论体育之效作文800字

“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”这是毛主席发表在《新青年》的《体育之研究》中的一句。

人的体质，是一天天变化的。只要肯锻炼，必然是会强壮起来的。而若懒惰成性，必然体质变差，也对应下面的一句话：“生而强者如果滥用其强，即使是强者，最终也许会转至为弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之会变而为强”。

体育便是如此，一个对待任何人都公平的练习。你若是纟他人努力，你便会比他人强；你若是比他人懒惰，你便会比他人弱。难道不是这样吗？又有话曰：“没有绝对的强与弱。”强与弱，只不过是一个临时性的形容词，而非定数。强转之为弱，弱转之为强，皆其有理。强者示可狂，弱者未可卑。强者若懒于更强，必弱；弱者若勤于增强，必强。弱者在一次次于强者之下，掘其因果，对应以强化，“增益其所不能”，久之则强。反之，强者若恃强而纵，致弱者起之，不可“滥用基强”，否则转弱。

纵观宇宙，万物不皆如此吗？遥忆当年，战火纷飞，列强纵横。泱泱华夏，九州沦丧。当初解放天下之时，祖国何等落后？为弱者。可自强不息的华夏人民，自不甘如此下去。于是，祖国涌现出一批爱国

今夏，天气大热，每天一到了中午，就不知道应该吃些什么，挨着盘点能吃的食物，不是太油腻就是热量太高。妻说吃桃子，不但能充饥还不发胖，我笑道：“你是猴子了"。

说到吃，国人还真的有一套，无论是食材还是做工，总是让人称奇，同样的食材，在颇有创造力的国人手下，做出来的东西可谓丰富多彩，举不胜举。

今天，我说说食材。古人为了生存，先食野果，再食谷物；先吃野生的，后吃栽培的，先是生吃，后可熟食……其发展过程历经成百上千万年，吃的历史可谓悠久。然而人们吃着吃着就开始吃向了未知领域，食谱渐渐扩大，天上飞的除了不吃飞机，地上跑的除了不吃火车汽车，海里游的除了不吃轮船和潜艇，其他的，只要是有生命的都可以烹来一尝。

2003年，人们遭遇非典的肆虐，直面这种超级病毒人们一下子懵了，追查来源，竟然追查到了一种野生动物---果子狸；果子狸本来快乐的生活在森林里，与人类只是两条永不相交的平行线，可是，由于人们的贪婪，硬是让这两条平行线找到了交点，有了这交点，就有了后来的那场大劫难。

前几年，读别人的空间日志，看到了有人为了健康、为了漂亮，吃胎儿，吃胎盘，读的让人作呕！这岂不是活生生的人吃人吗？人吃人，世界历史、中国历史上举不胜举，

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，就永远无法连接……

孝，是中华民族几千年的传统美德。百善孝为先，历来被人们所传颂。从古到今，涌现出了许多的感人孝心事件，影响了一代又一代的后人。

古之孝

在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。这种孝举在现在又有几人能够做到呢？

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

古代的黄香，王祥都能够做到这般地步，可是现在的我们，为爸妈做饭，洗脚，捶背却成为学校布置的只需一个签字的作业。他们被当做少爷，公主供着，养着，宠着，却不知那金钱背后父母的艰辛与重担。他们为我们做了

生活是一门艺术！懂得生活的人便是最优秀的艺术家。——题记

随着时代的高速发展，我们的生活逐渐变得多元化起来，多种“潮流”相继而生，问题也随之而来。在当代社会，很多话题都会引起人们的争议。今天，我们就来讨论一下“追星”，这个普遍现象。

在文化多元的21世纪，讨论明星们的日常习惯、穿着，八卦明星们的私生活已经成为了一种常态，“明星效应”时有常见，更有甚者为了支持自己喜欢的艺人而消费了大把的钱财、时间、变得疯狂，甚至有的都失去了理智，容不得别人客观地评判他的偶像。像当红小生TFBoys，同实力的偶像EXO的粉丝们。故某种原因在各大交友网站的交友群中相互攻击、谩骂，表面上是为了偶像们打抱不平，而实质上呢，这是一场轰轰烈烈的抹黑自己偶像的行为，怪不得说“黑粉”才是“真爱”。

