这样做真的好吗初一作文

在中国长达五千年的历史长河中，我们创造出了属于自己的文字，孕育出了属于我们自己的文化。随着一代一代人的传承，中华民族的文化被传承了下来，但在现在，人们传播自己文化的方式可谓是多种多样，但你这样做，真的好吗？

近年来，明星们似乎更喜欢上了传统文化，相比以往的“崇洋媚外”，更多的是以“中国风”的方式呈现在我们的眼前，将中国的传统文化带向世界，让全世界的人都认识中国和中国的文化，这个初衷自然是值得赞许的，但往往使人无法接受的是在于传播的方式有所不对之处，这使得这些明星遭遇到了出力不讨好的局面。

在拍摄《十二生肖》后，被国人大赞的成龙，因为在国际上的影响力巨大，票房之高直登榜首。成龙此举可谓是名利双收，既增加了自己的个人知名度和新影片的票房，又将八国联军侵华的史实以另一种全新的方式呈现，再次质问着西方世界，其爱国之心可见一斑。但传承文化恰恰在于方式，如何将文化的内涵深入人心而并非浮于表面，这也是明星们整天想着传承中国文化时应该注意的。

如何让中华文化深入人心，而不是浮于表面，或者“出力不讨好”，关键还是在于方式。

下面我们来说说莫言，莫言凭借着诺贝尔奖，一时爆红，引来了国内媒体的疯狂追捧

又是一年春夏间，无数个青葱学子又即将通过高考踏入自己理想学府的大门。为此他们置身于四面书墙内，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。寂静地学习已成为了常态，然而，一声巨响打破了这寂静：高中学子不敌高考压力，选择跳楼自杀。这无疑引起了外界的广泛争论。很多人开始抨击高考制度，有的人甚至扬言应该废除高考制度，否则会造成更多的自杀事件。我疑惑，难道高考制度真的如此的不堪吗？没有高考的日子真的会更好吗？

我从相关调查以及身边的朋友提供的信息知道：如今他们如此的奋力学习，很大程度是为了能高考成功，简而言之便是多朝发奋只为一日奋起，而那一日便是高考之日。我问他们：“如果没有高考了，你还会去如此努力学习吗？如果没有高考了，你会去做什么呢？”，面对我的问题，对于前者，他们纷纷摇头道：“当然不会那样努力了，没有了这个目标，那么学习只是我的一个兴趣罢了。”然而对于后者，他们却久久不能回答。

无疑，高考没有之后，你会去做什么事呢？这是一个难以回答的问题。支持废除高考制度的有的人偏激的说道：“没有了高考的压迫，做什么都是可以的，反正条条大道通罗马。”然而我不禁反问：诚然，条条大道通罗马，然而，没有知识、没有

在我们的生活中，“自私”经常用来形容一个人的性格。从字面上理解，“自私”就是为了自己的利益而做不顾别人的事。那么，自私真的好吗？

从人性上讲，每个人的本性有都或多或少的自私，这种自私是很难避免的，而我所说自私，是越过了正常范围的自私。

自私可能会在短时间内使你获益，可那并不长久，长期的自私，会使你失去朋友，或许他们会在表面和你像往常一样，可他们的心已经疏远了你，因为你太自私，总有一次你会用他们来赚去利益。所以，自私会使你失去朋友。

占有共享单车这一自私的现象时常发生，前几日，有一更为自私的事件，王某见几辆单车扔到河中并拍下视频发到了网上，其目的竟然是想利用扔单车来借机炒作。最后，王某聪明反被聪明误，被警察刑事拘留。是啊自私也能使你触犯法律，社会上有许多自私，想不劳而获的人，他们都为了自己的贪念而去做犯法的是，最终害人害己。

隋炀帝，隋朝的第二位皇帝。他继位后昏庸无能，整日想着寻欢作乐。一次游历江南后，觉得江南景色宜人，于是便爱上了江南，本来爱上江南也没错，可是他自私，他为了自己以后能够更方便的游历江南，便不惜大兴土木的开凿大运河，最后导致百姓怨声载道，民不聊生，群雄并起将其覆灭成为了一个短命的王朝，由此

快，真的好吗？大部分人迷上了“快”这个字，小港渡者就是一个很好的例子，一主一仆，为追求速度而着急赶路，但最终并没有达到目的地。

“拔苗助长”这个故事大家都知道吧？这也是因为那位农民一味追求“快”而造成的结果。但我们有些人到现在仍在做一些拔苗助长的事，比如有些商家为了能尽快种出西瓜抢占市场，给西瓜打膨大剂、红色素。昨天还只有铅球一般大的小西瓜，今天就变成了排球一样的熟西瓜了，但这样的西瓜吃了之后会给我们身体带来多大伤害！人们知道这件事之后也就不会再去买那些商家的西瓜啦，当然，商家也不会赚到钱了，这真是害人终害己呀！

