论美与善作文

世间的东西都具有两面性。好与坏，高与低，大与小，昂贵与廉价。拥有他人所羡慕的东西时，自己则觉得自傲。而拥有被人所唾弃的东西时，则感到自卑，低人一等。但在人们的潜意识里大家极力追求美。

现在的社会则是一个向“美”看齐的社会。大家希望生活在美的海洋。大家打心底里厌恶丑。在青少年这个大家庭中，追求美可谓是随处可见：青少年们认为赶时髦，追逐社会的脚步是美。于是大家头顶各色头发，身搭靓丽时装，将校服置之不理。足蹬各种式样皮靴，在校园中“炫彩夺目”。这还真为学校添了一道亮丽的“风景”。

如果说少年信认为自己的着装不够美，行为习惯上是否再来点“特别的”。食指与中指间夹根烟。点上烟，吸起来真是酷极了。这样的美有何益？这样的美真的是美吗？我认为，这样的美无益。给这个社会带来了不良风气。这样的美真是的美吗？我认为，这样的美无益。给这个社会带来了不良风气。这样的“美”不仅是危害自己的身心健康，还让自己深陷于这个追逐流行风所的漩涡中。从而荒废学业让自己的未来变得坎坷！

而在如今这个没有战乱之忧，更没有衣食之缺的社会。封建社会中的陋习早已不存在了。大家生活

人世间万物皆是对等的，美与丑，善与恶，真与假……如果事物只有一面，反而显得太单调。每件事情都有正反两面，前些天，我就遇到了一件“真假”事件。

那是一个中午。我和朋友小冰走在街道上，正准备去饰品店看看，突然发现前面有一位老爷爷摔倒了。过往的人们都对他视而不见，有的人看了倒在地上的老爷爷一眼，就匆匆走掉了。我有点愤愤不平，跑上前去想帮老爷爷一下，却被小冰一把拉住：“别去，说不定是个骗子呢，现在骗钱的人多！”我迟疑了一会，没敢走上前去。又过了十几分钟，老爷爷只能无助地躺在地上。

就在这时，一个戴着红领巾的男孩走了过去，扶起老爷爷，轻轻地拍掉他身上的尘土：“老爷爷你没事吧？”“没事，没事！”老爷爷颤颤巍巍地说：“过了那么久，终于有人扶我起来了。”这时围观的人们都鼓起了掌，我拉着小冰，钻进人群中，也为那个男孩鼓掌。

扶一下，就是那么简单。而有人却不敢上前一步，比如说我，比如说小冰。可是，当今社会的不良风气实在是太多了，如果没有那些所谓的讹诈事件，又怎会引起人们的恐慌？

所见，所闻，或许都不一定是你所想的那样。或许，

行善路上，人人都是善性的传递者，财富与善心并不一定成正比，尊严也从未有过排行榜。善在大爱里，更在细节中。

儒家学派的孟子早在两千年前就提出了“人性本善”，人性本善是主张人性的根源点是善的，有善心才会有善行。因此，只有通过一些“善举”才能拉近人心之间的距离。

众所周知，著名慈善家陈光标曾说过：“一个企业要发展，就离不开社会提供的优良的环境和支持。每个企业都有自己应承担的社会责任，要让更多的人享受到企业发展的成果，这是企业家的价值所在。”其实我们每个人都不会像陈光标那样有钱，但我们可以从他身上分明体会到，善良的心地更是难能可贵，而金钱是人心之外的。

善与富是毫无相关的，慈善事业固然是又那些有钱的企业家的资助为主力，但我们这些普通人依然可以参与其中，我们并不一定要像陈光标那样风风光光地资助几千万，我们也固然不会像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就；但我们都有自己的一颗善心，善心更在细节中，有如搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与孤单老人闲聊，这些都是我们真诚的善心。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之适处。