当然，并不是说所有的粉丝都是疯狂的，理智的，也有很多高品质的“脑残粉”们，他们高调的宣布喜爱，低调的进行支持，为偶像们创造财富，掏空了自己的腰包，可这些付出又得到了什么呢。曾经的“男神”柯震东，吸毒

可在好书的园中搴芳，看那湖边风光飐滟，时光静好；任那庭前花开花落，韶华浅逝，我乐不思蜀。

一本书的妍媸或许并非取决于它的类别。例如小时候的看图识物册，它或许浅显，或许粗陋，但不能就此认定它就是不好的。毕竟它是打开新生之人视野的一扇窗，是他们探索感知的一盏路灯。也毋需“安分守己”地看符合自己年龄的书，就如站在山峦之巅俯瞰大地就会品出独特的意蕴。图对整本书的的影响则不能管窥蠡测。有的图，是重复反映文中之意，这类便是有也好，无也罢了；有的图，宛若藤上衍生开来的一朵花，若点睛之笔，与文相映成趣而不互相排斥、往复，句中有画，画中有话，话凝成诗，总觉意犹未尽。

再有的，即是那文了。我曾经追求近于生活的故事情节，如今发现，打动我的，一开始只是一波三折、跌宕起伏的事，再读，已有了答案，便失了意义。而后又专注于深奥冗长的大典，只是一句句哲理，单独成文地摆在那儿，总感觉突兀与晦涩，我读起来，越发觉得索然无味的，似有鲠在喉，难以下咽。如此之书，虽是字字珠玑，但不能硬性接受，终以不了了之收场。再是喜那铺陈华丽词藻的书籍，倒以为含英咀华，爱不释手了。往后逐渐发现，它们其实不能堪比一张废纸的，它们是美，可华而不实，是所谓“为赋新词强说愁&

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

我中华悠悠上下五千年！历尽沧桑你容颜不改

在那遥远的东方，我中华先祖就以其勤劳勇敢智慧打下了一片江山，在这之后那片富饶，美丽的土 地就是我们先祖共同的家园，它们在那里生活，劳作，繁衍生息，度过了欢乐的前一千年，后来，令人憎恶的战争在一次爆发，为了和平，自由，我们的先祖曾经拿上武器，与侵略者展开殊死搏斗，那时候的武器多刀剑类。就这样，纷纷扰扰又过了一千年，终于战事结束，我们的先祖取得了胜利，再一次的建立起了属于自己的家园，又在安详中度过了2千年，在这2千年里，我们的先祖不甘武器的落后于人，再一次的用智慧发明了保卫国家的先进武器-火药，正是有了这一发明从而保持了国家千年的安宁，但是最后的一千年，我们的国家发生了戏剧性的变化，在接下来的前五百年，我们的先祖不满足于现状，开始慢慢的向海外进军，开辟了著名的海上丝绸之路，令我们的国人首次从海上认识世界。可是这一壮举只持续了几十年，在最后一位支持海外贸易的皇帝去世之后，后面的继承者关闭了海上贸易，开始了固步自封的道路，这也直接导致了后五百年的巨大变化，在之后的历史中，我们的国家开始慢慢走向衰落，粗短的见识使我们错过了最后一次的创新。终于鸦片战争爆发了，从此我们的国家沦为了别人的殖民地，侵略者不断地蹂躏着属于

古语有云：“量小非君子，无毒不丈夫。”

但我认为：“量小非君子，无度不丈夫。”

度量，是计量单位，量的是人之品格，度量的是人之心性；度量，是哲学语言，是一定事物保持自己质的数量界限，超过界限，将引起质变。由此观之，度量是良人之品质，是善人之美德。

成物者，必有度。你或许见过一条小溪因旱涝而干涸或泛滥，但你绝不曾见磅礴的大海枯竭或泛滥。你尝试过把一勺盐加入一杯水中，的确很咸，但你手鞠一掌盐撒入湖中，湖水的味道依然未变。一条溪与一片海的差别，一杯水与一条湖的距离，就是双方度量的不同引起的。正是因为有了度量，一滴水能融入一条溪，一条溪能融汇入一条河，一条河能冲入一片海。

