菩提本无树明镜亦非台这首诗

人间喜乐无常，尽情尽兴的狂欢之后，随之而来的，往往是深不可测的空虚。所以说人不自由，连喜乐都不受自己的控制，必须接受种种制约。

要想得到解脱，就必须放下心中的执着，必须具有‘以退为进’的达观，无争无执，方能在万里晴空下，于清风 皎月 自然同在。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。

放得下，看得开的人方能达到‘身入禅境心自净，心入禅境性4930自明’的心境。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

是啊！如果真的能做到心中无物，把一切看淡一些，是否就会让自己能够把世事看得更清楚一些，让自己的匆忙再少一些？

正所谓关心则乱，如果以一个旁观者的身份来看这一切，你也许会大笑：

一个人在你眼前忙的不亦乐乎，却不知自己在忙什么，在为谁而忙？

干了一天自己不想干的活后，得到一些自己并不需要的报酬，来实现自己美丽又飘渺的渴望，但却忘却了自己最重要最珍贵的东西。

生活有些苍白，过去有些短暂，思维比较幼稚，看法比较片面，内容非常空虚，涉及非常广泛。

学校操场的两旁种满了菩提树，一颗颗菩提树就像一位位“战士"一样，站在那里。

菩提树枝叶特别茂盛，枝条很长就像小姑娘的辫子一样，垂落在两侧，从远看就像一把翠绿色的伞，树杆凹凸不平，叶子呈椭圆形的，表面光滑，可以看到纹路清晰的叶脉。

如果你站在树下往上看，就会发现，菩提树就像是一把撑开的伞，菩提树的花长在新长出来的枝条上跟桂花一样，是嫩黄色的、小小的，菩提树的果实是绿色的，有的圆圆的，有的长长的，跟毛豆长的有几分相似，还有的还是刚长出来的果实小的很，就像一颗嫩绿色的宝石，听妈妈说菩提树是神圣的象征，它的花和果都可以入药。

看着看着，我仿佛觉得自己就是一棵菩提树，一阵微风吹过我的枝条就随风摆动，不光是我一棵，全部的菩提树都在摆动，风停了，我静静地站在那里，蜜蜂飞过了告诉我昨夜做的好梦。一阵上课铃声把我从美梦中惊醒，这时我才明白我不是菩提树，我是在看菩提树呢。

我爱学校的菩提树。

当你吃完午饭，在学校的操场上漫步时，你是否看见了直立在操场边上的那一排菩提树，绿影婆娑，让人不由自主走近它们。

现在正是菩提树开花结果的时期，好像把它所有生命力都展现给我们看，它那碧绿的“长发”直垂下来，好像一个羞答答不肯露面的小姑娘，那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，仿佛有一个调皮的孩子打翻了装着绿色水粉的颜料盘，把绿色全染在了树叶上面。微风吹来，树技随风舞动，好像在跳一支华尔滋。

我走近一棵菩提树仔细观察，只见它深棕色的树干上伸出许多枝桠，上粗下细，奇怪的是枝桠并不向上生长而是向下垂，长满了茂盛的绿叶，有几支细细长长的小枝一直垂到地面，上面没有一点绿叶，开出了白中带黄的小花，就像一只只小蝴蝶停在枝上，美丽极了。我把鼻子凑了上去，闻了闻，有一股淡淡的清香，让人心旷神怡。“菩提花不但美丽小巧，而且清香扑鼻”！我不禁叹道。

有的菩提树长得较快，已经开完花结果了，那一朵朵小花儿不见了，在原来开花的地方长出了一个个豆荚似的小果子，刚长出来时圆圆的好像一个裹着绿色大衣的小婴儿，果子越长越大，一个接着一个地长，慢慢就变成长条形的了，还有的果子屁股尖尖的，十分俏皮。

看着看着，我仿佛自己就是一棵菩提树，穿着翠绿的

“身是菩提树，心如明镜台；本来无一物，何处染尘埃。”

