中西文化的融合作文

《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。

而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。

从这两则故事中可以看出两位大神---普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。

从《普罗米修斯的故事》中---“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中---“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了

当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗？

其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，

在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很

【篇一：融合作文】

沧桑变幻如海，拍打着历史沉浮的沙滩，在潮起潮落声中将前人烙下的脚印轻收回温柔的怀抱，融过去与未来为一体；苍茫浩渺如宇界万物，默默涵养苍生，汇飞鸟鱼虫、百花绿树欣荣一世界。这微妙的融合，似是上天赐予人类猜不透的玄机，却又不断指引着一代代人探索，等待被发现。

忆当年，汉代武帝雄才大略，在清静无为的“文景之治”过后，他不愿固步自封，亦看到了若继续无休止地休养生息，只会使边境骚乱连年搔扰，藩镇割据之势力日益严重。他想到了“合”，作为一朝之帝，他有权力更有能力统一河山，融天下于一体。于是，董仲舒之“罢黜百家、独尊儒术”政策终于助武帝实现了思想的融合进而形成政治一统的目标。没有“合”，何来“和”之可贵，何来盛世康定，百姓融洽相处？是思想融合之花，结出民族和乐之果。

想往昔，租界初在上海滩辟设，国人尽以此为耻，有识之士尽因外来文化之入侵，帝国主义之霸道势力痛心不已。而不见，在中西文化的催生融合下，石库门文化、上海滩的万国建筑群已在不知不觉的欧风美雨中、在本土的泥沃中崭出一枝奇异稀绝的花。中西文明合璧后的产物，就似一件经温土焙

中华文化自古以来博大精深，源远流长，有许多优秀的文化都在中国诞生。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域，在极大提升经济力量的同时，我们的文化却正在走向混乱。

为什么会出现这种状况呢，因为我们在发展经济的同时，过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，才导致了我们文化走向混乱。

记得曾经有一段话是这样说的：“要看唐代的中国，就去日本，要看明代的中国，就去韩国，要看民国时的中国，就去台湾。”这句话虽然看着很有意思，但真正的来想一想的话，就会感到一丝忧虑，这说明了我们优秀的文化传到外边，外边都很好的保存了起来，他们也不是全部都保留了下来，而是取其精华，去其糟粕，选取其中的优秀文化来融入到自己的文化中，最终使自己国家的文化越来越优秀。

中国大陆以前明明是这优秀文化的起源，为什么现在大陆区无法看到这些优秀的传统文化了呢，传承了几千年的文化消失了吗？

其实不然，只是因为中国现在过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，这样使得自己的文化也会被其中的不好的文化影响。

对于西方文明，中国大陆只是吸收了浅层次的，表面的物质文明，而不是精神文明。对中国传统文化，中国大陆早已革了他的命，“弃之如敝屣&rd

在这千变万化的世界中，生产一辆汽车或一台飞机都需要各国之间的合作才能生产出来，可见合作已不是某一种商业运营方式，而是变成人们潜意识的精神。

合作无处不在。在自然界中，存在着许许多多动植物之间的合作。譬如，雁子飞行的时候就需要合作，每只雁子都有自己的岗位，失去了工作，就有可能被袭击。一群总在花丛中采蜜的蜜蜂也懂得分工合作，所以凭借着它们的合作在自然界中生存了下来。

记得有一句话：“人”的结构就是互相支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。一辆汽车的生产，是通过多个部门合作才能实现。它们每一个部件，大到车身，小到车里面的每一个部件都需要各个部门的精心合作才能生产出来的。譬如，世界著名的波音飞机的零部件分别在70多个国家生产，它的生产正是通过全球合作完成的。一架飞机，大到机翼，小到起落架上的一个螺丝，都需要维修师相互合作才能保证飞机起飞的安全。合作已经存在于我们生活中的点点滴滴，融入了世界的每一个角落。

合作源于信任。我们都熟知市场有一只“看不见的手”，通过价格机制解决资源分配的问题。实际上，市场上“看不见的眼睛”也很重要，它使合作成为可能。这只眼睛就是&ldq

“世界”这个词，轻轻读过，便消失于脑海。慢慢品嚼，又深觉蕴含奥秘，在宇宙间，她是一颗富含神秘色彩的水球，在人类眼中便是主宰。如今在世界的任一角落里，都可以看到各种肤色的人，其中混血儿便让人感觉到基因的奇妙，从世界角度看，不仅是区域的友好交往的凭证，更是区域种族的融合。这样难得可贵的世界景象如同在黑夜中的霓虹灯一样七彩缤纷，华丽绚目。

生命的长度是有限的，国与国之间的友谊长度是无限的。现阶段，处处都是经济全球化的身影，随着科学技术的发展，各国之间的合作越来越频繁，生产领域的国际分工与协作不断深化加强。一辆汽车完美收尾是依靠许多国家互相协作完成的，推动了国际分工水平的提高。一个庞大的组织，最不乏的就是机遇与挑战，也是一个国家快速发展的捷径。加入世贸参与更多的国家间的合作，也有可能被狠狠地甩在后面。虽然这条路上开满了荆刺之花，但也更坚定地走下去。

“要从世界看国家，不要从国家看世界”，当今世界还不是一片和平宁静的方土，因资源争夺，民族冲突，宗教纷争等引发了科索沃战争，伊拉克战争等局部战争，还有世界毒品日趋严重的威胁和艾滋病毒仍还没有解决方案。这些摆在我们面前的问题，都是我们刻不容缓的。现在国际组织和有识之

