狼性精神作文1000字

自古及今，或许人们都不喜欢狼。狼往往是残忍、冷血、狡诈的代名词，是黑夜的化身。要不怎么会有狼狈为奸、狼子野心等成语呢？但我最为敬佩的却是狼。崇拜狼的智慧、隐忍、英勇以及整个狼族的团结。

狼群狩猎之时，它们就是一只无坚不摧的军队。有先锋、有右翼、有指挥、有战鼓，有时为了狩猎能在黑暗中潜伏三天三夜，不眠不休、不吃不喝。再展开激烈厮杀之际，鼓锣齐鸣、风云变动、血染青丝，尤似龙血玄黄的战场。就算撤退，狼群亦能井然有序，疾驰中保持着草原狼军队的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后，全然没有鸟兽般的混乱。一个狼群就是一支训练有素、纪律严明的部队。统一行动、绝对服从、协同作战，这便是狼的纪律、狼的团结、狼性的精神！

这就是一只狼可以捕捉一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊的根本原因。在生物链中，没有固定的规则其实就是永恒的规则。自然界变化无常，战场上瞬息万变。而狼族的团结就是在这弱肉强食的丛林法则中磨砺出来的团结。这团结注定是坚强的也是残酷的。不像温室里的花朵容易枯萎亦容易泯灭在优胜劣汰的大自然。所以在狼的眼中，永远看不到失败的气馁。因为他们知道拥有团结的种族，不管经历多少失败，最后的成功一定属于他们。

因此只有拥有团结的狼族才有资格做草原的王者！

狼族如此

唯有心怀狼性，才能无惧风雨。

今年的暑假，一部电影火了，叫《战狼2》。

这部电影的主旨是英勇和爱国，但又不是那些歪曲事实的一骑当千，也不是毫无头脑的“热血”，它的精神，是一种毋需表达却无比分明，冒死拼搏却正视困难的“狼性精神”。

它伸张正义，却也揭露黑暗，直截了当地叙述了当今社会仍存在的不合理、无人道的现象——至少在这点上，就会与所有银幕前的观众心中的那些早已随成长褪去而被尘封在心底的正义引起共鸣。当我看到主角无法忍受强拆并侮辱牺牲战友、威胁家属的小人，向他踢出那一脚时，我的心里五味杂陈——这该是多么恶劣！能让一个克制、训练有素的特种兵爆发，这是多么黑暗，这一脚，让多少人会揪心，会看到他的无奈，会为那个小人的恶心而感到痛恨和可耻——这，也就是狼性的一种体现吧。

狼，不是一种会主动攻击的动物，它们神出鬼没，不好张扬，不会有贪婪的欲望和幼稚的思想。它们知道什么叫做沉默，也知道怎样做出正确的选择，使自己无悔。你们呢，你们的狼性呢？浪费在几条明星八卦上？消磨在几个“小鲜肉”亮丽的外表上？我都不禁为你们感到惭愧！有的人

我曾跨过山和大海，也穿过人山人海。可是没有一个地方将我的心挽留，直到我踏上蒙古大草原的那一瞬。

我有幸被赠与了高尚的哈达，我有幸饱览了草原的辽阔，我有幸品尝了奶茶的香醇。但唯有一点使我感到不幸，我并未看到狼的身影。

草原的辽阔大概是我所见之广中最怡人的了，大海虽广可是也会波涛汹涌，不及草原的一马平川；沙漠虽广可是也会尘沙飞扬，不如草原的一望无际。若一定要给这三者一个名词，我会把波澜给大海，多变给沙漠，自由给草原。

热心的蒙古小伙带我们一同去牧羊，感受他们每天最基本的生活，我骑在马背上看着绵羊簇拥在一团吃草，好像是碧绿的草原上覆盖了层层积雪。当我正被羊群吸引时，一只野兔从身旁飞快蹿过，我挺惊奇就指给了蒙古朋友看。他看上去有些无奈，说：“在我像你这么大时，根本没这么多野兔，若不是这几十年狼都被……唉！”

他没有继续说下去，但我也大概明白了他是在惋惜狼的日渐稀少。这也不禁让我想起曾经读过的《狼图腾》。书中写到，狼其实并不凶恶，它本是捕兔食鼠的动物，唯有万般无奈之下才会袭击人和牲畜。狼群也是一个令人敬佩的集体，自古被蒙古民族尊为图腾。狼之间的友爱亲情，狼的狡黠智慧，狼的团结负责也一直以来对蒙古族有所教诲，以

