用”的固有观念，看似还能弱化人类自私的本性。可是，这真的是事实吗？

以共享单车为例，这种新形式的交通方式一经面试，便引起了一波热潮，人们的生活潜移默化间便发生了翻天覆地的变化，随处可见的单车、轻松便捷的提取方式让人们的出行更加方便。同时也让外国的吃瓜群众们万分艳羡。如在美国，他们其实同样也有“共享单车”的概念，只不过他们单车停放在规定的站点，而两个站点之间往往距离非常遥远，加上使用费用较为昂贵，美国群众觉得这似乎并

对于一个人而言，最重要的是什么呢？有人说是空气与水源。毫无疑问，离开了它们无法得以存活。我同意这个观点。另一个人说：“是大脑。”的确，远古时期，没有浓密毛发的肌体无法抵御严酷的寒冷，孱弱的四肢无法防御猛兽的袭击，是智慧使得我们编织起了衣服，生气了火，制作出了武器，是智慧才使我们有了今天的模样。嗯，这个观点我也同意。得到了答案的我准备离开，一个微弱的声音道：“是人性。”我微张开嘴巴回头看了看他，仅为表示礼貌，向他点了点头岁遂开了。

回去的路上想到“人性”这个答案还真觉得有些可笑，比起前两者，“人性”……思忖着，却没见着一辆电瓶车冲我驶来。好一个措手不及，我重重的摔在了地上。骑者惊恐的瞥了一眼，飞似的消失在视线的尽头。按耐不住的疼痛使我怒火中烧，指着背影骂道：“你有没有人性啊？”刹那间犹如脑海中一道闪电划过，何为人性？深思间，被一双手扶了起来。起身，身周围是被压坏的水果，抬头一看是果店老板。惭愧与不安如同止痛剂，身上痛感全无，我紧张地盯着四周的残骸。一句“你身上怎么样了”又使我恢