造烛求明读书求理传达了什么意思

有人说：“十年磨一剑”。可是和一群孩子摸爬滚打了十年，我突然觉得自己好像空空的了。原来，这几年，我只注重怎样去教孩子，却忘了适时地补充自己。每每自己感慨：我好像没有时间读书了。只会对孩子说：时间像海绵，挤一挤它还会有。却忘了告诉自己。

读什么呢？随手拿起其他老师桌上的《山东教育》小学版翻了起来。瞧！这不正是我所需要的一本书吗？它没有长长的篇幅，适合我现在的性格。它拥有的是对教育事业的反思和理解，这正是我所需要的。它汇集了更多精英老师的思想、方法，值得我学习。从此，它成为我的朋友，我从它的身上收获良多、受益匪浅。

一、开阔了我的眼界，提高我的创新能力

臧克家曾说：“读一本好书，就像交了一个益友。”确实是这样的，多读书，特别是读一些与教育相关的书，就常常会惊叹“原来课还可以这样上”，“我怎么没想到呢”。在《山东教育》中不但有教育版，还有教学版，不仅有刊物文化还有校园文化。它包含了小学阶段的所有学科，这使得像我这样只接触语文的教师可以观看其他学科的课堂，而这些学科中的许多东西是触类旁通的。

比如，我阅读了《山东教育》2013年第10期中的一篇文章《解暗箱教学策略

《论语·卫灵公》讲“君子求诸己，小人求诸人”，意思是仰求别人，不如自己努力。今天，我反其意而用之。

鲁滨孙跟我说，要是没有星期五，他的孤岛生活到死都不会结束；刘备告诉我，要是没有孔明，别说那废物阿斗，就连他自己也登不上皇位；科比跟我说，要是没有加索尔，他摆脱不了“抱奥尼尔大腿”的骂名。我想，你们真无能！上幼儿园，阿姨就告诉我求己不如求人了。

“凡事不求人”，听起来豪迈无比。可再琢磨琢磨，其中明显带着逞强的味道，要不就是吹牛皮。大家都是平凡的人，没几个是单枪匹马还所向披靡的大侠。不是谁都练过大力金刚指或金钟罩铁布衫，办不到的事情终究会有。自信可以，可也别高估自己，把有限的生命都投入到累死人不偿命的“求己”中去，最后得不偿失。

求己而不求人，谁也不招惹，除了过高的自信，实际也透露了对生活的无奈，甚至包括了以此为借口的自我隔绝。不求人的后面或许是懒得助人，是一种冷漠处事方式的委婉告白。

汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三

李苦禅说的好“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。书是人类的精神食粮，有些人一天不读书，心里便有所不适。书，对人必不可少。

不同的人读书有不同的理由，有的人纯粹只是为了消遣，每天无聊的时候大略翻一翻，之后便不再过问；有的人是被迫读书，读了也无用，左耳朵进右耳朵出，根本进不了脑子；而有的人是真心好读书，每天选一本，坐下后便津津有味地进入了书的世界，在字里行间尽情遨游，这种人，便达到了“会读书”的第一步。

第二步，就是不能只沉迷在平白的文字中，要能把一个个场景如电影一般呈现，并能自如地“播放”。有的人读着读着，捧腹大笑；接着读，黯然失色；再接着读，长舒一口气；再读，却泪如雨下。这种人，真正进入了书中所描绘的世界。只有这样，你才能进行第三步。

接下来，你就不能只满足于做一个旁观者，要把自己想象成主人公，亲自去冒险、去思索、去追求、去回忆。如果你读《鲁滨逊漂流记》，把自己变成流落荒岛的鲁滨逊，你就能体会到他的无助和悲伤、执着与成功；读《城南旧事》，你摇身变成活蹦乱跳的小英子，马上会感悟到她的善良与纯真、诚信与坚守。只要你学会了这一点，你就能更深刻地体会到书中所描绘的一切。

最后，你要善于记

清晨的草原上，一群野鹿个个瞪着警惕的眼睛。为了躲避天敌，它们随时准备逃命，而要逃命，就要跑的比同伴快。躲在僻静处的几头狮子，等待袭击鹿群的最佳时机。要冲到最前面先得果腹美食，它得跑得比同伴快；如果跑得还没有最慢的鹿快，就得忍饥挨饿。在自然界，物竞天择，适者生存。同一物种内部、不同物种之间，竞争都是激烈而残酷的。

