所谓成长作文800字

一年四季，三百六十五天，时光荏苒，岁月青葱。一年一年，我们学会长大。

熬过了严寒的隆冬，终于迎来了鸟语花香的春天。春天过后，又将是夏天、秋天……一年又一年，不断地轮回。我们逐渐从婴儿变成儿童，从儿童变成青年，眨眼之间物是人非。花朵从绽放到凋零，无数次循环，可我们再也没有了那样的机会。略显稚嫩的小脸上已经有了成熟的气质。什么时候，已经敢独自走在夜晚的大街上；什么时候，不肯再让爸爸妈妈牵住自己的手；什么时候，长得比爸爸妈妈还高了。时光见证了我们的长大。

有时候，成长只是一转眼的事。6岁那年，第一次脱离爸爸妈妈温暖的怀抱，独自睡在一张一米五宽的木床上，安安静静的，有些可怕。那个时候，我领略到了自己一个人的感觉。

所谓成长，就是踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

在我看来，所谓“共享”，便是“共同享用”的意思。而这个“享”，既是“分享”，也不乏“享受”之意。

从日常生活来看，人们确实是在“享受”公共资源。

这件事是从同学的演讲中听来的。他曾说，他看见过一辆共享单车，座椅被别人拿走了，只留下根“棍子”，上面还插着某某医院的广告牌。当时我们全班都笑了，因为这同学本就在班中是个“相声演员”的角色，这次又讲了如此“新奇”的事，很难不笑。但我笑着笑着，就有点笑不出来了。

本是件荒唐的事，我却是信的。确实会有一种人，将“享受”的意味极端化。自己开心就好了，自己得到好处才是最重要的，“享受”嘛！

仍然是共享单车的事，是从我们校长那儿听来的。我校一位学生，在路上看见一辆共享单车的车牌有所损坏，号码也有所磨损。他干了件什么事呢？他花了一个下午的时间，用手机，把原车牌号一个个地试出来了，又写在一张纸上，贴了上去。这种品格是值得我们称赞的。

但是，听到如此充满“

邋遢、脏、土味土气……高大上、潮、有文化、有气质……何为农村人，又何为城市人？能否告诉我？农村人就该被城市人嫌弃？农村人就天生要被城市人瞧不起？甚至不惜用肮脏的语言来辱骂农村人？城市人就该要用轻蔑的眼神俯视农村人？农村人走在城市的街头就注定要接受城市人的‘注目礼’？

我不知道我该用什么心情写下这篇文章，甚至说我很愤怒！但我更多的是心痛。城市人，好一个城市人。呵呵，这就代表着你有钱？你有权？你比人高一等？某些城市人啊，你们不觉得羞愧吗，你们就不觉得你自己也像你们口中的‘农村人’吗？我真为你们一些城市人可惜，你们的素质其实还真的不如一位农村人。

一个真实的故事，一个农村女孩带着妈妈找亲人去看病，在某个人潮人海的地方去吃饭了，她们就静静的坐在那里吃着饭聊天，一个尖嘴猴腮的妇女端着食物过来，就坐在那个女孩的妈妈旁边，那个女孩的妈妈感觉有人坐过来，就朝那个妇女看了一看，就是这一看啊，这个妇女就一直在那里说“看什么看，有什么好看的，真是的，有病吧。”这句话被她说了好几遍，直至那个女孩察觉她妈妈神色有些怪异、听到那个妇女的叽喳。女孩忍

每个人都在成长，成熟不过是在风雨洗礼后的产物，在成长的路上我们跌跌撞撞不断前行，慢慢地走向成熟的终点。

余秋雨在《苏东坡突围》中这样说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。”袁隆平这个名字，自他兴起便一直在人们心中，所有人都在谈论他多么伟大，但对于他本人呢！他一直在默默的钻研自己的事业，独自走在田间地头做着一次又一次的实验，没有人知道他吃了多少苦。他失败过很多次，但是他怀着“造福世界人民”的宽广胸襟不断地尝试着，忍受着与家人聚少离多的孤单岁月，庆幸的是坚持下来并且成功了！如今的他拥有着耀眼的光芒，但他却并不在乎这些，这或许就是所谓的成熟吧！可以说他站在了农业的顶峰，站在了一个足矣令人仰视的高度上，是他的成熟让他的高度不再那么陡峭，让他的光芒明亮而不刺眼，这不正是我们青少年所缺少的从容与大气吗！也是我们还未到达的成熟！

