爱之心作文800字初中

博爱是至善。耶稣因了它而受难，纳粹失了它而屠杀。它是至高的禀赋，只在极少数人身上显现；它也恰如磊落的天光，驱散尔虞我诈的阴影；它也始终不曾被丘比特的利箭中伤，它惠及的对象是万事万物。

博爱是道德之轴，一切美德围绕它而转；博爱是人性高光，国王的冠冕也不及其璀璨。墨子视其为造就社会幸福的希冀，提出了“兼相爱，交相利”；列夫托尔斯泰也将其作为忏悔的根源，它为世界带来了伟大宽博的人格。

我们可以想象，人对于伤害他的人，出于法律，不回以报复；出于道德，可以给予帮助。但是我们很难想象，它会原谅他，怜悯他，并给予他及时的尊重。恰如山间聚拢的林雾在晨光中悄声隐遁，无论让人怎样恨之入骨的仇恨，在博爱者的心中也总能消融得无影无形。也正因为博爱将人从天性里诸多的劣根中解放出来，所以圣人追求它，智者欣赏它，常人惊叹它。它也理所当然地被视作道德王冠上的明珠。

人心在多大程度上不会被无端的妄念、自欺欺人的虚伪、令人焦灼的怀疑占据，很大程度上也取决他的心被多么广博的爱充盈着。如果人将内心涌动着的爱流不只是注入一己的池塘，那他也算得上是博爱之人了。

由于追求博爱的不辞辛劳，所以拥有它的人少之又少。情爱多掺虚假，苏格拉底深受其苦；缪塞的情诗也不过是即兴之作；友

方寸之物往往蕴含很多，不似它的外在那么小，就如同蚂蚁可搬动数倍重于己身的物品，不大的书中蕴含着智慧，知识与思想一样，即使小如方寸，也可蕴含天地，而能包含最大的莫过于人的内心。

方寸给人很小的感觉，但不能让自己的方寸之心禁锢于方寸之中，有博大之心往往能成就事业。“人是有思想的芦苇”体现了人的思想之重，而无论是人类的各种美德与思想都放置于那方寸心田之中，可以说，方寸大小的心实际蕴含着人类无限的精神。

方寸之心蕴含理想，陈胜佃耕之身而有鸿鹄之志，方寸之心中有着包含天下的理想，他崛起于陇田之间，纵然旁人无法理解他的理想，但从一开始的富贵，到后来“王侯将相宁有种乎”的心怀天下之大志，都在他方寸心田之中。与吴广大泽乡起义，纵然最终失败身死，但他揭竿而起之后，六国残余，天下豪杰，皆起兵诛暴秦，伐无道，秦朝灭亡。方寸之心中有着看似遥不可及的理想与让人实践它的决心，让方寸之心突破方寸的大笑，变得广博，向着心田中的梦想前进，就能干出大事业。

人类的美德可以说都是文化在那心田之中，人的灵魂更是在于心田，方寸之心使人类造就了一个个成功与奇迹，儒勒？凡尔纳为了写《月球探险记》一书就查阅了300多本书籍，资料，这是何等的认真与坚

携感恩之心，在天地间穿行。人人心中皆应怀有一颗赤子感恩的心，这是人人心中深处人格的间接体现，更是人自身品格与道德及自身道德修养的体现。

提一壶装满感恩的水，灌溉内心深处向阳而开的花朵。大家都听说过一个古老的故事——人们内心深处住着两只性情完全不同的狼，并且在你活着的每一分每一秒其实这两只狼都在你内心深处激烈的斗争着，一只是恶狼，它携带着委屈、不满、憎恨与嫉妒的DNA，一只是善良、温柔的狼，它携带着光明、感恩、慈悲与友善、仁厚的DNA。孩子们都会想：那到底哪只狼赢了呢？。孩子们的想法，各有千秋。最后爷爷告诉孩子们的是：你喂养过的那只赢了。这个故事教会我们感恩是一辈子的事，若你喂养错了内心深处的狼，你的品格、人生皆会因此而改变方向。所以，你愿意喂养哪只狼呢？

让感恩伴我同行。人应学会感恩，人的大半辈子都是在别人的帮助下成长、成功、成人。在人的一生中，应努力感恩，塑造正确且健康的人格与价值观，在一生的崎岖道路上，父母、老师的敦敦教诲及同学、朋友的陪伴与帮助，又引领过你什么呢？又帮助过你些什么呢？你又该如何回报他们呢？父母对你的抚养与陪伴，对你的身体、身心各方面的照料将我们抚养成人；老师对我们无私奉献，是除去血缘关系外关心照顾我们