第一次听说菩提树时，我心中就有一种“清静”的感觉，像炎热的夏季里一阵清风从心头掠过。

没有见过菩提树，但在我心中它那神圣的“形象”已经生根、发芽，它是圣洁的象征。在很早以前，吴承恩就在《西游记》中写过它，说它是佛祖的化身，所以它就理所当然地成了人生最高、最神圣的境界的象征。

并不是所有人都可以化身为菩提树，因为许多人都无法安然对待人世间的苦难，还有许多人没有一颗包容万千的宽容之心，所以，这些人永远无法成为佛祖，甚至连佛也成不了。但是，上天赋予给一个人生命，并非无用处，曾经有人说过：“一个人活着就要像个活人。”的确，活着的人不该让自己闲着，闲着会产生惰性，况且美好的事物不仅限于眼前所得，每个人都应该时刻准备着去追求没有得到的东西。

不一定非得像陶渊明那样遗世独立，才能达到人生的菩提境界。有时，当你把全部的感情倾注在某件事物上时，便会不断鞭笞自己去追求它，甚至忘乎所有，这样也是达到了一种境界，圣人曾告诉世人曰：“别把苦难当成阻力，告诉自己一切皆有可能，只要活着就有希望。”曾经有位富人

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

现如今，幼稚病患者如雨后春笋，自诩“内心简单”而招摇过市，打着这个美妙的幌子得意洋洋地做着低级之事并引以为傲。可何为真正的简单？

简单，洗涤梦想的车轮。苏子，这只拣尽寒枝不肯栖的寒鸦，“举杯邀明月”的饮者。在那个烟花三月的时代，你的泉涌才思与心系百姓注定了你会承受从官场与文坛一起泼来的无尽污水。但你不以为然，拥有一颗简单的心，足矣。于是，我看见穿林打叶声里，你悠然自得，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。你的简单缔造了你的豁达。你退出了官场纷扰，选择了文学的幽径。以简单的心情，迈简单的步伐，踏简单的阶梯，一步步简简单单地登上了文学兼品性的巅峰。

很像《一个人的朝圣》中的老人，他们都是被上帝遗弃，却被天使眷顾的人。因为一封莫名的信笺，老人踏上了一条神圣的“朝圣”之路，像每一位朝圣者虔诚的跪拜一般带着简单的行囊，来一场说走就走的旅行。他们的生活因简单而干净澄澈，他们的生命因此焕发耀眼的光芒。

简单，迎来思想的狂欢。世界上不是所有的东西都是多多益善，你需用简单的生活梳理你的思想，抑制多变的欲望，就像梭罗的椅子。&ldquo

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

我们很容易发现别人的错误或缺点，对自己的不足却难以意识到。所以，佛说：守护内心的一方净土，莫让外物侵蚀了你的内心。

当内心蒙上一层污秽时，看什么都是不净的。也正因此，材料中的老妇人才一直没有发现自己的窗子脏了。“宋有富人，天雨墙坏，暮亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这家人不去反思自家被盗原因，反而抓着邻人的嫌疑不放。学会自省自查，客观对待事物，别让感情亲疏影响了你对事物的认知。

在希腊德尔菲神庙上刻着一句话：“认识你自己。”我们的灵魂就像一面镜子，在黑暗和尘埃中是看不清自己的。唯有擦亮它，方可借来智慧的光芒，照亮内心，认识自己。如果我们不是自己的知己，就请保持内心的纯净，这会让我们看清自己，了解自己。

以铜为镜，可以正衣冠。以人为鉴，可以知得失。反省何尝不是一面镜子？它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

即使是一个民族，一个国家也需要自省，这是极为重要的。德国和日本皆为二战元凶和战败者，但展示给世界的态度却截然不同。德国人在二战后能坦然承认对犹太人犯下的恶劣罪行，并对侵略行为深表愧歉。从国家元首到普通国民，正确的反省使他们更加珍惜和

