小议成长 作文 1000字

对于平日里嘶吼平原、叱咤风云的雄鹰、骏马来说，折翅、失蹄无疑是一记重创。但它们终生就只能屈辱的活着吗？正如于黑暗中迷路之人，只能跌跌撞撞盲目寻路吗？

非也，“车至山前必有路”。等待便是那条康庄大道，令雄鹰重新振翅，令骏马驰骋千里。当然，也令迷途之人终寻一丝光亮。这么看来，等待是我们必须学会的人生一课。

是什么缔造了那个助太宗成就贞观之治的千古名相马周？是等待。于市贾中流浪，吃饭没钱，迫居豆坊，勉强混入常何将军府的他，这一等待便是十数年。他凭借着这惊诧世人的毅力，终于逢上了这唯一的机会并平步青云！

阴霾散尽会有时，明月在心终无悔。任你等待之阴霾如何摧压冲击我内心之城，我定秉承明月之心、坚定志向！在那重重黑暗之中，定有甲光绽放，直奔那唯一的机会，紧紧攥住它！

本以为随着百人大使团，能恢弘载誉而归。谁想不但无誉，反遭十九年缧绁之灾！寒风呼啸，苏武于月下茕茕独立，目眺东方，仿佛在诉说着思念，紧握汉节的双手都成了青白色。十九年的软禁，当年的公羊尸骨无存，但他呢？他在等待着重回汉朝的那一天！哪怕耗尽生命，也要耐心等待佳音传入双耳的那一刻。因为他知道，即使身体被摧残，但他忠于大汉的气节不会变，寒风只能锤炼出他的一身钢筋铁骨和不朽的意志，却不

书是人类的朋友，是传承人类文明与文化的重要承载，也是我们了解诸多事件的重要途径，所以说，书是人类重要的朋友，是一点也不错，一点也不为过的。

现在，许许多多的同学越来越不爱读书，整天趴在电脑与电视旁，学习成绩趴下去了，眼镜度数却爬上来了。老话说得好：“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，“书籍是人类进步的阶梯”。就是告诉我们，书中有许许多多的知识与财富，等待我们去探寻，去发现。并且多读书还对我们身心健康发展有重大的帮助，可以给我们一些我们将要却还未体会到的事物的应对方法与措施，使我们少走许多冤枉路，节省我们处理问题时的许多宝贵时间，增加我们的经验，增加我们的智慧，“书犹药也，善读可以医愚”讲的便是这个意思。

随着电脑、电视等电子产品越来越普及，书籍便似乎渐渐地淡出了人们的视线，有的人叫这一现象叫优胜劣汰，我看不然，这其实是一种文化水平的倒退，随着我们视线中书籍渐渐地淡化，我国人民的文化水平、道德水平很有可能一代不如一代，产生长江前浪推后浪的可怕状况，有的人肯定不以为然，觉得我在危言耸听。但是，大家好好想一想，虽说现代科技文化大家要学习，但是古人遗留下来

当今时代，粉丝无处不在。一有明星或偶像出现，最先赶到的恐怕不是媒体记者，而是一道亮丽的风景线——涌动的“粉丝潮”。

关于粉丝，你又了解多少？相传古时有一俊美的男子，就有许多“粉丝”。每次出门都有许多人给他送水果，就算是一辈子只吃送来的水果，也不愁饿死。由此可见粉丝的“战斗力”有多大。

简单来说，没有粉丝的追捧，就没有万众瞩目的明星。但有时，粉丝也是童星长大后没有小时那么红的原因之一。像以前《乌龙院》里那个武功高强的释小龙，当年也是粉丝无数，大叹：“好可爱！”可到了如今，名气却不比从前了。为什么呢？因为粉丝们对他的印象还是小时候的他，可他长大后就没了小时候的味儿，这让粉丝们兴致大降，他也只能淡出演艺圈。

但当童星的，未来不一定就十分渺茫，关晓彤就是一个成功的例子。她小时并不出众，现在反而是“红得发紫”。所以，以前名气不大的童星长大后转型比较容易，易于让大众接受他们的变化。不然，也只能像秀兰·邓波儿那般另谋职位了。

每当店铺中出现偶像的同人笔记本、水笔、涂改带和明信片时，总会被粉丝一抢而空。然而这疯

地球原本的面貌是多么的洁白无暇，现在，从地球的上空放眼望去。“啊！”传来的是一声惊奇的叫声，那是因为地球上的“斑点”实在太多了。所谓的“斑点”，实际上就是白色污染，边些“斑点”使地球变得丑陋不堪。

