成长就是妥协与坚持的两难作文

最近几天里我的爸爸妈妈一直给爷爷打电话，为的就是让弟弟不要理解农村，让弟弟继续在这里干农活帮助秋收！

我的弟弟已经不读书了，而且最近也没有工作，所以我的爸爸妈妈就不想让他在这个时候离开这个地方，因为秋收只靠爷爷一个人不行，而且爷爷的年纪越来越大了，因此像以前一样干农活，我们也已经大了，所以妈妈就要我们学会体谅一下爷爷。

可是我的弟弟也不大，他比我小两岁，他早就不想在这里待了，这还是因为我一直求他待几天的缘故，不然他早就骑电动车离开了，他离开这里是十分方便的，他毕竟不是大人。这也是因为这里的农活很累，我这个人在这时候也受不了了，他小小年纪就更加受不了，即使爷爷说他可以早上去山间干农活，下午的时候待在家里，不过这个时候家里只有他一个人，我就要开学不得不离开了，所以在这里就只有他一个人了。而且在这里电信手机根本没有信号，所以他就已经与世隔绝了！

这就使得弟弟陷入一种两难境地，他自己十分想要离开，可是我的爸爸妈妈就是不想他离开这里，这就导致我们几个人一直争吵不休！

前方的道路，总是布满荆棘，如果一心要横冲直撞，结局往往是头破血流。因而选择另一种方式，妥协，不失为良策。智慧妥协，不忘初心。

妥协并非放弃，更不是懦弱，而是以一种更睿智的方式达到目标，坚持心中所想。

陶渊明退隐田园，绝不是屈就于现实，而是以另一种方式诠释不变的理想。心系黎明，胸怀天下，但他不愿再踏入浊世仕途，而是拿起了笔，以高尚的品行倾诉理想。陶渊明的妥协是不忘初心，更是淡泊了名利，放宽了心志，是别样的坚持。有时，锋芒毕露太过激烈，反而容易刺痛自己。或许，芒焰蕴于简淡之中，会迸发出更加强大的力量。妥协的目的，仍是实现梦想。

能屈能伸，是为大丈夫。妥协其实更需要勇气，更需要有非凡的毅力和韧性。

一腔热血，一鼓作气，在情绪的感染下，我们可以奋力一击；但若是几十年如一日的蛰伏、等待，你是否又能沉得住气。越王勾践卧薪尝胆，甘心忍受屈辱的奴隶生活，与生活妥协的他，始终坚持最初的信念，终于重夺江山。而项羽恃才傲物，不能妥协，无法正视自己，最终还是将天下让与刘邦。逞一时的匹夫之勇，乍看英勇，实则不能长久。而能妥协之人，却是目光长远，放眼未来，以无畏的心经历命运的嘲弄和人生的挫折。他们需要更大的勇气，才能在别人鄙夷的目光中忠于内心的声音，才能恬然而笑。他们如那蛹中的

江河大都拐来拐去，是因为要跟大地妥协。有一则寓言：狂风到来时，挺拔的杨树宁折不弯，最终被连根带走。柔弱的嫩草却随风摆动，反而相安无事。

妥协是否是必要的？答案是肯定的。

妥协是生活中的润滑剂，在家庭生活中，争吵在所难免，妥协可以使我们换位思考，使家庭更加和睦。妥协是一种以退为进的手段，一味地锱铢必较，睚眦必报，只会造成隔阂与矛盾，能够在恰当的范围礼让三分，以退为进，则可以收到相互理解，合作共赢的结果。

但妥协并不是屈从和无原则的附和。我们在妥协的同时不能忽视自己的本心与坚持。

有位著名的建筑设计师里斯托，他建作了一个恢弘大气的大厅，却只用一根柱子作为支撑，他有绝对的自信一根柱子足矣。但当政府来检验的时候，对只有一根柱子抱有极大的疑惑，命令他多加几根柱子，以保证安全。里斯托无法违背政府的命令，在那根柱子的周围又加了四根柱子。多年以后，当这座大厅按例维修时，人们惊讶的发现，后加的四根柱子并没有接触到天花板。正如里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。

古人云：“上

每一次遇到一些必须选择的事情时，有选择困难症的我，都会感到很头痛，要做！还是不做呢？要弹还是不弹呢？

喜爱弹钢琴的我，在某次练习时被音乐老师看见，和他谈了一通关于音乐和钢琴的事情，怕生的我也只好微微点头，忽然，他问我：“你弹钢琴弹得不错呀，有没有考虑尝试帮学校弹校歌呢？”面对一个重大的选择，我的症状又出来了，不断不断地思考，要弹，还是不要弹，要弹的话就要面对全校师生，在众人面前演奏，害怕人群的我做得到吗？不弹的话可能会错过了这个机会，老师对我的期望也会变低。