狼，不知何时何因，大家谈起它，总是否定它。我们视狼为一种贪婪、阴险、狡诈、嗜血成性的危险动物。无论是童话《小红帽》里的大灰狼，还是蒲松龄之作《狼》，呈现的都是愚蠢而恶毒的形象，但掩盖了其最本质的狼魂。而我们为什么不能从更深层的角度去了解狼、认识狼呢？

狼不同于虎和豹，它们狩猎的时候是靠集体的力量，既有明确的分工，又有密切的协作，齐心协力战胜比自己强大的对手。单独的狼不堪一击，但是一群狼，一群有着严密组织与配合默契的狼，足以让狮、虎、豹、熊等谈狼色变，足以使任何比其更为凶猛的猛兽汗颜。团结的力量是多么的令人畏惧！

狼在猎取的时候，常常会遇到猎物的拼死抵抗。但只要狼锁定目标，不管跑多远的路程，耗费多长时间，冒多大的风险，它是不会放弃的，不捕获猎物誓不罢休。那是永不言败的信念。

狼为了在残酷的优胜劣汰的动物界生存，从不守株待兔，而是认真主动地观察和寻找目标和猎物，主动攻击一切可以攻击和捕获的对象并猎取它们。主动出击是狼魂的精髓。

狼为了种族的尊严和利益，无论面对多么强大的敌人，狼会舍生忘死地冲上去与之进行殊死拼搏，要么傲立于领地，要么含笑死去……。草原上的一个夜晚，狼群准备去偷袭牧场，以猎取羊，狼王派两只最勇猛的狼去吸引狼狗，好

是夜，我挑着担子走在回家的路上，今天收获不错，把割来的肉全都卖完了，看着担子中的几块剩骨头，心情不由得愉悦起来。

一阵冷风吹过，巨大的寒意使我打了个哆嗦，不知为何，不安的情绪在心中蔓延开来。“窸窸窣窣”四周响起一阵声音，让人听了觉得毛骨悚然。我停下了脚步，警惕地望了望四周，还好，只是风吹过草丛发出的声音。

天愈来愈黑，我不禁加快了脚步。突然，“啪嚓！”一声，是脚踩在枯叶上所发出的的声音。我下意识地往脚下看了看，脚下并没有枯叶！那也就是说，声音不是我发出的！那么……难道是……从我身后传来的？是什么东西在跟着我？

我暂时压住心中的恐惧，咬紧牙关扭头一看：天啊！是狼！两匹凶恶的、饥肠辘辘的狼！看它们的样子，貌似是饿了好几天了，这才盯上了我。那也就是说，我这个晚归的屠户在它们眼中就是一只落单的小羊羔！而那担中的剩骨所发出的腥味儿，就把它们勾了过来。我心中蹦出一句话：自作孽，不可活。再看那狼，它知道我已发现了它，便不再躲避，正面对着我。它们的眼好似四团绿幽幽的鬼火，紧盯着我不放，并亮出獠牙，喉咙里还发出“呜噜呜噜”的声音，让我激起一

现在已经到了秋天，食物已经不多了，更加大了觅食的难度。

今天，轮到我觅食了，和我同行的是我的好朋友，他可是个捕食高手，鬼点子特别多，“和他一起一定能捕获很多事物。”我自言自语道。这时，他已经在门口喊我了。

一出门，阵阵秋风吹来，使我瑟瑟发抖，慢慢的天已经快黑了，月亮渐渐出来了，猫头鹰在地里寻找着自己的食物，想要饱餐一顿，还不时发出阵阵瘆人的声音，叫人听了胆颤。

“叮当叮当——”一阵钱币碰撞发出的声音传了过来，我和我的好友赶紧跑去，走近了才发现是一个屠户。“今天的生意真好，肉都卖完了，还赚了这么多银子……”他边说边爱惜地摸了摸腰间的钱袋。而我们，闻见了一股香香的味道。

我还沉浸在味道中，我的伙伴已经反应过来，高兴地对我说：“你闻见了吗？一股肉的味道，好香啊！屠户担子中一定有肉。”

这时，我才发现屠户还挑着担子。“嗯，好香，我们跟着他吧！”我不禁流了些口水。

“好！”

我们赶上了屠户，紧紧地跟着他，尽管我们走得已经十分小心翼翼了，但由于那些枯枝落叶都落到了地上，踩上去

提及"追星"这一词，很多人都不陌生，在历史悠久的中国的古代是就有这一行为了。只是当时并没有明确的概念，并且内容上也与现代的"追星族"截然不同。古时追求的内容仅局限于诗人与诗作、艺人与艺术表演。例如，用现在的话来说，唐朝时的诗圣杜甫可算是诗仙李白的忠实粉丝。

