约之以礼800字作文

在我的人生中，收到过许许多多的礼物，但有一份礼物令我印象深刻。

在我12岁生日的时候，爸爸对我说：“天天，我们给你准备了一份生日礼物，你猜猜看？”我说：“不是玩具就是书籍”。爸爸说：“都不对，给你报了个暑期散打班”，“听起来不错呀！本公子欣然接受”！

第二天一大早，我就兴冲冲地去武术馆上课了，心想：李小龙第二要诞生了！然而，幻想很丰满，现实很骨感。训练一开始，先要跑步，绕着场地跑20圈，一开始我还身轻如燕，满不在乎，十圈过后，双腿就不听使唤了，就像灌了铅，我咬紧牙关，坚持了下来。接下来是压腿训练，按照教练的口令，使劲一压，膝盖下面一阵刺痛，我闭上眼睛，强忍疼痛又压了下去，一次又一次，终于，灌了铅的腿又变成了一根直棍。接下来是力量训练，30个俯卧撑，30个仰卧起坐。一场下来，天哪，不是李小龙，我简直成了李小虫！

回到家，我对爸爸说：“爸爸，这哪是散打呀，简直是打散，太累了，我不想去了”。爸爸笑着说：“是很累，万事开头难，坚持才能胜利，坚持下去你才能体会到大汗淋漓过后的畅快，坚持下去你才能体会到运动带给你的“累

岁月匆匆，倏然而逝，得一知心，死亦无憾

生有何欢，死有何惧，得一知心，死而无憾

——题记

儿时的我，早已懂得伪装自己，对着别人，一种情绪，对着自己，又是一种截然相反的情绪，没有人能知道我的双面情绪，一个茄子，她，可以解开我的面具吗？

茄子是我的知己，亦是我的青梅竹马，我不知道我是怎么认识她的，但是有她，我的童年才充满繁星。

“晴子”你轻声地唤了她一声，没反应。嘿嘿，一个邪恶的念头划过我的心中，我蹑手蹑脚的走到她身边，又不大又不小的声音说：“晴子”“啊！”张晴吓得赶忙跳了起来，才知，自己又被我给吓到了，张晴装出一种不乐意的神态，说：“你又逗我玩，不理你了！”张晴站起身，要走时，我却拉着她的衣角，嘟着嘴说：“对不起嘛，原谅我呗。”张晴俏皮的敲了一下你的小脑瓜，吐了吐舌头说“谅你也不敢了”我知道我此行的目的不是为了和她斗嘴，而是为了告诉她我的生日，其实，我本不想来的，因为我和张晴在一起了7年有余了，怎会不知明日便是我的生日呢？但不怕一万就怕万一呀，我还是想提醒一下她“张晴，你知道明

汉字文化，博大精深，它不仅帮助中华人民传递信息和文化，也让人懂得中华民族五千年经久不衰的礼节，汉字，很伟大，它是中华的象征。

中国之礼——谦

谦让，谦虚是中华之礼，它们在汉字中皆有体现，谦是民族的象征，它流淌在汉字的河流中，绵延不断。

记得有一次，在火车站前，一个衣衫褴褛的老者盘坐在地上，手里拿着一把二胡。他拉了起来，引来了许多人围观。几分钟后，他停下来了，围观的人们响起一片掌声，其中还有人在讲：“好听！”但那老者摇摇头，说：“谢谢，但我有不足，要改进，谢谢大家。”看到这一幕，我突然觉得谦虚尽在一个“谢”字。

中国之礼——帮

互相帮助历来为做人之重，然而它也是中国礼节之一，这帮助不仅是一时，更在于未来。

在运动会上，我代表班级参加了二百米跑，我起跑后牢牢占着第二。突然，第一摔倒了！我冲上去扶起他，这时，其他选手也来了，我们一个一个轮流背到终点，同时冲线。互相帮助正是如此简单，我相信摔倒的他一定会在我困难之时出手相助，也会对我说一句“谢谢你上次的出手相助”。想着想着，我渐渐体会到了：“中国汉字之礼，&l