作家谢园说过：“有时候你会遇到某个人，你们一起走了一段路，赏了一段风景，然后告别！或许此生再也不见。所以，这样的告别也就不应该感伤，因为回忆的画面定格在了最美的时刻。”而稚嫩的我们总是对过去恋恋

很多人都说现在的年味已经没那么浓烈了，大家总是会与自己记忆中的年味比较，但他们也忘记了过年真正的意义，如今的生活更加美好了，对于以前的人来说也许这样的物质需求，难道我们不是每天都在过年吗？

每个春节都是迎接新的一年，喜气洋洋的节日氛围，所谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”大家都祝愿新的一年红红火火、万事如意，许下美好的愿望。

我的狗年春节当然年味是很足的，虽然没有比以前更多新奇的方式，但是家的味道与幸福的味道仍在，在除夕味道是最浓烈的。

除夕夜晚，推开爷爷奶奶家那支支吾吾的大门，就被一股刺鼻的辣味呛着了，“煊回来了！”‘唉，是的’奶奶在厨房里包着饺子与爷爷一起，客厅则闹翻了天，小孩在追赶，大人们一边看电视，一边聊着家常，好不热闹呀！趁着吃饭前，我便吆喝着小孩们一起到楼下放烟花，没有一点颜色、声音，春节怎么会热闹呢？看着五颜六色的烟花点满星空，心里是美滋滋的。家庭的团圆宴，家人们团聚在一起亲情的味道便都流露了出来，对彼此的祝愿，在这马上要到来的农历新年的最后一天是多么的珍贵，大家虽然没表达内心的感情，但是大家每个人脸上的笑脸都流淌着幸福，大家都知道。吃完饭大家就坐在一起，不闹

【篇一：所谓幸福作文】

所谓幸福就是离家时的一句一句叮咛；所谓幸福就是饭桌上夹菜的一举一动；所谓幸福就是天冷时的一件外套……所谓幸福在我们的生活中随处可见可感。有时人们四处在追求幸福，其实幸福就是在自己的身边。对幸福感受的差异源于每个人对幸福的理解不同。当你伤心难过的时候，请在你身边寻找幸福的滋味。

冬天的傍晚，寒风凛冽，一对父子在寒风中逆行。父亲仅仅带了一双机薄的手套，脸和耳朵都冻的通红，父亲身体微弯，咬着呀，皱着眉使出浑身解数在脚踏上。自行车在缓缓的行进着，坐在后座上的儿子披着厚重的大衣，围着一条大围巾，带着一顶包裹整个头的棉帽子。此时此刻儿子没有感到父亲的挣扎。说儿子是幸福的是由于他在温暖之中；说儿子是不幸福的是由于他的幸福是建立在父亲的痛苦之上。所谓幸福不是应该建立在别人的痛苦之上，而是和别人一起享受幸福。

一个三口之家，母亲身体不好只能在家操持家务，父亲在工地上打工，全家的负担都压到父亲一个人身上。女儿读高中，女儿每次回家都要向父亲要钱。女儿还爱美，虚荣心特强，看到别的同学吃穿比自己好，就嫉妒，一心想超过别人。一天，有位女穿了件粉色的大衣，款式是近年最流行的，许多同学都对这件衣服投以羡慕的眼光而且赞不绝口。她看

在新时代，无数的共享用具开始流传在世间，人们对于“共享”这个名词有了一些看法。但什么才是共享？什么才是真正所谓的共享？

如果共享，只是“共享”？

在共享时代，人们都觉得：这东西不是自己的，随便用用吧，只要毫发无损，就贪不上事儿了？只要是正常人，都会有这样的想法。那“共享”的意义又何在？它就只成了共享，没有生命，没有感情。

如果共享，是一种“不负责”？

不知在何时何地、何年何月、何人何名，做出了这样一件事：他骑了一辆共享单车，在陡峭的山路上行驶。一块尖锐的岩石划破了共享单车的轮胎，他骑得费力，嘴里不断吐着唾沫，好像那助人为乐的“共享”得罪了他。他干脆把车停在山路上，自己缓缓走下……这是一种不负责的举动，如果每个人都认为共享，是不负责……