晚风为了我走在乡间的小路上看日出，夕阳挥洒着金色的光辉，正如一颗延伸小小的身躯，却散发出巨大的能量。即使人震撼又引人深思，生长在阳光下站有无比强大的人心，给了我向上生长的能量。

从古至今，无数仁人志士塑造了一个又一个振奋人心的传奇故事，他们为国为民抛头颅，洒热血，创下了无数历史奇迹。

在这个科技高速发展的时代，电视已不再是稀罕物，它既是信息交流的媒介，又是我们了解历史的工具之一。随着影视业的不断发展，许多历史传奇已被拍成各种各样的电视剧。历史被再一次演绎，包拯铁面无私，也称得上是家喻户晓，名闻古今。他可以为百姓申冤而斩了驸马陈世美。他可以将犯错的自己囚禁起来。他以身作则，爱国爱民，为无数百姓沉冤昭雪。百姓们都敬重他爱戴他，正如孔子所言爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。他的人心世代相传，更是是带官员的典范。

江山代有才人出，各领风骚数百年。古代有无数仁者，近现代也存在仁心。

自清朝以来，诺大的中国逐渐走上了下坡路，以至于之后大大小小的战争爆发，列强瓜分中国。再后来国共内战，日本侵略中国。就在中国奄奄一息的时候，毛主席出现了，他带领人民抵抗日军，解放中国，会当今盛世，打下了厚实的基石，人们都进她爱她，她的人心普照中国大地。

在那个战火连绵，硝烟不断的时期

鲁迅曾说过“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。”此生匆匆，一路上的风烟云雨数不胜数。可回头瞭望，真正记住的风景又能有多少？又是否道出了那声“谢谢”，曾经满怀感恩的心又是否仍旧鲜红？

公园内绿树成荫，生机盎然。太阳从深深的云层中探出头，驱散来者不善的乌云，唤醒瓦蓝的天空。阳光悄悄降临人们身边，树丫枝头，为春天点缀一丝新绿。花朵独自欣赏，却惹了那叶片上残留的水滴。水滴压弯了叶片的腰，跟随纹路走向未来。公园中娇翠欲滴，面对太阳和水滴，她散发出无与伦比的芬芳。这也许是她对自然最好的馈赠！

一位诗人路过此地，见此美景诗兴大发，却不料几个调皮的小朋友蹿了过来，对着这花议论纷纷。其中一位好奇心强，刚想摘下，却被另一位唇红齿白的姑娘拦住。诗人忍不住开口：“哎，小朋友，你们知道小花开起来有多艰难吗？”众人摇头，“它们历尽千辛万苦来见你们是为了给你们惊喜而不是任人踩踏哟！”小朋友们听完竟拉着手，蹦跳着离地一节。诗人看着这一幕，心中激动万分，而那花似乎在欢快地舞蹈着，歌唱着，仿佛天地间便只剩它。

植物有情，动物也有谊。

老家的大黄狗估摸着有七、八岁了，竖立着耳

从只会在襁褓中哇哇啼哭，但我们咿咿呀呀学语，再到第一次跌跌撞撞的走路，第一次背着书包上学，第一次为父母倒茶，第一次离开父母，在这漫长而短暂的成长路程中，父母付出了多少心血，倾注了多少爱，花费了多少精力和财力，毫无怨言地抚养着我们，给予我们无微不至的关怀，只为我们健康快乐的成长。

从我们出生开始，父母就时时刻刻的把心放在孩子身上，然而又有多少人把父母摆在第一位呢？正值青春期的我们对父母求全责备不是抱怨父母这儿就是指的父母呢，对父母的行为批头论足，从来不反思自己的行为过错，因为你知道父母顶撞父母，有些人在外受气，回到家中把父母当成出气筒，大发脾气，却不曾想过父母也有压力，他们又要向谁出气呢？

当我们遭遇挫折时，父母在背后鼓励我们。当我们获得成功时，父母会衷心祝福，甚至比他们自己获得成功还要高兴。当我们受到委屈时，父母会耐心安慰我们，听我们哭诉，当我们犯了错误的时候，父母会教育我们，并原谅包容我们的错误。

父母是给予我们生命的伟大神灵，是教育我们的老师，是培养我们成长的园丁，我们应该懂得父母的辛劳，体谅父母，为父母分担，不让他们担心，也许就是对他们最好的回报。

有时候父母对孩子的爱可能不会表现在言语中、行动中，他们可能将自己的爱融于那一封封家书中。《颜氏家

当你在为某个人面对困难而担心时，你不会知道那个困难有多为难，所以只有真正去面对，才是解决困难最好的方式。如果每一个人都如你一般在路的一旁加油鼓掌，那迎接挑战的人就会一点一点消失，直到一天你会发现，生活中的小问题都会让你感到头疼。为别人加油即是为自己的逃避找令你一个心安理得的借口，没有什么比逃避更烂的惩罚了。那些一直逃避的人，一步步，在无知觉地迈向失败且永远不可能再成功的深渊。

