论自律作文600字

自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德

俗话说：“没有规矩不成方圆。”意思是我们做任何事都要有规矩，懂规矩，守规矩。十一给我们营造了一个相对宽松的学习环境，我们可以使用手机查阅一些资料，也会有一些特色课程，所以作为十一学子，我们要知规矩，明方圆，自觉自律。

当学校举行一些活动的时候，我们要自律。我们应该去排队，不要插队，乱挤。良好的秩序会让人心情愉悦，还会节省大量的时间。美国总统华盛顿每天都很忙。一次，他见自己头发长了，便去理发店。理发店里全是人，而且很乱。华盛顿走到了最后，排起了队。有人认出他来，便让他先理。他回绝了。他的行为触动了周围的人，使他们和他一样排起了队。我们也要学习他，以身作则，我们的自律是可以改变周围的人的。

学习的时候，我们更应该自律。东汉末年，管宁和他的好友华歆同席共读。华歆干什么都容易被分心。一次，他们正在读书一辆马车经过，华歆立刻伸着脖子看，管宁不为所动，他用剑把两人的席子分开，与他绝交。长大后，管宁事业有成。这个故事告诫我们一定要自己约束自己，不要被小事小利益所分心诱惑。身为十一学子我们更要做到这一点，长大后才能有所作为。

前苏联教育家马卡连柯说过：“纪律能够创造群众的美。”在十一我们每个人都应该遵守学校的规章制度

“心中有法能克邪魔鬼怪。”自律，是一个人心中最为真实，最为神圣的一块净土，因而自律，是人心中的法绳。

自律是交友的名牌，柳传志先生无论是大会还是小会，是何人邀请，均会早到一点，决不迟到，因而收获了良好的人际关系。正是因为他对于时间的自我管理和自我约束，无论是生意上还是人生上，他都成为了最终的赢家。

自律是行事的原则，宋元之交，战场上剑影斑驳，一切有人的地方都混乱如战场。炎热天气，众人发现了一棵梨树，鲜嫩多汁的黄梨更是使人们垂涎三尺。人们纷纷摘下来品尝解渴，惟一人不为所动。别人问他为何不摘，他却道：“梨虽无主，我心有主。”是啊，心有主，便是最高法则。心有主，便有了是非对错之分，万物可能均无法，只要心中有法，便足矣立足于世，超脱于世。

东晋陶渊明，曾在朝做官，可不知五斗米的分量究竟多重，使他将其刻在锄头上，播撒在泥土里，万代不衰。人们可能会问，五斗米，仅五斗米，何须罢官回乡？在那样一个兔死狗烹、鸟尽弓藏、宠奸当道、良佞不分的时代，自律，成就了陶渊明，也使那黑暗的年代，有了得以洗净自己的清流。官者自律，则是朝廷之幸、时代之幸、民族之幸，更是留以称颂的人格魅力。

自律其实是一杆秤，你给它施加的砝码有多少，它便给

习惯就是源于良好的自我培养。只要有了习惯，才会有自律。自己约束自己，要求自己，要学会这样做，如果做到了这个高尚的境界，你就成功了。

做人，就要做一个律己的人。有一些人，每当无人监管的时候，就会放纵自己，这就是不会自己管好自己的人，人在和不在是两种截然不同的样子；但有些人，就很有自律的能力，不管有没有监督，自己始终都是很有控制力，该干什么还是干什么，这是因为他已经养成了一种良好的习惯，只有养成了良好的习惯，才能成功。

我们身边就有很经典的事例：

周末时，有些同学的家长不在家，自己就随意、大胆地放纵自己，沉迷于网络世界，不干自己该干的事情，作业草草糊完，就开始玩得不亦乐乎；但有些同学却和这些贪玩的同学形成了鲜明的对比，作业依然认真完成，干自己该干的事情。这就是律己，是养成的良好习惯，这些习惯，是影响一个人一生的，很重要。

还有我国伟大的文学家鲁迅先生，就是非常自律的人，他的母亲生病，鲁迅每天起早给母亲抓药，结果有一天他上学迟到了，先生非常生气，所以，鲁迅为了警醒自己，就在自己的课桌上刻了一个“早”字，从那以后，鲁迅再也没有迟到过。这就是他自律的表现。