人不轻狂枉少年，我们年轻人是早晨八九点的太阳，十八岁时人生的转折点，是一个阶段的结束，另一个阶段的开始。我们应该时刻珍惜。

十八岁，一个朝气蓬勃的年龄，我们离开了父母，独自面对世界，以顽强、拼搏的精神书写人生的新篇章。早年的列夫·托尔斯泰不知用功学习，努力读书。浪费了大把大把大青春年华。后来他深刻地认识到青春的美丽多姿，人生绚烂，他改掉了吸烟喝酒等种种恶习，努力奋斗，终成一名伟大的作家。托尔斯泰在人生最美丽的时刻犯下无数错误，浪费了大把青春，好在最终他意志坚定，没有深入歧途，用自己的汗水书写了又一繁华篇章。

十八岁，抛弃自己旧的束缚，我们回望旧阶段中的自己以恻隐、恭敬、羞恶、是非来重新审视自己。重拾“人生零度”。著名歌唱家齐秦早年浑浑噩噩，被送入收容所，但他仍不悔改，出收容所后仍旧错事重犯又进了收容所，经过多方劝导，最终在他姐姐的帮助下走上了演艺圈，一个十八岁血气方刚的少年，怀着懵懂、稚嫩闯入了一个崭新的世界。若是齐秦仍然一意孤行，放不下心中的包袱，那么中国乐坛又会少了一位伟大歌手。由此可见，面对旧阶段的自己不应放纵，而要以“零度”审视自己朝着青春美好前进。

青春，依然还在；十八岁，依旧

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族

小邹是小唐的前桌，脾气有些暴躁。最近课堂上频繁转身打扰小唐，下课后还喜欢抢小唐的钢笔，惹得小唐忍无可忍，又只能忍气吞声，悄悄地写上一封信，请求我的帮助。

下课后，我将小邹请进办公室。他大摇大摆地走进来，显然不知道是为什么而来的。

“刘老师今天想当回记者，采访采访你，后桌的唐同学有什么魔力深深吸引你，让你课堂上频繁向后看？”

“我想是朋友的魔力。”小邹轻松地对答。

“既然是朋友的魔力，朋友间应该怎么相处比较合适？”

“朋友要有礼貌，真诚。”他脱口而出。

“你说得太对了，朋友间要有礼貌，你做过对他不礼貌的事情吗？”

小邹仰起头，似乎在绞尽脑汁的想。片刻，低声道：“我在下课抢过唐同学的钢笔——可我是和他开个玩笑而已。”

“你有没有问过唐同学，他喜欢你这样的玩笑吗？”小邹一脸无辜地摇摇头。

我将小唐同学请进来，两个人面对面站着。我说：“唐同学来了，你现在问问他，他喜不喜欢你开这个玩笑？”

他被我突然的请来唐同学惊愕了，一言不发地站在那里。

唐同学一来很有底气地

我摸着那只千纸鹤，仿佛看到了他冲我微微一笑，两排洁白的牙齿露了出来，我凝视着千纸鹤，也会心的笑了。

去年暑假，二姨的儿子，也就是我的哥哥来我们家来住一段时间，他个子高高的，脸儿肉嘟嘟的，他快上高中了，可仍然吃喝玩乐，还经常带我出去打球，一点也不担心学习，玩得不亦乐乎！

时间一分一秒的过去了，也就意味着暑假将告结束，要开学了，更意味着和我形影不离的哥哥要回去考高中了，尽管我竭力挽留，他却安慰我明年他再来玩。

这几天，他居然没带我出去玩，而是常常神出鬼没的躲着我，把自已锁在房间里，不让我进去，这让我很难过，我常常自言自语：“他是不是不喜欢和我玩了”。

一天又一天的过去了，开学大踏步向暑假进攻，该来的还是来了，就在开学的前一天，一个令我难以置信的消息传进了我的耳朵里：哥哥走了。起初我还不相信，东奔西走，四处寻找，最终我绝望了，看来哥哥真的走了，我不禁想起了以前哥哥照顾我，妈妈出差走了，哥哥经常给我煮饭，我摔伤时他帮我包扎，他陪伴我，教我做题，带我去玩，带我去骑车，陪我打篮球，踢足球……想到这儿，泪水积满了眼眶，像海水一样不断往外涌。