如果共享，是一种“自私”？

那个不知名的人又回来了，好像他气消了似的，脸红得如一片秋日的落叶，映着霞光……我猜想，他准是来道歉的！可他不是，他把二维码用胶水涂掉，又嘀咕着把自己的锁锁了上去。这不共享

刨去生物本能和个人情感之外，人们衡量一件事情要不要去做，就是看这件事情的价值。如果这件事情做了能有所收获，我们便说这是值得的。反之则是不值得。那么，什么是值得呢？

值得，就是价值可以得到什么，现今是作为动词使用。这个词之所以诞生，也许和生物趋利避害的本能分不开吧。正是因为生物趋利避害，所以在做这件事之前，会有所衡量，若这事做了没有利益、没有价值，甚至还有所伤害，那便不去做，也就是不值得做。

而如今，似乎有太多事情不值得去做。

老人摔倒了不值得扶，万一是碰瓷呢？公交车上让座也不值得，因为我也很累；与父母交谈不值得，因为我们之间存在鸿沟……许多事，都被判定为不值得去做，因为做完了，不一定能得到相应的回报，或是有了能够与之替代但已经得到的事。但这些就真的不值得吗？

扶不扶老人，是人格道德的体现。若一个国家飞速发展，其民族的道德感却日渐衰败，那这只会是个犯罪率与经济发展速度成正比的社会！公交车上让座，不是专门让给谁，而是体现强者对弱者的保护与关爱，正是一个民族的团结和凝聚力的体现。若一个国家在发展的同时，失去了民族凝聚力，那飞速发展的经济只会加快民族的离心！与父母交谈困难，确实是这一代人普遍面临的问题，但这不是放弃交谈的理由。当一

共享，也许从来都并不是一个新名词。

从前它拉近了邻里街坊丝丝相伴的友情，现在它还能让我们感受到陌生人的温度、和来自世界的善意。

共享，从来都没有消失。

听外婆说她的故事。一字一句带着些许时光的宁静。外婆说，以前住的房子啊，衣服啊，好吃的啊，用的啊，追求的不过是一个“有”字，有能穿的衣服，有能吃的东西，又能用的物品。

可是那个时代，仅仅是那么一点的要求有时也做不到。为了省钱，一排的几幢低瓦房常常都一起用同一样物品。洗澡一起用的几块大毛巾，三四个花花碌碌的脸盆等都放在一个地方。

外婆说：“我小时候洗澡啊，都几个同龄的小孩光着站在一起，然后先半桶水倒下，水也不是很热，半温，从头顶浇下，这半温的水啊常把我们打个寒颤。然后我妈妈，就是你太奶奶，再用那几块大家一起用的大毛巾给我身上搓搓擦擦。”

“然后呢？”我问外婆。

“然后啊，因为我们动作总是最快的，有时淘气，我还会笑嘻嘻地帮小伙伴擦擦。水加在一起一共三四桶，要平均分给三四个小孩。有时谁家多用了一点，大家也不恼，更不会骂骂咧咧，只是笑着，不在意地说：‘没事！没事！’那时候，连弄的水都是这样共享的。”

曾经听过一个人胸有成竹地说“我命由我，我不由天。”

实际上一开始听说时这就只是一个美好的遐思罢了，但说是妄想，却也觉得有些偏激了。命运是种悬疑的东西，所以才有所谓的“命运弄人”一说，说是相信它吧，自己又不能在自己的路上调换路径，更改渠道；说是不信它吧，它又确实在发挥着牵制着我们，就像自己道路上的路标指向一样，谁也不知道它是偏是正。

许多人在犯下过错之后都会使劲地懊恼“如果回到以前那该多好”。这就是“命运弄人”。如果让我选择，我是不相信命运的。

母亲教育过我说：“只要努力，世界上没有什么能办不成的，没有什么‘逃不过的宿命’‘挣不脱的枷锁’。”现在看起来所言极是。例如贝多芬在失去听力的情况下写下气势磅礴的《命运》交响曲。

贝多芬成为闻名遐迩的音乐家之后，双耳却逐渐失聪，当他真真切切地感受到听力如同音乐的结尾一样渐渐趋于死寂，他先是对这一情境感到莫大的羞辱与尴尬——身为音乐家，竟聆听不见音乐！这是多么可耻的一件事啊！在身体与精神的双重折磨之下，贝多芬想到过轻生，写下过