是啊！习惯律己，只要有了习惯，才能律己。有些人就是缺少这样的东西。不管是学习，还是

什么是自律呢？自我反省，自我约束，自我学习，这就是自律。我认为每个人无论学习，生活，劳动都需要自律。约束反省自己，利人利己。

就拿“悬梁刺股”来说，这就是自我激励。深夜发奋苦读，把自己的头发吊在房屋的橫梁上，等自己头垂下想睡觉时，头发悬在橫梁上，以免自己睡着，以此来提醒自己要好好读书。“刺股”同样是自我提醒，自我强制，读书，疲劳了想休息，就用椎子刺自己的大腿，以痛来提醒自己。多严格的“自律”时刻在努力奋斗。

当然没有一个成功人士和伟人不自律的。正是因为自律，他们才能成为社会的成功典范。

“民族魂”鲁迅就是一个很好的代表。把人民放在第一位，鲁迅是个十分伟大的文学家，用笔战斗，每天晚上写书写到深夜凌晨。人最惧怕的就是“睡魔”，深夜时，当困意席卷而来，他拿出早准备好的辣椒，狠狠地咬上一口，辣味瞬间布满口腔，提神醒脑，克困。这是一种自我约束，自我提醒的方式。

听说过北宋政治家范仲淹。幼年伤父，家境贫苦，为了读书，倾家荡产买书，剩下的一些钱，租了一间寺庙的小屋，在里面苦读。每天只吃咸菜和馒头，当地有一位员外，十分欣赏他的学识，让儿子送了一些丰

新学期已经开始，今年学校进行了教育改革，将课程改成了上午五节课与下午四节练习课。其实这本像是一场赌局，因为下午的四节练习课赌的正是同学们的自律。无论是对升学率还是我们都是极大的挑战，那些自觉、自律、认真的同学可以竿头直上、日就月将，而那些不自觉的同学更会退行千里、雪上加霜。可以说这个决定是一场意志的磨炼，你准备好了吗？

在当今社会，最靠谱的不是你有多少金钱，你有多大靠山，而是你是否是个优秀、自律的人。人们说：“自律的人最可怕。”这是为何？难道是自律的人凶残无比吗？不，不是的。人们所畏惧的是那颗积极向上、不受干扰、严于律己的心啊。有一颗自律的心，你不怕世间的诱惑；有一颗自律的心，你不惧前路的艰险；有一颗自律的心，你不缺高尚的友人。你说自律是多么强大，你视他人所追求的的功名利禄为粪土，你可以比别人的内心更强大、坚定，你比别人更优秀，那么，养成自律的习惯何乐而不为呢？

自律的人往往是优秀的、大有作为的人。就如曾国藩，一个幼年时笨到读了百遍的课文都无法背诵的人，后来居然成为清朝中兴之臣，这真是让人大吃一惊。他为何有如此成就？如果他幼年时期没有自觉地学习而去安逸享乐，他会如此名震四方吗？曾国藩曾经有好色的缺点，为了改正每天写日记责骂

人们渴望自由，喜欢那种随性风流，无忧无虑的日子，不想被规则拘束。自律，这看上去不就是自己管好自己嘛，有何难处，但我却明白真正律有多困难，这背后将放弃多少玩耍，克制多少自己的欲望，又该经过几番内心挣扎。

举谢老师说过的一个例子：我想写随笔，但同时我很想玩。这时，聪明且会思考的人一般选择随笔，先完成了随笔，剩下时间搭配就自由了许多，反而，如果先进行了玩耍，似乎写随笔的时间就遥遥无期，酣畅淋漓玩耍后又要写随笔，似乎就加上了一层约束。

小学毕业时，老师告诉我们她经常给我们说得六个字：自己管好自己。自己管好很难，就更无需去管理别人。所以，别人的事情与我无关，风吹草动就不足以动摇一颗自律的心，一颗认真学习的心。学会了自律，就把自由推进了一大步。应该做到的，是在玩与学之间划清界线，是在动与静中选择后者，是在苦与乐中先执行困苦，是在累与闲中拒绝安谧……做到没人监督却依然按时完成，做到合理安排时间遵守规则，做到面临诱感依能够安分守己，做到控制快乐和欲望选择努力。

自律并不简单，当一个人可以真正的学会自律，那他自由的天空一定会越来越辽阔，自律和自由配对，成为一个自律于己的人，走在唠叨前面，身上扛着向自律进发的态度，一步一步做位发光的人，自由