南通有很多广场：体育广场、清源广场、中央公园、环西文化广场、名都广场、钟楼广场……其中，我最喜欢的就是南通环西文化广场。

环西文化广场在崇川区文化宫电影院的旁边，一大早，环西文化广场就已经渐渐地热闹起来了。有的老爷爷在挥舞着长剑，有的老奶奶在打太极拳，还有的年轻人正在谈笑风生，谈着家常。

到了晚上，环西文化广场更是一片辉煌，女人们在跳健美操，老人们在跳广场舞。濠河上的一只只小船像一片片叶子一样漂在湖面上。走着，走着，不时会看到几个小贩，旁边有几个小孩缠着爸爸、妈妈给他买工艺品、泡泡机、荧光棒。最好看的就是那里的音乐喷泉了，一股股水像水姑娘似的随着动听的音乐翩翩起舞，那些游船还故意开到那里，想摸摸音乐喷泉，却被栏杆拦住了，只能让一些“随处乱跑”的小水滴打打船顶。

我喜欢热闹非凡的环西文化广场，它给人们带来了欢乐，你们呢？

我们有着不同的生活环境，有着不同的生活习惯，更有各不相同的思想见解与主张，但是却拥有着同一片蓝天，呼吸着一样的空气，享受着这世界上的一切美好景物。我们都在以不同的方式去融入世界，为世界的繁荣昌盛出一份力所能及的力量。

有人说，中国的发展离不开世界。中国加入世贸组织14年，与世界经济接轨，彻底地融入世界经济体系中，中国入世后对经济贸易体系也发挥着积极的影响。世贸总干事鲁杰罗认为，中国加入世贸对世界贸易组织是一件好事。世界贸易组织没有中国的参与是不完整的。中国加入亚太经合组织，扩大了国际贸易，赢取了国际市场，也为亚太经合组织的经济发展提供了广阔的市场。吉利收购沃尔沃汽车的顺利完成，不仅标志着我们再次拓展了吉利的国际市场，而且更是中国企业融入全球经济迈出的重要一步。这次跨国并购的顺利完成，让国内的企业看到了一个良好的时机，它就如一只耀眼的标杆，指引着一大批国内品牌走出去。就如海尔电器以产品的技术超前，格力中央空调以坚实的市场基础，联想电脑以技术的创新实用的优势走出国门。如今我们奉行博弈，交流，通过学习他国的长处认清自己的弱势，方能知己知彼，百战不殆。

经济全球化与一体化，渐渐地把世界各国紧密地联系在一起，我们不再是“鸡犬之声相闻，老死不相往

秋天把菊花当做电话，当某个清晨，有一株半语未语，半香未香，待黄未黄，待放未放的菊伸出头来，我便知道秋天到了。

走进深秋，大片大片的菊花遍地盛开，黄得灿烂，黄得耀眼。但似乎就在这薄雾背后，有一位退隐诗人，爱抚着那片片花瓣，饮酒作乐，啊，那就是陶渊明。

处在晋末乱世的隐士，他没有屈原那样名气甚大，也不像诸葛亮那样有一番作为，但外表恬淡静穆的他，内心却胸怀大志。他少年时便心怀伟业，接受儒家思想，希望建功立业。但，显示给予了他重创，令他感到失望。

你端起酒杯，退隐世间，处处为家。途中以景以酒为乐，可能也正是这秋意浓浓的菊花，借起了你无限的雅兴。“采菊东篱下，悠然见南山”。那年，你吟着《归来辞去》返回到了庐山脚下，所有的花和草，树与鸟语，都掩没了你的行迹。你饮酒，你赏花，你耕种，你作赋，没有任何事物能打消你的兴致。就在这美丽的秋天，百花凋零，唯有菊花与世俗不同，偏偏秋天盛开。而这似乎又正随了你的性子，和了你的口味。也许，你们就这般的有缘，也许，你们就这般的相像，也许，它就是你的化身，是你隐世时寄托于自然地一颗心灵。

这成千上万的菊花，开花时纵情怒放，但又有一些恬淡。他继续了整整一年的精气，就在这百花殆尽后，在这秋色中轰轰烈烈地迸发出来，

自古以来中国人就是既保守固执又精明能干，而西方人则是比较自由民主，做事规矩，追求绅士风度和诚信。两种来自不同民族的人生活在一起，总会发生一些令人震惊的事情。这在看完《东方文化西方语》后感受就更加明确了。

比如，谈到“海外华人圈有这样一种说法：中国人在国外要过三关，即语言关、金钱关、心理关。不过以我在海外的观察与经历，我觉得华人们还要过‘小人关’。”这个“小人关”指的是中国人在国外生活时，老想着在各种管理和制度中找出可以占便宜的漏洞来减轻高昂的服务费用。这种行为自然是不被提倡甚至是违法的。但做这些事的中国人抱着一丝侥幸的心理，想着自己应该不会被抓到，而且这也是没有诚信的表现，是对自己极度不负责任的做法。在国外，诚信是一种非常重要的品德。一个员工可能会因为就撒了一次谎而很难再找到工作或终生失业。高中生可能因为考试作弊而不被任何大学录取。更何况是不排队、坐车不买票甚至是逃税这种事？

“没有明令禁止的事就是可以做的事”，这应该是许多国人心中的观念，出国后也屡试屡爽，频频触犯法规法律。我们身边也是常有“没有明令禁止的事就是可以做的事”的情