古时的"追星族"所追求的无论是事物还是人物无一例外的都表现在诗歌艺术领域，正是这样的追逐比拼才使得我国诗歌文化更加灿烂，艺术及其它领域的革新与创造日新月异，各种艺术文化层出不穷。他们的"追星"形式则是不断的关注诗歌、艺术的作品。

时观今日的"追星族"，先不看他们所追求内容价值观的高低，只看他们在追星的形式上就有些让人难以置信。在上个世纪八十年代风靡一时的"小虎队"使得那个年代的青少年神魂颠倒，以至于狂热的粉丝们骑着自行车在"小虎队"的车后疯狂追赶。更不必说现代追星族一些让人觉得匪夷所思又遭人耻笑的行为。追星不能随性而行。

毋庸置疑的是，如果追星能为自己树立一个良好的学习榜样的话，那这样的追星的有意义的。《后汉书》中有这样一句话：以身教者从，以言教者讼。因此好

《中庸》有言：“参天尽物”。想，中华民族的精神信仰便可用这四个字得到合理解释，那便是：尽物之性，尽人之性。

奔流不息的汩罗江底，沉睡着屈子的灵魂。他也曾有过“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的潇洒；也曾有过“惟草木之零落兮，恐美人之尽暮”的担忧；也会长抒“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的壮志；也会悲悯“长汰兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的疾苦；也会流露“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的真情。纵使宏图不可大展，纵使壮志不能得酬，纵使被小人所诬，纵使被君王所疑。三闾大夫高洁的灵魂不能玷染，报国的热忱无法掩埋。当楚国被灭的消息传来，我想，那一刻的他纵使不甘，但更多的是释然吧。于是抱石自沉于汩罗江底。真正做到了“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。这便是“参天尽物”吧，不留遗憾，不去后悔，坚守信念，执著追求，总有人在做着不被别人理解的事，但只要路选对了，晚一些抵达又有什么关系呢？

硝烟弥漫的宋金战场，饱含着岳飞的深情。金朝的铁骑

“共享”是近几年出来的新名词。“共享”即共同分享，表现的是一种和谐友善的氛围，一种利人利己的精神。

21世纪是一个共享精神的发掘点。“共享单车”、“共享书店”、“共享篮球”都与我们每个人产生了密切关联。并且由于精神和实用的广泛性而大受好评。其实，早在上个世纪甚至更前，共享的精神就已经渗入我们的生活中。

在上海以前的石库门和老北京的弄堂胡同不正是如此？因为设施的简陋，家家共用一个厨房，共用一个浴室，不也是共享的精神吗？虽然对于21世纪所强调的个人隐私来说做得尤为欠缺。但这充满人间烟火味的生活却拉近人们彼此的距离。贴近生活，拉近距离不也是共享精神吗？相较于现在的邻里矛盾口角和家家紧锁的大门，它们之间只是少了点共享精神罢了。

对于上面我所陈述的共享精神来说，只是单薄而利益化的狭义“共享精神”。若是真要抛开这样，成为一个人格高尚纯洁的人来说，共享精神不一定要是共同分享，也可以是单方面的付出和得到回报之间的关联。也许这么说会让人觉得一个初二的女学生是在故作深沉，回让人觉得是胡言乱语违背了“共享&rdquo

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了这个民族的精神命脉。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚资源。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。博大精深的中华优秀传统文化更是我们在世界文化激流中站稳脚跟的基础。青少年是祖国的未来、民族的希望，是中华优秀文化的传承者和弘扬者。青少年要传承中华传统文化，培育社会主义核心价值观，推动文化创新和发展，让中国优秀传统文化在我们心中生根发芽。

中华文化源远流长，博大精深，典籍丰富，流派繁多。中华民族具有5000年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。一部《西游记》，吴承恩笔下的师徒四人让我们历历在目；一篇《红楼梦》，曹雪芹刻画的人物形象让我们记忆深刻……

中国古代的科学技术成果作为中华民族灿烂文化的一个重要组成部分。中国古代科学技术的伟大业绩，囊括了传统文化的诸多文化方面，诸如天人合一的思维模式、天下为公的大同理想、以民为本的治国原则、和谐人际的伦理主张、自强不息的奋斗精神，闲情意趣的人民百姓还不忘在忙碌之中赋诗，作画，奏