老师大概也看出了我的难处，“我也知道这件事不能容易决定，但是其实帮我们弹校歌的学姐差不多毕业了，如果你不弹，就没有人弹了”他说。我有些腼腆地说：“可以给我一点时间考虑吗？之后我再答覆你”过了很长很长的时间，每天都在考虑这个问题，要弹，还是不要弹。终于，我决定下来了，怀著巨大的勇气向老师说：”老师！我决定了，我弹吧！”当时，老师也呆住了，过了一会儿，他开心地说：”啊！你终于决定了，其实在你还没有答覆我之前，我找了好几位同学，也问了他们帮不帮学校弹校歌，他们思考了一会儿就直接回我不了，我还

妥协，是一种智慧，在逆境中不死磕，不强上，在退让中另寻他路，在忍耐中积蓄力量，坚守本心，让妥协不再成为懦弱的表现。

江河选择了妥协大地，所以变得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，毕竟东流去”在高大的山脉也无法阻止水向东流的决心，改变其本心。

韩信，曾经就有过“胯下之辱”。面对小人，它选择了妥协。虽然有人鄙夷他的懦弱，但更多的则是称赞他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒贬不一的议论中个，韩信并未被外界所干扰，仍是潜下心来，努力研究兵法，最终成为了一代伟大的军事家，流传千古。倘若他没有选择妥协，而是在小人的挑衅下怒拔剑斩之，逞一时之英雄，那么他肯定会被衙门绳之以法，即使不被处死，也会被关入大牢，怎能成其美誉？只不过是一个平常小卒被淹没在历史的洪流中罢了。

汪国真曾经说过：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。的确，既然我们选择了自己的路，也就选择了路上的风雨，无法逃避。我们不应祈求风雨过去，而是学会妥协，学会在风雨中翩翩起舞。

才华横溢的苏轼，在文坛上可谓叱咤风云，但年少的他不懂妥协，不知收敛。最后被小人嫉妒、暗算，在“乌台诗案&rdquo

东流的滔滔江水与山妥协，得到了实力的积蓄。虽历经百步九折的艰难，但最终在下游千里江水奔腾不息，势不可挡。

人与江水又有何异？江水不是自源头流出就一泻千里，人不是自出生就能应人生百变。面对眼前的困难重重与不利己的大环境，妥协或许才是神佛签筒中的上上签。或许真有那么一刻，坚持仅会让我们自得覆灭，妥协让我们得到通向成功的“芝麻开门”密语。毕竟人是要会变通的。

总会有人说，成功是造梦者坚持的产物，而妥协于那些碌碌无为之辈，妥协于荒谬的现实，妥协于一个又一个令人无言的痛苦。这是对造梦者追求成功的信仰的侮辱，即使成功，得到的一切也不再是昔日令自己魂牵梦绕的一切，更何况，妥协后我们的梦难在。成功不来。

可妥协与成功总会有这样一种奇妙的关系。妥协就像是一根魔杖，它可以施以善咒，让我们走向成功；也会施展恶咒，让我们与成功无缘。回顾历史，这样的例子比比皆是。如大科学家爱因斯坦，由于他早年家庭经历和他不同于他人的学术观点，很多学校未聘请他担任物理教师。迫于生计，他只得去当一个检查员。但也正是这一经历，让他有充足的时间深入研究，得以在1908年发表四篇震惊世界的论文。相反同为科学家，艾萨克牛顿晚年向学术难题妥协，转而炼金和信教，致使他晚年无新成果问

有人曾经说，自由的人生决不妥协。

短暂的屈服是他们心中的耻辱。他们正如远古时代屠龙的勇士，蔑视着道路上的一切困难，哪怕是跌倒了也要挣扎着爬起来，哪怕被荆棘刮破了衣服、划伤了身体，也是要披荆斩棘往前冲。勇气诚然可贵，可最终难道不会体力透支，未见到巨龙就已倒下了吗？那个不知妥协与转弯的决定又究竟换来了什么呢？

江水流去，未曾直直流淌。试问在这世上是否看到过笔直的河流，那种坦荡荡的流法终会被世间的弯折耗尽生命力。不知绕路的河流终会流进沙漠，哪怕是拼尽全力地流淌最终也只会在沙子尖声的嘲笑中逐渐干涸。每一滴曾经的努力，那些拼命从湖泊和雨水中夺来的奋斗终是在沙子炽热的拥抱下辗转而蒸发。眼睁睁的看着自己付出的一切以及别人在你努力时的陪伴都消散于空中，而这一切的起因，不都是因为你吗？难道不是因为你自己当初固执不愿意妥协而选择的路引向了深渊？当初只要绕个弯就可以却硬生生被自己心中的英雄主义摧毁了。