大家有没有听说过“十次车祸，九次快”这句俗语呢？是啊！每天发生这么多车祸可不都是因为追求一个“快”字造成的吗？现在有些年轻人就喜欢在公路上玩“速度与激情”，那是有多么危险啊！

司马光在写资治通鉴时文稿曾被偷窃，那可是他花了几十年的心血啊！人们都认为他会从此一蹶不振或是急于求成，但他只是笑笑说：被偷的只是文稿，我对文稿有的地方也不太满意，偷了就偷了，重新再写吧！之后，司马光静下心来，并没有急于求成，

快，并非都是好的，它有时也会给我们带来危害，所以不要一味的去追求快乐。

快，真的好吗？在《小港渡者》这篇文章中，周容和他的仆人不听摆渡者的劝告，急于赶路，后来因仆人摔了一跤，书散落了一地，待他们将书整理好时，城门早已关了，这时他们才懂得了摆渡人说那些话的用意——凡事不能操之过急。

当今社会，大多数人们都追求于快，不求与健康和质量。瓜农在西瓜上打膨大素和催红素，让原本未熟的西瓜一夜之间变得又大又红，人们知道西瓜打了膨大素和催红素之后，在夏天都不敢去买西瓜吃了，因为这样快速“成长”的西瓜只会给人体造成危害。还有在一场场惨不忍睹的车祸中，十有八九都是速度惹的祸呀啊！

记得有一次我在家里写作业，突然我的两位朋友来到我家约我去玩，我一时起了玩心，有急于求成，将作业飞快的写完了。晚上，当我回到家时，爸爸就破口大骂：“你自己来看看，作业写得有多么糟糕！”我怯生生地接过作业，仔细看了看，发现不仅字写得差，还错得一塌糊涂，我只好又重新认认真真的写了一遍。“快”都是你惹的祸，还害我白白花了很多时间。

如果司马迁不花上30年的时间写《史记》的话，现在《史记》还会是名作吗？如果诸

出门在外，无法打到车，怎么办？没关系，只要手机在手，将二维码扫一扫，这一辆共享单车此刻便属于你了。

人们都说这些共享单车是多么的方便，但真的是这样吗？我不禁产生了一丝疑惑。

共享单车的停放位置是任何一个角落，只要不妨碍到人任何一个行人。那为何我会在马路边上，车来车往的地方看到那么多的共享单车？那为何我会看到一些路人在帮忙把这些“不守规则”的共享单车停放好？为什么我可以看到人们会把他们骑坏了的共享单车扔进草丛？是啊，停放在草丛，的的确确没有妨碍到任何一个人，但你为什么骑着骑着这车就突然爆胎、掉了链子？而你就抛弃了他，寻找下一辆？为什么只有那么一点点儿的好心人看到之后才会对它们进行“疗伤”？是人们真的看不见，还是他们视而不见？

人们对于这些举动、这些事情，就如同理所当然。我想，大多数人可能会说：“这本来就是共享资源，为什么要让我们去修理这些坏掉的车？”如果一个人这样想，那似乎也没什么，但是如果所有的人都是这样想的呢？还是我把人们、把这个世界看得有些坏了？

是人类还没有意识到这些问题吗？共享资源的确非常方便，但它好像吞噬了人们原本所具备的那颗心——善良的那颗心，

【篇一：这样很快乐作文600初一】

所谓快乐，顾名思义，自然是快活乐趣。幼年时期的我怎么也不会想到那一页页早已泛黄的书会与我的生活的快乐联系起来，怎么也不会觉得看书会带来快乐。

但那些是我无尽的想象，小时候的我是不愿看书的，因为我小时候坐不住，坐一会就会烦，更不要提坐下来看书这事了。一看书就会烦，可母亲非让我看书，如此循环，更不愿看书了，更认为看书不会带来快了。

可那是什么时候又觉得看书会带来快乐呢？小时候我愿看武打的电视剧。特别是《水浒传》，可是每天《水浒传》只播放几集，把急于知道后面梁山好汉怎么了的。我急坏了，问父母，又不告诉我，急得我那时整天眼眶里充满了泪，一日闲来无事，到书房里转了转，瞥到了一本书，书名《水浒传》。图文并茂，甚是好看，就看了景阳冈武松打虎的图片，觉得很好看，就看了起来，还没等电视剧演完，我早已知晓结果，于是觉得这样很快乐，看书的乐趣也便形成了习惯，没事就看看书。