人类社会同样存在竞争。21世纪是充满竞争的世纪，又是协同合作的世纪。竞争与合作，是每个人都面临的共同课题。我们要学会在竞争中合作，在合作中竞争，竞争合作求双赢。

个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作。合作的成果属于大家，由大家共享。美国俄亥俄州，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩相当优异，连年获头奖或优胜奖。得奖后，汤姆毫不吝惜地将种子分送给邻居。一个邻居不解地问：“你花那么多时间和精力培育良种，为什么把种子送给我们呢？难道不怕我们超过你吗？”汤姆则回答：“我把种子送给大家，其实也是在帮助自己！”原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的良种分给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣种花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化，同时有效的提高邻居的瓜产量。正是因为这种做法，汤姆才会连年夺冠

当时代踏着哒哒的马蹄声，在浩瀚的长河卷起喧嚣的风尘，有多少人肯拂衣而避，褪尘而去？当城市弥漫着繁弦急管、灯红酒绿的气息，在繁华的风光处有多少人还执念于本心？当安于守乐的绝大多数人还是一成不变地奉行旧律，我们是否还是会选择怯懦地生息，抑或是挺身而出，打破保守的圆镜？

鲁迅说，无尽的远方，无数的人们都与我有关。这是多少次摸索遇阻，却不懈于探索后才发出的箴言。那个封建迷信的社会中，还有多少人是像鲁迅先生一样拿着犀利的文笔，却如同执着锐利的长剑敢于划开新时代的第一缕曙光。鲁迅先生从未选择像周作人一样安逸于一隅，而是穿着一袭长衣斗争于文坛的第一线。“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”正是鲁迅先生敢于伫立于寂寞的顶峰发出独孤求破的声响，才会有如今文坛不懈创新的号召。

赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”这何尝不是勃拉姆斯辉煌人生的注角？当十九世纪纵横着无数的音乐天才，还有多少后继者敢于发出属于自己的最强音？余华说，这是一个差不多属于了瓦格纳的时代；一个李斯特这样魔鬼附身者的时代，它注定不凡。而勃拉姆斯却闪耀在大众的视野中。在维也纳人还听着贝多芬的交响曲而翩翩起舞、伦敦市民还因海顿

书中的知识，是丰富我们大脑，并不是在别人面前夸耀的资本。

——题记

读书，就像饥饿的人对待面前忽视的食物一样，不管他是面包、还是大米饭不在于它的好坏，而在于能填饱自己的肚子，如果你为了在别人面前的虚荣，而不愿意去吃那些东西，也许最后后悔的是你自己。

书，是人类进步的阶梯，是人类前行途中的好伙伴；是人类最重要的东西。

在古代，多少文人志士，都留下了不朽的文化精神，他们读书的目的不是为了别的，只是为了自己的大脑充实一点，是自己的生活更有一点情趣；是自己的一生有意义些，列如；‘五柳先生’读书时‘每有回意时便欣然忘食，

二现在，有些人，打肿脸充胖子，明明什么也不懂还要学读书人，在房子里设置一个大大的书柜里面放着各种各样的书，那不是蓉智，而是愚蠢，在别人面前装出一副渊博的样子，其实不然这样有什么意义呢。

现在的读书人，不是修身养心而是修身养钱，以现在人的观点来看，读书只是为了有一份好的工作。

读书，是为了充实自己的大脑，是生活有根多的趣味；是人生有更多的意义，而不是为了在别人面前的虚荣。

读书，是为不是人成为别人的奴隶，而虚荣则是无知的忠实的奴仆，读书是为了摆脱无知，而不是与无知交朋友。

让我们与陶渊明一起读好

日出了，红红的太阳照亮了大地的每一个角落。美好的一天开始了。

“滴滴，滴滴……”春天真爱下雨，可今天却发生了一个故事。

一片刚刚出生的小树叶，对世界很好奇，总羡慕大树妈妈脚下的蒲公英，只要风伯伯一到，它们就会跟着风伯伯说说笑笑地飞呀飞呀，飞到外面的世界去了。它已经厌烦周围的东西了：一个白色的窗口，四周都是围墙，一棵大榕树，没有什么新鲜的事儿。风伯伯总说：“孩子们，到外面的世界看看吧！外面的世界多美啊，房子、车子、飞机等应有尽有。”外面的世界是怎样的呢？房子、车子、飞机又是怎样的呢？小树叶心里想得直痒痒。