“一杯咖啡”的故

有人说美是外表潜质：优美；也有人说美是流行时尚：漂亮；还有人说美是上帝的杰作。而我说美是它、他、她的高贵品质。

它

它从小在一群鸭窝中生长，因为蛋是母鸭孵的，所以鸭们都叫它“丑小鸭”它的羽毛是灰色的与它们都与众不同，在鸭群中，它受到别人排挤，受鸡妈妈殴打就连主人也嘲笑它丑。但它有一颗乐观的心，因为它知道：自己是一只被母鸭孵出来的天鹅。有一天，它冲破篱笆，决定去流浪远方，决定去找寻自己的同类——天鹅。它一连三天三夜都没吃饭，饥寒交迫，皇天不负有心人，果然，它走到一个湖边，看到几只美丽的天鹅在水中游泳。饥渴难忍，它到湖边饮了水此时它看到了自己的影子“哇，这是我吗？”它惊叹道，仔细打量打量还真是自己，它经过自己的不懈努力，终于变成了一只美丽的白天鹅，它证实了自己。

美并不是外表，而是丑小鸭向往蓝天的一份执着。

他

他是邵帅，是“中国十大孝心少年”之一。半年前，邵母得了白血病，需要亲系捐献骨髓救治，不然活不了长时间。唯有母子二人相依为命，邵帅知道了消息，立即云原院请求捐骨髓，在上手术台时，记者问邵帅：“你怕吗？”“我不怕&rdqu

孔子说过，“尊五美，屏四恶”。人们也常常以“真善美”来评论一个人人格上的美丑。那么，一位美者需要相貌俊秀吗？在培根眼里倒不必，它只需气度端庄，气态宜人。

在《培根随笔》的这篇《论美》中，语言简洁，内容深刻，充满哲理。“美”本身是一个很广泛的问题，这篇文章着重论述了怎样对待外在和内在美。书中有这样一句话“美犹如盛夏的水果，但却是容易腐败而难保持的。”培根在用丰富的阅历和成熟的思想告诉众人，美丽的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美应该是内心的美，品质，德行，思想的美。培根这句话更好地阐明了外表的美是会随着时间的流逝而消退的，它是容易改变的。

正如培根说的，只有内在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌，把美的形貌和美的德行结合起来，美才能真正发挥出光辉。而从古到今也有许多例子印证了培根这一哲理。

王昭君是众人皆知的古代四大美女之一，她如花似玉，眉如轻烟，且投足如风摆细柳，举手似雏燕凌空。除了她有沉鱼落雁的美貌之外，她在出塞作番时入乡随俗，美丽善良的她给草原人了带来了和平与希望，带来了欢乐，从此汉匈罢却刀兵，共享和平。

所以说古代美女也不是只有花

善、恶是两不相融的状态，是人类生存的两种本性。当然拥有善是值得高兴的，但你要拥有另一种恶的巅峰，那可就不好了。例如现在的环境、贪污、浪费……这种种的行为正是善与恶的体现。

对于现在的环境污染，国家已做出了应对，但对于缺少环境保护的行为的人，还是缺少管制与处罚。行走在大街小巷中，随处可见的垃圾，散发出令人恶心的味道。清洁工在默默地为国家清扫着片片国土。而那些不懂得保护环境的人却在无限制地制造垃圾。手中的一个饮料瓶、一片碎纸、一个果皮，扔进垃圾桶里，这不就是善的体现吗？把手中的垃圾随手一扔，为清洁工找活儿干，为国家多一份垃圾，这不就是恶的体现吗？垃圾正在潜移默化地改变着我们身边的每一片净土。污染环境、保护环境，不正是一线之隔的善与恶吗？

对于国家的管理已经有了大部分的控制，但还不缺少贪官、污吏，他们都在拿国家的公款大吃大喝，这是什么行为？每一次上交公款都从中抽取一部分装入自己的衣兜，这又是什么行为？拿着国家的公款到处大吃大喝，请客送礼，这又是什么行为？在违背了国家条例之后还不知悔改，这些人就应该加大惩罚力度！把公款上交国家，为国家出一份力，这不就是善的体现吗？用国家的钱和毫无保留地上交公款，这不正是一线之隔的善与恶吗？

树木

【篇一：论流行与永恒作文】

当众多90后对韩寒、郭敬明推崇至极时，我仍然徜徉于古典文学的海洋中；当烟熏妆席卷校园时，我依然坚持着自己的素面朝天。因为当时间的风沙侵蚀了一切，留下的只有永恒的精神。