不妥协真的自由了吗，或者说，真的有不妥协存在吗？

诚然，坚守自己的品行和道德底线是需要不妥协的，因为那是我们做人的原则。可成功的道路怎能不知变通呢？松树在面对大雪的压迫时是静默的，它没有英勇地挺直自己的躯干，而是慢慢地弯腰。在雪纷纷落下之后又重新抬起了自己高傲的头，继而可以

世上没有笔直的河流，也难以找到通往终点的笔直道路，生活中的曲线远比直线要多。达到人生理想也难免要迂回前进，所以学会妥协与坚守对于每一个人来说都十分重要。

什么是妥协，什么是坚守。

妥协是让步，是避免正面冲突的一种退让；而坚守便是坚守自己原本的原则与信念，尽最大的努力来实现自己的目标。

为什么要学会妥协与坚守。

坚持自己的信念固然是极其重要的，但没有人可以使世事如己所欲，由于条件不足或能力有限而放弃最直接的做法，做出妥协是时常会发生的事。妥协并不是一味地退让、逃避，而是以独立为前提，一个人的底线为原则做出适当的让步。可以说看似矛盾的坚守恰恰正是妥协的前提。学会在恰当的时候妥协，坚守信念，不忘初心，是实现人生理想的唯一方法。

怎样做到妥协与坚守。

坚守信念与目标，是最重要的原则。这世上有太多的诱惑，我们总是被那耀眼的灯光晃了眼，迷失了方向。纵使付出再大的努力，方向不对，也只能是事倍功半，徒劳无功，甚至是一步步背离初衷。与之相对的，若是有了坚守的信念与目标，即使过程曲折艰难，只要不断努力，最后也能达到目的地。慎到说过：“海与山争水，海必得之。”因为水向下的信念，山不可能永远留住水，即使河道曲折婉转、几经变迁，水终有一天会投入还的怀抱。&

合上奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》这本书，我长舒一口气。它让我明白了什么是责任，它让我明白了什么是坚持。

奥斯特洛夫斯基所著的《钢铁是怎样炼成的》成为了一部“超越国界的伟大作品”。书里讲了主人公保尔经历了种种困难，最终从普通工人子弟成长为具有钢铁意志的无产阶级战士的故事。

书中最令我感动的无疑是保尔在双目失明，全身瘫痪的情况下坚持不屈，拿起新的武器一一笔杆子，重新返回战斗队伍，开始全新的生活。

刚看到这一部分时，我有些迷惑：他已经是残疾人，是什么让他坚持？反复阅读，才知道是他那不愿服输的精神和顽强的毅力让他坚持，没有放弃。我敬佩他！

转念一想，我跟他比起，有那种不愿服输的精神和顽强的毅力吗？我又是怎样对待困难的呢？

生活中的我，一遇到困难就退缩。做数学题，只要稍难一点儿，我就留下一片空白；锻炼，只要有一点不舒服，我就找借口休息；背诵，只要有一点儿绕口，我就打算蒙混过关……这样的事，已经发生过无数次了。长大的我，肉体上稍有变化，而精神上却停滞在原地。

生活中的我应该学习保尔那种坚持，不畏困难的精神，保持乐观积极的心态。遇到困难要勇敢挑战，不能轻易放弃。只要你保持一颗勇敢，乐观，积极的心，那你就不会

白岩松说，人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制，退让和妥协才能进步。

人生中处处存在着矛盾，我认为，妥协就是在矛盾中找到平衡点，退让，就是在寻找平衡点的过程中放下个体利益得失来实现共同利益最大化。

诚然，退让和妥协，可以使社会走向进步。回想美苏冷战，当美国飞机侦察到苏联在古巴部署导弹，危机一触即发。如果不是双方的妥协，又将是一场生灵涂炭了。刚刚经历二战的世界再也经不起另一场大战，而这正是妥协与退让的根本目的——让一切脆弱的事物得到，珍视和保护。

在人类的发展过程中，我们可以发现人类群体由最初几个部落三三两两活动，演变为如今，庞大的集体共同合作。人类社会系统越来越复杂，分工愈发明确。在发展初始阶段，必然存在不少摩擦。为了维护各自的利益谁也不愿轻易妥协，也许是天灾，也许是猛兽渺小的人类终于放下“小我”，团结起来抵抗外敌。这也是人类能站在食物链顶端的重要原因。

生活在现代的我们每天都必不可少的要和人打交道，彼此之间很容易熟络起来。他是内向的还是外向的，过去经历了什么？喜欢听什么音乐，看什么书？总是很容易知晓。与此同时人身上的缺点也容易暴露，并也有可能损害到自己的利益。本来非常要好的朋友