白色污染是指塑料，因为塑料很轻，所以被制造成杯子、碗筷、瓶子、勺子等生活用品，由于塑料袋便于携带，它广泛应用于我们的生活之中，而且在20世纪还被称为最伟大的发明之一，在街头小炒的生意人，买了很多的一次性饭盒，便于盛装饭或粉，刚炒出来的饭或粉是热的，把一次性饭盒内的有害物质全都烫了再来，那些在害物质进入饭或粉中，被人体吸收，就会影响身体健康，但由于盒装饭很便宜，才1。5元，比碗装的便宜2元以上，有很多人买。在2008年的时候，据调查，一次性的饭盒中有一种物质严重超标，导致经常使用者有身体上的毛病，有个实验报导：从一次性饭盒上撕一小块放入装有小白鼠的笼内，小白鼠吃后不久便死去了，这就是吃了一次性的饭盒中毒素的后果。

因塑料中含有高分子物质，放在地下要经过几亿年才能腐烂，那怎样处理这些塑料做的东西呢？处理的方法只有一个——烧，烧毁塑料袋所产

宽容，宽容就是用你宽阔的胸怀去包容他人的不足。在包容的同时既帮助了他人，有成就了了自己。

难道不是吗？在《将相和》的故事中，将相如因“完璧归赵”有功而封为相，位高于廉颇。廉颇因为心生嫉妒，甚至公开宣称要让蔺相如出丑。而蔺相如却并没有因此去报复他，只是刻意的躲闪。他的手下便忍不住问他：“廉颇如此为难你，你却只是躲避，难道你怕了他吗？”“我连秦王都不怕，又怎会怕他廉颇呢？”蔺相如淡定的答道：“正所谓宰相肚里能撑船，我如连这点包容之心都没有，又怎能辅佐君王治理国家呢？”在最后，正是由于蔺相如海纳百川的包容之心，才有了后面廉颇的“负荆请罪”，并最终造就了一段“将相和，国家盛”的千古佳话！

其实不只是中国，在国外也有许多关于宽容的实例。例如美国的总统林肯，由于他皮鞋匠的身份，在刚当位时，许多的人对他不满，甚至羞辱·谋害他，因而他的部下便建议将这些人全部消灭。然而林肯并没有这么做，反而将那些反抗他的大臣进行嘉奖有的甚至加官进爵。他的部下感到十分疑惑于是便跑去问林肯，林肯答道：“我把他们变成了

当大数据、人工智能逐渐渗透进人们生活的每一个角落，当人们的生活水平提高，物质、精神要求都变得多样，传统社会统一的利益群体与文化共识便发生了瓦解，取而代之的是我们逐渐习以为常的碎片化生活。

最受人们诟病的便是碎片化阅读。“今日头条”、“百度推送”，基于人工智能的读者自动接受并发散其感兴趣的内容已经成为这些电子、网络终端的应用的共同特征。以我自己为例，常常会在使用手机百度搜索功能的同时浏览一下百度推送的一些文章，比如我感兴趣的足球和政治，相关的文章就会自觉得映入自己的眼帘。当然此类别的文章的“百家号”往往选取的角度与内容都大同小异，比如以“国足还有戏？亚足联将调查默契球”为题的文章，我看到不下十多次，事实上亚足联调查的根本不是伊朗和叙利亚的比赛，只是球迷们不切实际的幻想罢了。然后作为一名伪球迷，我明知如此，还是情不自禁地将这些文章点开阅读。又比如政治军事的内容，无外乎于中日韩的比较和世界军事实力的排名，往往想看国际新闻都会成为一件难事。由此可见，话题的单一化与低俗化，是碎片化阅读的问题所在，也正是因为如此，我决定屏蔽所谓让“读者博观天下&rd

不知不觉间，我们的生活愈加趋近于碎片化。工作、学习、娱乐……我们更希望用很多细碎的时间完成它们。至于像用一整个下午读书这种事，我们很难再做到——阅读或许太过庄严肃穆，但我们同样难以用同样长的时间做一些娱乐活动。其原因我认为很大一部分是因为互联网进一步溶于我们的生活深处。

我们的生活确实越来越依赖于与全世界的互联。比起十年前或更早的电子邮件、短信、手机，现在智能手机的社交软件的操作更简洁，成本更低，形式更多样。就比如说在今天再常见不过的群聊功能，在没有智能手机的年代又哪会是容易做到的呢。而社交软件不仅提供了效率快、成本低的通信方式，更提供了诸如朋友圈、微博这样的公共平台：今天人们可以几乎随时随地浏览接近无穷多的信息。而社交软件又只是网络世界众多能力的其中一角……由此看来，网络技术的爆炸增长是今天碎片化生活形成的温床。

碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的时间。说起来当真是骇人听闻。生活方式巨变的环境下，站起来宣扬前一时代的高尚，再批判当今生活的糜烂的人自然不在少数。但是碎片化是否真的有那么可怕？

我认为，答案是否定的。碎片化生活

习惯决定着人的命运，从一个的习惯就可以看出一个的品格、修养，习惯也同样有好坏之分，好的习惯有利于我们身心的发展，而坏的习惯则会妨碍我们的健康成长，养成一个好习惯足以让我们受用一生。

大哲学家柏拉图有一次毫不留情地训斥了一个小男孩，小男孩很不服气：“您不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我！”柏拉图回答说：“如是养成了习惯，就不是件小事了。”习惯的力量是巨大的，人一旦养成了一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。

的确，习惯无小事，习惯也没有大小之分，在很多的时候，一个我们看似很小的习惯，却往往改变了我们一生的命运。

某大型企业在招聘管理人员时，在考官面前约五米处放了一把椅子，并在门口倒放一把扫帚，参加面试的人很多，其中不乏有名牌大学的毕业生，但最后的结果却令人大跌眼镜，受录用的不过是一个普通高校毕业的大学生。事后，这位大学生部被录取的原因，考官说道：“在众多应聘人员中，唯有你进门扶起了扫帚，并将椅子拉到我们跟前，你为什么要这么做呢？”这位大学生答道：“我没有想太多，习惯而已。”

习惯影响着人们的行为，人的习惯一旦养成，就会成为一种潜移默化的力量，在不经意间影响

二十一世纪是信息发展的高速公路时代，手机，电脑等电子器械逐渐充斥了人们的日常，我们无一例外地遇上了碎片化的生活。或许上午还在阅读一部喜爱的小说，中午就到提前订票的影院放松，下午又因朋友的一条微信而去健身锻炼。由此可见，碎片化生活的特点是零碎紊乱而无秩序、无条理的。

生活的碎片化直接导致了时间的碎片化。就像上文所说，我们一天二十四小时，但所做的事情却被分成了一些几乎毫不相关片段，让我们应接不暇。

时间既然被无情地碎片化了，心态与认知则不得不变成碎片化式。例如读书，最重要的是心领神会，感受作品的魅力所在，苏东坡说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”又说：“三到之中，心到最急。”然而在碎片化生活中，我们很难做到静下心慢慢读一本好书，一般只是囫囵吞枣、走马观花罢了，我们对于书本的认知就变得碎片化了。不仅是读书，很多时候我们都无法专一行事，那么对各种事物的认知则都成了碎片化式。

碎片化生活为我们带来了一些弊端，作为当代人的我们是否必定被卷入碎片化的时代漩涡不得抽身呢？我认为不然，即使身处碎片化的生活节奏，我们仍然可以凭借自身的调节，使生活变得更有井然有序。

我们要想做到在碎片化生活里乱中求稳，从客观方面来讲并不

过年总是一件令人十分期待的事。家乡的年味总是那么浓稠，让人回味起来总有种甜丝丝的感觉。

家乡的年似乎是从每年的腊月初八开始生根的，这一天，家家户户都会煮上一大锅热气腾腾的腊八粥。大米、枣、花生、红豆等五谷杂粮凑在一块，再放上一些腌制的瘦肉，小火慢熬，等到香气扑鼻的时候，就算是成了。盛上一小碗，趁热吃下，整个身体熨帖了，那股舒坦就甭提了。

过了腊八后，小年也快了。农历二十三是南方人的小年，不同于北方的祭灶，海门这片的习俗是要“烧经”的，也就是祭祖。这事一般都由家中的长辈操持的，买上些酒菜，点上香烛、烧些纸钱，告慰下先人们的在天之灵。吃馄饨也算是小年的一大特色，因馄饨形似元宝，寓意可以“兜财”。据说这样来年便可财源广进，不愁吃穿了。

小年一过，年味便愈发浓郁了。家家户户忙着打扫卫生，置办年货了。蒸糕绝对是其中的重头戏，从磨粉、备料开始，工序繁杂，劳心费力，但是大家乐此不疲。糕点师傅在那蒸腾的水汽里快乐地忙碌着，把碾好的糯米粉一层层地均匀撒上去，考究一点的人家还会放上桂花和切碎的红枣。等到蒸制好了，几人合力将糕笼倒扣于桌上，用手沾上水，进行揉打，据说这样揉打后的糕才有那种韧韧的口感。蒸糕其实更是为了讨个&l