我伤心极了，失望的推开房门。突然，眼前的一幕使我惊呆了，我仿佛来到了人间天

李大钊先生曾写过：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”此文，横横竖竖都叫嚣着穿透一切的力量，那就是热血贲张的青春。

历史中漫溯，我见过很多人的青春：在岳飞心中，青春要惜时，“莫等闲，白了少年头，空悲切”；在李白笔下，青春要积极，“青春几何时，黄鸟鸣不歇”；在杜牧眼里，青春要拼搏，“青春留不住，白发自然生”；在袁枚诗中，青春要坚守，“白日不到处，青春恰自来” ……

那么，于今日只青年而言，何为青春？

《觉醒年代》中，仲甫先生为了唤醒一代新人，创办了《青年杂志》，创刊词《敬告青年》中提了六条标准，“自由的 而非奴隶的，进步的 而非保守的，进取的 而非退隐的，实利的 而非虚文的，世界的 而非锁国的，科学的 而非想象的。”，为了摆脱“东亚病夫”的称号，毛泽东先生又加了一条“健壮的而非体弱的”。仲甫先生振聋发聩的演讲仿佛依旧在耳边回荡，深入人心的言语令人难忘。

五四运动中，一位位学生，置身

孔融让梨因懂得敬重兄长之礼而得以闻名于世；程门立雪因懂得尊师重道之礼得以流传至今；孟母三迁因懂得爱护晚辈之礼而得以广为称赞。

礼乃在世做人之根基。假若将做人比作建筑一座高楼，而礼便是这栋大楼的根基。孔子有语曰：“不学礼，无以立。”讲的便是一个人如果不学习礼仪就无法立足于社会。这教导我们想要学会做人就要先学会礼仪。知礼者才能明事理，懂谦让，有内涵。有礼之人才能在社会中生存。人可以无佳肴珍馐来满足口腹之欲；也可以无锦衣香囊装饰玲珑外表；也可以无别墅豪车享受精致生活。但不可以没有礼的浸润与滋养。礼乃生命之养料！

礼乃与人交往之利刃。假若将社会间人与人的交往比作一条条充满荆棘的道路，那礼便是一把利刃，祝你无往而不利。一代忠臣诸葛亮曾说过：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”这便是在教导我们在与人交往之时要学会以礼待人。只有有礼才能得到别人的认可与尊重。当然，在我们交友过程中，礼也是第一评判标准。维吾尔族有句谚语说：“没有礼貌的人就如同没有窗户的屋子。”这就是在告诉我们要时刻约束自己的言行，做一个懂礼之人。“礼”让我们在与人交往之中游刃有余。

礼乃走向

力排众议从正确角度寻弹痕，眼光独特以本质之向趋成功。沃德用非同常人的眼光，把握了战机防护的本质，正所谓“善学者尽其理，善行者究其难，”以正确认识事物的角度为舵，方可寻得本质的方向。

如果说表象是遮盖重重的迷雾，那么事物之本质则是那迷雾后的十里桃林。要想寻得通往桃林的洞穴之口，需以正确的角度，寻找事物本质的方向。唯有如此，才能取下障日之叶，探查前方究竟是阿里巴巴的山洞还是潘多拉的魔盒，于时光长廊驻足凝望，无论是毛主席独具慧眼提出新民主主义论，清醒认识新中国胜利应两步走，还是改革开放明晰社会主义本质及计划与市场皆是手段，此皆角度之功，本质之劳。任种种表象峥嵘于本质之上，终可抓住关键，获取成功。

而要寻找正确的认识事物的角度，靠的不是“凝视深渊过久，深渊必回以凝视”的哲学，而是“独立而不改，周行而不殆”的智慧和“志之难也，不在胜人，在自胜”的毅力，靠的是强大的知识储备，丰富的阅历以及清醒的头脑和过人的定力，内化于心，外化于行。于个人如是，于社会如是，于国家也如是。但要想寻得本质，往往荆棘载途，可“玉有，毕身品，”即使迷家重重，只要拥有