逐渐的，随着年龄的增长，认识的字也越来越多，书显得太少了。初一刚学会几篇古文，觉得甚是有趣，一会一个之乎者也，觉得很好玩。回到家没事就和父母背文言文。一天，父亲搬来一箱子，从箱子拿出四本书，竟然是文言文版的四大名著，读起这些书来略显得自己文言文知识太少了；太不禁用了，

随着生活节奏的日益加快，我们的生活越来越碎片化了。不过，碎片化真的一无是处、真的不好吗？

“碎片化”在多数人眼里是个贬义词，它往往意味着没有养成良好的习惯、没有认认真真地做一件事，但是如果合理利用碎片化的时间，是否可以让“碎片化”改头换面呢？

坐在回家的地铁上，看着来往的人流各自奔波，不可否认的是大多数人都在看手机，放眼望去，能看到一群“壮观”的低头族。看手机无疑能消遣坐地铁的无聊时光，但手机里的游戏和娱乐八卦只会给我们带来暂时的激动和好奇，无法使我们身心受益。

在晃荡的车厢里，无论是手机还是书籍都会对视力有影响。对学生来说，在这时，我认为最好的利用时间碎片的事情就是回顾一下一天的课程。上课时，老师总会抛出几个待思考的问题，自己也总有几个似懂非懂的小疑问，直接问老师固然是一种方法，但是经过自己思考解决的问题，往往记忆会更加深刻。思考过后，还可以对当日的作业做一个大致的计划，这样到家后做作业的效率会大大提高。

光是在坐地铁时就可以做那么多事，那么在其他的碎片时间内可以做的事情就更多了。比如，在等车或等飞机时可以阅读书籍，在休息的空余时间做几道习题，在餐厅等待上菜时背背英语单词&he

最近，“共享”这两个字悄悄挤上了世界这个大舞台。共享资源是什么？为什么它能与我们每个人产生密切关联？它又怎么改变了人们的生活与理念？听我慢慢道来。

我们其实都知道并看到过共享资源，最熟悉的莫过于共享单车。人们经常要用它们，上班时，用手机扫一下车上二维码，一元钱将它骑走。到了目的地锁好就行；出门购物，骑它前往商场、超市；和家人出去兜风，也可以选择它。用途广，又方便，手机、app在手就能骑走它。谁都可以用它，于是大家一传十，十传百，都骑共享单车出门了。

可这样真的好吗？就拿共享单车来说，自它诞生后，很少有人再去买、用自家自行车了；修自行车、给轮胎打气的路边小摊也很少有人再去光顾了；干净整洁的路边或路上，很少有人会好好对待自行车，把它们整齐爱惜地停好。很多人就因为那“共享”单车不是自己的而“乱”用它：有的单车“断了腿”，有的单车被别人私自套上了锁，有的单车二维码被人刮花了……人们的恶行真是数不胜数，坏掉的单车成千上万，有的甚至报废到当成垃圾堆成山！环境也被污染了！“共享”真的好吗？

这只是“共享&

碎片化阅读真的好吗？这是近来许多人在思考的。所谓“碎片化”，原指完整的东西破成诸多零块。而在当今社会，人们的阅读似乎也开始走向碎片化。有人认为，将阅读碎片化能让人们了解更多事情，真的是这样吗？

如今，随着碎片化的阅读普及率越来越高，人们的阅读模式也逐渐倾向于“浅阅读”，即跳跃式的、囫囵吞枣的阅读方法。这种阅读的方式固然能节省时间，但是，这种模式下，人们会渐渐失去自己思考的能力和专注于一件事的耐心。“我发现我已经不能像小时候一样精心看完一本像《水浒传》那样厚的书了。”一位网友这样说到。是啊！随着科技的进步与生活节奏的加快，人们的阅读载体变成了手机、电脑和电子书。在等车的时间、休息的时间、睡前的时间，拿出电子设备，刷刷微博，看看小说貌似成为了人们每天的“任务”——人们确实从每天的生活中挤出时间来阅读，可是我认为，这种阅读对人们来说没什么意义。第一，碎片化的阅读虽然让人们知道今天发生了什么，但人们往往只关注新闻的标题，过了几天可能就忘得一干二净了；第二，碎片化的阅读一般都很简洁，只有梗概，因此长此以往的阅读会让人们的心灵变得浮躁，无