“自律是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。”这是古希腊哲学家柏拉图的一句名言，在我们的学习生活中，自律往往是不可缺少的，平时那些“学霸”，他们都有强大的自控能力。所以，有了自律的能力，才能取得更好的成绩。

古人云“腹有诗书气自华”，做一个饱读诗书的人，也是我的理想。前年暑假，我和小伙伴们组建了一个“诵读群”，我们约好寒暑假每天读背一首古诗词，并拍摄背诵视频发送到群里。开始，我们你背一首唐诗，我背一首宋词，群里满是大家踊跃“打卡”的视频，小伙伴们你追我赶，个个充满干劲。

渐渐地，群里有人偶尔也曾偷懒一回两回，多半是因为假期课程的繁忙，况且“打卡”也不是老师指定完成的假期作业。群里坚持每日诵读的几乎没有了，眼看着大家都在“三天打鱼，两天晒网”，我也忍不住放松下来。

昔日的誓言犹在耳畔，重新开始吧，我想，坚持读背下去，哪怕各种作业再繁复。我决定像最初一样，约束自己，慢慢找回自控力。

丢掉一个习惯是轻而易举的，重新培养可艰巨得多。当你背完成一首诗时，还要录出来，你会发现，并没能你想像的背得那

自律是指人在没有监督的情况下能自觉遵守规则，然而生活中有这样的人吗？

我记得上学期，我们上政治课时就学了《自律》，老师还叫我们去找能自律的人，这让我很苦恼，因为我自己都做不到百分之百的自律。于是，一放学，我就急忙去寻找那样的人。我先来到了红绿灯路口，那里正好没有交警，于是我静静的呆在人行道上观察。可是，我发现每当红灯亮起时，没有一个司机停下车来。这样观察了半小时后，仍没发现有自觉停下车来的，我只好失望地回去了。

我心想：难道真的就没有自觉的人了吗？

第二天，爸爸带我去外婆家。到了外婆家后，我就坐不住了，因为我在来的路上，看到一口池塘，而且里面还有很多鱼。于是，我把爸爸拉到一旁说：“爸，我们去捉鱼吧。”爸爸很喜欢捉鱼，听到我说有鱼可以捉，他的眼睛一亮，忙问我：“在哪里？我们赶紧去吧。”没来得及给外婆说一声，我们就急急忙忙地朝鱼塘的方向跑去了。

来到鱼塘边，爸爸看到有这么的多鱼，就忍不住把鞋脱了，挽起裤角，一下就跳进了池塘里。我也忍不住跳了下去。不一会儿，就捉了好多条鱼。正当我们准备把鱼拿走时，爸爸无意中看到一块警示牌，上面写着“私人鱼塘，请勿捉鱼”。爸爸叫我看，并且叫我把鱼给他，他

有一对朋友，他们叫做自律与优秀。在成功的颁奖台上，从不曾缺席他们的身影。若说优秀是一种习惯，那自律便是优秀的基石，没有自律，何来优秀？

胸有大志向之人，往往是一个极自律之人。自律的人，是十分可怕的，若是能与之联手合作，那势必要向他学习如何律己；可若是与之相抗，必定是一个令人恐惧的对手。没有一位优秀的人身上没有自律，足可见自律的重要性。

自律，就是严于律己。换而言之，便是在各方面严格要求自我，无论何时、何地，都能够严格要求自己，做到自己约束自己。自律，不是一件容易做到的事情，对于人的心境与自控力，有着极大的要求。正因如此，自律便决定了你能否成为一个优秀的人。

一份答案摆在你的面前，你将面对一个严峻的考验，若你坚持不住它的诱惑，将它抄了下来，那便算不上多么自律。可若是你将它视若无物，心坚若磐石，那你便是一个自律的人。自律，会渐渐帮助你成为一个优秀的人，而不自律，往往会成为你成功路上的绊脚石。你会因为某个小小的诱惑而丢盔弃甲，会被一些蝇头小利冲昏头脑、丧失理智，就像寓言故事中的猴子一般，捡了芝麻，丢了西瓜。

毛主席是开国元勋，其自律能力也是令人赞叹。少年时，他为了增强自律能力，日日去闹市看书，一则是提升读书效率与抗干扰能力，二则是使自己更加自律。到了著名的