在上世纪三十年代，张恨水的小说风靡一时，到如今还有几人记得？唐人昔日争相效仿的梅花妆现今还有几人贴在脸上？与此同时，《诗经》《论语》却穿越千年的时空，始终散发着属于自己的独特光芒。

流行可以相互交替，永恒可以流传千古；流行可以包罗万象，永恒却始终归结于精神。

康德曾经说过：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德。”星空因其辽阔而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁值得我们一生坚守，而对道德的尊崇也正是对精神的追求。

中华五千年的历史积淀给我们留下了一笔笔宝贵的精神财富。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而

在我们心灵的花园里，有两种植物。善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。

可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？

每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。面对这个复杂的世界，我们的内心世界它难免复杂，善念与恶念交织混杂。若将他们一并播种，心灵圣地便会杂乱无章。用道德的筛子筛去谎言、欺骗、邪念，留下真诚、信任和善良；用文明的筛子筛去争吵、计较，留下和谐、宽容将善的种子遍洒花园，蕴有满园春色，花香弥漫。

然而，心中的筛子未免完美，谁也无法保证善念中没有掺杂任何恶念。每个人的手中都有一把水壶。纵然恶意的种子已经发芽，我们仍可以遏止它的生长，去选择善意的初苗去辛勤浇灌。李绅，那个曾写下人尽皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的人，却抛却了善的树苗，富贵之后不再体恤人民，铺张浪费，任恶的毒蔓蔓延、生长，使心灵不再明净。

他手中的水浇错了对象，让心灵蒙受阴影，我们应趋使自己向善，使恶的幼苗尽早枯萎，使善的树苗茁壮生长。

人世难料，我们也许会为了自己的利益不慎堕落，或被金钱、权利的迷雾蒙蔽了双眼，使恶之势力占据一方。我们每

美，是我们每一个人都想追求的。可你们在追求美的过程中是否有真的认识她呢？对每个人来说，美都是不同的。有的人认为外在美才是真正的美，值得我们去追求；有的人则认为内在美相对于外在美更要美丽些。其实，内在美对外在美起促进作用，一个人外在美并不代表她内在美，心灵美。外在美只是一时的光彩，一但过了这个时间段，它就不再这么靓丽，就不会再显得美丽，但内在美却不同，她会永远持续下去；永远被人们记在心里；永远被人们尊敬。

说起美这个字眼，我的脑中便会浮现出一系列最美人物，但是让我印象最深刻的便是“最美妈妈”……吴菊萍。那天是2011年7月2日下午1点30分，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童从10楼坠落，她见到此场景，奋不顾身地用手接住了孩子，以致他的手臂骨折。

其实，美就在我们的身边，呈现方式也有不同。有时候，一句话语，一个眼神，一个动作就能表现出美。在我们的身边，在我们的生活中，就有这样的美。

记得那一天，是下雨天，我们上的自修课，我因刚刚下课没去给老师批作业，正好这节课去给老师批。于是，我想老师请示了一下，在得到老师认可的情况下，我便离开教室去给老师批作业了。过了一会，我给老师批好了作业，心情很舒畅，便向

真、善、美是中华民族的传统美德，在我们身边有许许多多而普普通通有着真、善、美的人。

我听说过这样一个故事：有一个人，他向他的朋友借了几万元钱，说好一个星期归还，他的朋友开始有些犹豫，但还是答应了。一个星期过去了，他却没有来还钱，朋友以为他带着钱跑了，于是就准备明天报警。当天晚上，有人要找他的朋友，那个人就是他，他对它的朋友说：“钱，我拿来了。”他的朋友很惊讶，“你是这么凑到这么多钱的？”“是这样的，我问老母亲借了几万元，自己再大零工，好不容易凑够了，然后我睡着了，一醒来就直奔你的家中。”这不就是真、善、美里面的“真”吗？

我在电视上看到：一个孩子，生下来只有鞋子那么小，他的父母为了治疗他，已经变卖了所有的家当，还欠了许多债。这条消息传开后，大家都来了，一十、五十、一百……在大家的帮助下这个小婴儿完成了手术。难道这些捐钱的人全是富二代吗？全是钱多得用不完吗？不！他们大部分都是普通人啊！这不就是是真、善、美里面的“善”吗？“人之初，性本善。”

善不是一种学问，而是一种行为，善不是靠言