这一天，一颗小雨点落在它的身上，小树叶才刚出生，顶受不住，它觉得就像有千斤巨石压着它，使劲挣扎，想甩掉雨点，可就是这样一来，它挣脱了大树妈妈，带着雨点飞去，它想：飞吧，飞得越远越好，带我到外面的世界去，让我在外面的世界里遨游吧！但是由于雨点很重，它只能落在窗台上。

树叶好奇心很强，它想：雨点从那么高的天空落下来，时间虽短，但站得高望得远，一定看到很多东西，我虽然不能去外面，但可以问雨点啊！它也许也能告诉我。于是它说：“雨点雨点，你一定知道外面是什么样子的吧！&rd

人生与繁世，一帆风顺是很难有的，极有，恐只南柯一梦，因而人生需有“求”的精神。

何为“求”？在字典中有很多种解释，“请求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解释。

“求”应为志、为生之求。

屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种洁身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是一种对人格的求；晏婴的“利国者爱之，害国者恶之。”顾炎武的“天下兴亡匹夫有责。”陆游的“位卑未敢忘忧国。”这亦是一种忠国之求。

屈原于楚灭之时，怀着未实现理想的悲愤于痛苦，自沉汨罗，以死表忠国的心迹；刘胡兰宁可死于敌人的铡刀之下，也不背弃革命，也不出卖同志，这是对生死、理的求；鲁迅，在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽觉渐渐瘦弱，也以为快活，及横眉冷对千夫指，俯首甘为

周国平说世界越来越喧闹，他却越来越喜欢安静。莫言说社会本就是喧嚣的，也不完全是负面的。在这个高速发展转动运行的世界里，我想，在喧嚣中求得自身的宁静，才是最重要的。

喧中求静，求的是一份平和的属性。仍有大多数人将安静与宁静混为一谈。安静只是表象，稍稍一丝摇铃，便可如墨汁进入清水般搅乱，旋转，浮跃。而宁静不同，从内而外散发出来的气息是坚不可摧的，因为那已经成了自身的属性了。位于法国巴黎的卢浮宫内的镇馆之宝之一的《蒙娜丽莎的微笑》，每天从它面前闪去的人多达几百上千。可它面前好似有一道屏障，外界与它无关，它只用微笑。若是世间有人能如蒙娜丽莎般这样微笑，我想，此人便是已做到喧中求静了。

喧中求静，求的是一份淡然的心态。“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句被世人传唱的诗句便是来自陶渊明那远离尘世，不为五斗米折腰的心。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”如此的生活态度在如今喧嚣社会中也是难得可求。这样的态是一种感染力，返璞归真的无形之力，是身与心的高度契合，是心灵至深处开辟的一条道路。远离喧嚣，但不畏惧喧嚣，只求心中一份静。

喧中求静，求的是一份最终的成就。只有摒弃内心的浮躁，在喧市中求得安宁

传说王祥的母亲生病去找医生药并不难找，但是却需要一条鲤鱼。

冰天雪地的，哪来的鱼，但是为了救他的母亲，他不能顾忌这寒冷的天气，这条鲤鱼对对他来说太重要了。

王祥有一天穿了很多很厚的衣服，想把冰给融化，这样就可以钓鱼。他把衣服脱下来，卧在冰上，也许是他的善良感动了河神，冰面立即被融化了。出现了两条鲤鱼，他十分高兴，立刻把鱼给抓起来带回家了，但他的身体已经冻僵了，他把鱼炖好了之后，一口也没有吃，立刻给他的母亲吃。说起来也奇怪，他母亲吃完了这条鱼之后，病就立刻好了和以前一样干家务活……什么的一样样样精通。

这就是王祥卧冰求鲤，告诉我们要孝敬父母，尊敬长辈。（指导老师：李纪伟）