为人者，必有度。若无度量，如何能待人接物，谈笑风生？若无度量，怎能高洁自身立于天地之间？若无度量，岂非因鸡毛蒜皮而悲悲切切？我仿佛看到历史洪荒中裹挟的终于沁凉的背影，我凝望着公瑾那悲愤交加的目光，我聆听着他声嘶力竭的怒吼——“既生瑜，何生亮”，最后，我漠然地看着他倒于马下的身体，他的身体是凉的，我的心也凉了。我为他的胆小怯懦而心寒，为他的小肚鸡肠，嫉贤妒能而心寒。如果周瑜能将孔明的成就当成追赶的

中华，泱泱之大国也！

纵观千古，横渺八荒。古有举兵者十而九败。蛮夷者，倾举国之力难撼之。故巍巍之山兮洋洋之江，莫不以为大。或言“龙翔兮凤翥，中华兮浩然！”

侪辈于风驰兮，数数然也。日昇又隐，物换以星稀兮，孤望遥遥；叹随风去，而昔日不常。烟斜雾横，毒烟缭缭；昼交夜欢，不思进也；不寢不食，枯槁木也；嬉嬉纵乐，杜鹃歌也。恍恍乎而不可终日，惶惶乎而不可一世。此所谓败于心也。乃人皆不知，争相食之，宁毋肉，然鸦片必已矣。九层之台，轰然而崩，日月暗，惊风起。鲋生涸辙，吾中华若衣衫褴褛之老妪，烛于风兮，危如累卵。列强者，莫不侵之犯之。区区蛮国之力，竟结举国之物力与相欢。此华人受鄙之所始也。

当是时，吾若蝼蚁，而世界茫茫兮如树，上揽天江月，下至黄水泉。吾欲相与争乎，蝼蚁之国，蚍蜉撼树。先辈加暋，日月兮同曌，沧海兮志长。毋卖身以求乐，毋媸身以慕财。漫漫兮长夜，万古而求。溘死以抗，是敌众于寡，灭强以弱。纵光之萤萤，岂不可与日月同辉。勤勉励治，图富求强。誓立穹顶之力，使敌不轻我于鸿毛，蔑我若尘埃。体解兮心坚，动天兮赤诚。疾风当剑，草木为兵，亦胜败与天，天可败乎？

大河逝水，不可归兮。中华少年，当自强兮！先祖立业肇基，至于曹辈，然敌视我愈轻，愈恶，不知

人生之路千万条，如何选择适合自己的路？毋庸置疑，一个具有自知之明的人选择的道路，就是最适合自己的道路。

牛顿是英国十七世纪家喻户晓的物理学巨人、科学界高峰，但是人们只看到他卓越的成就，殊不知，牛顿起初潜心钻研化学，却毫无建树。所幸他有自知之明，看清了自己的短板，转攻数理，才终成一代宗师。

在精神生活丰富物质生活发达的今天，我们的人生之路往往容易被社会上形形色色的言论所左右。在不实宣传的错误诱导中迷失自我，在不良的社会风气中误入歧途，或者犹如墙头草般随风飘摇不定。对于这些现象，我们最好的解释就是不够自知，不了解自己真正的实力与缺陷，不了解社会的现状与发展趋势，结果白白耗费了大量的时间和精力，耽误了许许多多走向成功的机会。这样，人如果在不自知的道路上不知迷途知返终将被社会所淘汰。

不自知不仅仅会造成诚信的缺失，更会让信任你的人心寒。三国时刘备去逝后，刘禅继位，而诸葛亮掌握实权，待后主成年，他依然掌管军政，拒不交权。做为军师的诸葛亮不自知，当年刘备在世时只是委托他辅佐尚在幼年的皇帝，而并非让他终生“垂帘听政”，他忘了自己只是一个军师而已。诸葛亮的所作所为怎能不令当年信任他的先帝刘备心寒。

伟大领袖毛主席曾经教导我们：“知