唐太宗以贤臣为镜，才有了贞观之治的繁荣景象，邹忌以徐公为镜，才得以发现自己不如徐公美，才有了讽齐王纳谏这一史话。可见，多照镜子，则可以智慧明达。

以生活为镜，成就一代“诗圣”。

杜甫生活的年代，政治开始腐败，社会动乱不安，人民生活十分疾苦。杜甫曾亲眼看见统治者用暴力征发兵士服苦役。兵士的家人拦道牵衣，哭声震天。用暴力压迫人民抛下家里田地服苦役，而县官又来催租，杜甫看着此番景象，再遏制不住口头的痛苦了，他写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，随着《兵车行》的出现，他的诗开始反映人民的疾苦。

杜甫本可以像李白那样遨游江湖，或像陶渊明那样隐居，但他关心人民，希望有一个好的政府，所以他舍不得离开长安，以人民生活为真实材料。创作了大量的“史诗”，试想，如果杜甫隐居山林，他也不会由于进仕失败而认识政治黑暗。也不会因自己生活困难和看别人生活疾苦而作出“盛时花溅泪，恨别鸟惊心。”这样凄凉的绝唱。

以历史为镜，开辟一个新时代。

当鸦片战争以后，中国的大门被强行打开。陷入民族危机，一批爱国人士试图改变这种现状，掀起了“戊戌变法”，然而，这场变革最终以失败告终。洋务运动，则吸取教

吾心本明镜，善恶自清明。——题记

如孔子所言，人之初性本善。我认为此处的善可看做一张纯洁无瑕的白纸，由此可见，恶便是那白纸上无意沾染的污点，反之，善正如锦上添花。

古往今来，善恶两字虽简，又有何人能够真正分清？答案定然是否定的。何为善？是除恶扬善还是坚持本心？何为恶？是十恶不赦还是一意孤行？

细读上文，不难发现，坚持本心与一意孤行两词释义完全相同，然，当其各自安于善恶之上时，却出现了太多的歧意，人们往往会憎恨坚持本心之人却唾弃一意孤行之人。

其实，是人总有两面。若将处处为别人着想比作善，那为自己着想便一定是恶吗？这自然不可从一而论，换个角度思考，处处为别人着未免太过虚假，人非圣贤，是人定不可能永远为别人着想。

一代枭雄曹操曾说过，宁可我负天下人，不可天下人负我。但尽管万般唾弃，我们不还是得承认，他确实干出了一番伟业吗？难道说这便是所谓错误的人生观？

剪不断，理还乱。

吾心本明镜，每个人的心，都是一面透析的明镜，善为正面，恶为反面。不论做什么事，公交车上让座的小事也好，为国捐躯的大事也罢，世上并没有绝对的善与恶，只要在做事前，好好的和自己的心沟通一番，你定会找到答案，不再迷茫。

你的心会告诉你何为善，何为恶，毕竟她是最真实、最懂你的自己

“啪”的一声随着绳线崩断的声音，我新盘的一串星月菩提噼里啪啦地落在了地上，菩提子撒了一地，抬头看见的却只是背影。

矛盾要从两天前说起，自从发现“小法”丢了之后，她就再也没和我说过一句正常的话。“小法”是她养在奶奶家的一只名叫“法拉利”的金毛。两天前奶奶或老家探亲，让他帮忙照顾一下，五月的风和煦地刮着，吹绿了枝叶，温暖着大地。我们将小法拴在门口的樱花树下，樱花谢了但枝叶却荫绿茂盛。小法很乖也很可爱，我们可以摸它的毛，还可以给他喂狗粮，它时不时地摇摇尾巴，吐吐舌头，一个惬意的下午就这样度过了，然而让我们意想不到的是当我们吃完晚饭后再去找小法玩时，却发现小法不见了，我们找遍了小区的每个角落却始终不见小法的踪影樱花树下也只剩下被小法挣脱了的绳链。

“都是你，把绳子拴的那么松！”她一脸怒火，歇斯底里地大喊着，大概是我们都太着急了，我们俩互不相让地推了起来，我用的力大了些，她一个踉跄被我推到了，而她在倒下去的同时扯断了我脖子上戴的星月菩提，没给我一个说话和反映的机会从地上爬起来就跑了，留下的只有一个离去的背影，和散落了一地的菩提子。

那天回到