“我的一生只有两种状态，成功和奔向成功的路上。”一个伟人曾说出了这般自信的话，试想哪一个伟人不是经历多次失败，付诸十二分的冲劲与努力才得以成功的呢？每一个人都有奔跑的权力和能力，抓住他，你就抓住了成功的钥匙。不管你天赋再差再烂，勤奋自信与勇敢会令你乘风破浪直达胜利的彼岸。成功过的人才会懂得成功的快乐。当你努力过后，你会发现自己的付出是通向成功的必要条件。那就像品尝自己第一次做的饭的感觉，虽然不一定可口，但一定慰藉心灵。

你说：“虽然我是一个鼓掌的人，品尝不到成功的喜悦，但我为那些跑步的人付出了啊。我心里很满足。”你也问我，当一个跑步的人到底有什么好呢？那我便可以负责任的告诉你，我跑步也是在为大家付出。我曾是一个十分平凡的人，但

爱，是世界上最伟大的力量，爱国更是让我心生澎湃，充满热血，让我们去看看古人的爱国情怀，以它充实我们的内心，为中华民族的复兴而努力。

千古忠臣——诸葛亮

他没有神力，他只是一介书生，但他忠心耿耿，心系国家。他早已把兴复汉室视为己任，即使刘禅是“扶不起的阿斗”，他那颗爱国之心仍毫不动摇。六出祁山，只为国家能早日统一，七擒孟获，只为民族能和谐共处。中军帐里，他有着读书人应有的理想抱负；五丈原前，他为兴复汉室不辞辛劳。

这是有着爱国之心的诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已的千古忠臣。

精忠报国——岳飞

他所向披靡，驰骋沙场，他带领的岳家军几乎战无不胜，金军更是发出了“撼山易，撼岳家军难！”的感叹。“精忠报国”的信念早已深刻在他的心中，他心中只有国家，他无愧为“常胜将军”这个称号。民不聊生，兵荒马乱的年代，他无心考虑自身，只想为国家杀敌，赶走金军，保卫家园。母亲刺在他身上的字，早已深深烙印在他的脑海里。

这是有着爱国之心的岳飞，精忠报国的常胜将军。

边塞和亲——王昭君

她目睹国势危亡，看到民不聊生，她住豪华宫殿，

树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖寰球，造就生机勃勃的世界；关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。

然而说起慈善这个词，人们总是会和财物联系起来，那么说，你捐的钱越多，你的慈善心就越大么？不然，我听过这样一个故事，说在一个慈善宴会上，一些富商大款在一起夸夸其谈自己的慈善心，只有一位名不见经传的作家默默坐在一旁，独自喝着红酒。这时，一位满脑肥肠的大款走到他面前，带着一丝戏谑和鄙夷对作家说：“你捐了多少钱啊？”作家平静地回答说：“十万。”大款更加自得，嘲弄地笑笑，说：“难道你不知道，我们在座的每一位，都捐了一百万！”作家仍然是面不改色：“这十万元是我全部资产的一半，那么，您口中的一百万，是您资产的百分之几呢？”

在这个故事中，我们就能看到，慈善不是炫耀的砝码，而且慈善心的大小也不在于钱的多少。汶川地震中，我们也都献出了自己的慈善之心，我的储蓄也全部捐给了灾区，虽然钱不多，但我并不认为我的慈善心就比那些捐出几百上千万的明星富豪要小，相反，这一点资产是我的全部储蓄，而那几百上千万，不过是那些名人资产的九牛一毛。

慈善心并不止于个人，它是

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空的时候，它总是长得很挺，高傲地昂起头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现出温顺的样子，低垂着脑袋。

——蒙田

一颗心，在苍凉干净的寂寞里沉淀。经历世俗，找到属于自己的伪装，时而放荡，时而沉默……

铅华过后，心房里充满自己的想法。渴望拥有一张谦逊的面具，让我笑看世间百态，感现在浮生流水……

泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”我并不渴望伟大，但我愿意谦卑，我不要做麦田里高昂的麦穗，我习惯低下头。也许谦卑往往只不过是一种表面的依顺，是骄傲的一种艺术，它贬低自己是为了抬高自己。但那种低调的骄傲，不是谁都诚心拥有的。

越伟大的人，越自我谦逊。牛顿便是很好的例子。牛顿是科学史的巨人之一，恩格斯在《英国状况》一文中曾对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了伟人二字，便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我子女只觉得好像是一个在还不玩耍的孩子，偶