以质论成功作文

质量在我们生活的每一个细节中，质量对于生活来说太重要了。在我的生活里就发生了一件关于质量的小事。

那一次我的墨水用完了，妈妈买回一瓶墨水。刚开始还挺好用的，笔尖走到哪里，墨水就跟着“吐”到哪里。可是没几天，就出现问题，颜色越来越淡。到中午就要把昨天晚上吸的墨水倒出来，重新吸墨水。最后不管怎么用力气，写出的字颜色依然那么淡，有时候用起劲来纸都被滑破了，看着自己的作业，我沮丧极了。那天妈妈走过来检查我的作业，看了一会儿指着我的作业本，眉头都皱起来，非常不开心地对我说：“你看看你，写字不能用点力气啊，字迹这么浅。还有这破的地方是怎么回事儿？这破破烂烂的作业本，怎么好意思交给老师呀！”我撇着嘴，委屈极了，我也想写好啊。

妈妈听了我的解释，去超市又买了一瓶墨水。我用钢笔吸足墨水写字，颜色不淡了，也流畅好写。过了几天也是如此，没有任何一支钢笔被我弄坏，作业也整洁漂亮。后来我仔细比较了两瓶墨水，突然发现两瓶墨水都写的是“英雄”牌子，开始的那一瓶的包装上的字体大小和后来买的墨水瓶包装不一样，天呐，这是一瓶冒牌墨水！我赶紧拉来妈妈过来看，妈妈说品牌的东西大多以质取胜，质量是产品的生命，任何一个

人们奋斗是为了什么？为了成功。是的，人人都想成功，但是，什么是成功呢？

有人认为成功就像登山一样，也就是说登上某个事业的巅峰，但我认为“下得了山”才算成功。

世界最高峰——珠穆朗玛峰，有很多人都想征服它，但很多人都没能坚持到下山。为什么呢？好多人在上山时耗费掉了大部分力气，而下山时便没有了力气，随时会一不小心跌入深渊；还有因为气候寒冷，不能在山上休息过长的时间。有了事业，休息一下，省省力气，以逸待劳，何尝不是一种成功呢？

其实，想要获得成功的方法有很多。楚国围魏救赵就是一种方法，谁说成功只能靠奋斗？有时，跳出思维定式的泥潭也是一种成功。当时美国出现经济危机时，一切似乎只能通过增税来解决危机，可美国总统却反其道而行之，事实证明，它是对的，美国经济迅速发展起来了。

乔布斯也是一个典型的例子，他在告别苹果多年后，又回到苹果，当时苹果濒临倒闭，他一看，便把苹果大部分生产计划全部删去，因为他认为苹果的精力太分散了，于是开始热衷于做手机，终于做出了行业第一。

不要小看那个南辕北辙的人，他绕地球一圈，也能达到目的地。这样他就是第一个环游世界的人了，更说不定他在途中遇到别国，还能做起外交呢。这不也是成功吗？

我做过一个演讲

“成功是什么”“怎样就算成功”，“怎样获得成功”……一系列全是围绕成功引发的问题，在我脑中显现。那到底成功是什么呢？

一位年过花甲的老者，是颇有名气的地产大亨。大家可能会想：这样的人的人生可能没什么遗憾了吧！但出乎意料的是老者在一次采访时说道：“我是一个成功的商人，但我不是一个合格的丈夫，不负责任的父亲和不孝顺的儿子。”此时，大家可能想为什么老者会这样贬低自己。其实，原因很简单，老者在创业过程中忽略了自己的家庭，导致自己妻离子散，老年没有子女承欢膝下。他成功吗？

反观霍金，一个轮椅上的巨人，残酷的命运令他失去了健康的身体，饱受病痛的折磨，但这命运并没有使他屈服，他用顽强的毅力和活跃的思维写出了属于他自己的篇章，并且在创作过程中同时承担着家庭的重担。就是这样一个平凡的残疾人却得到了世人所认可，被世人所熟知，他成功吗？

我从没有获得过别人的赞美和掌声，因为它们是属于成功的人的，所以我必须努力获得掌声，成功需要勇气，不管未来的路有多么艰辛，多么坎坷。只要敢于拼博，有亮剑精神，成功指日可待。

“一鼓作气，再而衰，三而竭&rd

请别用你的假装“成熟”来衡量我的内心，从而说出你眼中的我是什么样子，尽管不在意可我还是说了。

一个幼稚的人永远无法体会成熟人的内心在想什么，我认为你大概也只是被现实压迫的连自己都不肯信任的一个纸物点。你把自己打造的很强大，让别人看不透你的内心世界，不把自己心里话与别人掏心掏肺的交谈，一味的寻找你自己所认为的正确。

不懂成熟却假装强大，只会导致你的内心更加的脆弱不堪。或许你有你的抉择，你有你的人生，不过虚伪也只是你的代名词而已。你应该有更出色别样的未来，放下你所谓的成熟才是你能走向成熟的最重要的一步。你每天说着社会的不公，社会多么的难。如果你不变的成熟，社会将比你所说的更加不堪，你也只是不堪下的不堪而已。接待你的未来，相信只剩下失败了。

成熟不是故作深沉。

你做某些事，受了些许毫不影响的刺激。把自己表现的成熟，你比谁都知道，那时的你吹弹可破。你希望有人懂你，可你却又不让人接近你。

你的成熟，让别人都不会去理你，你也没有获得别人理解的资本。因为他们不会去想了解一个懦弱的人的内心世界，更不会想去知道懦弱是什么样子。

放下你的“成熟”去寻找你所谓的幼稚，那才是属于你的生活。也只有那样你才会勇敢的去面对生活，你才不至

成功的路上，一开始犹如过年假期的京沪高速，行进不得！当你行至一个节点，即18岁，也许有许多车拐下了高速，停在那儿，虚度光阴……他们错过一场盛大的欢宴，更色灯下的18岁更为闪耀！它照亮了我们人生之漫漫长路，为我们祝贺，也祝福我们。

放弃之路，就成功之路而言，正好相对。成功之路上，越往后开便能看到如花簇般的放弃路上的车。那成功路上的车的驾驶员，心中一定很自豪，但要留意下方的断桥。若使过于得到，终会跌落深渊，从而失败。

成功，看起来很难！因为它既包含了坚定的意志，也包含了耐心与仔细，方可获取之。恰恰这两点，正是很难得的。有人，有A没有B，有B没有A，都不行。所以，越往后，越畅通，因为能经历一身磨难，仍可体面地赢取胜利的人并不多。

有人奋斗了一生，却始终未尝过胜利的滋味，为什么？他的方法不对。或许，他只会埋头苦干，谁也不搭理；或许，他只会问问题，却只储于脑子里，不复习。这就犹如空气中的生石灰，总有烟消云散时。

成功的福音，望我们都能听见！

成功这一词，对于我们每一个人来说都是巨大的诱惑。静下来想一想，在通往成功的路上成功者要付出多少的汗水呢？

有些人认为成功者必有天赋。但本人却认同爱迪生的观点，成功=99%汗水+1%天赋。如果你没有99%汗水，只有那1%的天赋，成功从何而来？

成功源于勤奋和积累。我国著名数学家华罗庚曾经说过：聪明出于勤奋，天才在于积累。如果没有前期的勤奋积累，韩非被判终身监禁后，能在狱中凭着自己的毅力创作出《说难》、《孤愤》吗？如果孙膑受膑刑后自暴自弃，不发奋努力并在实践应用中不断总结用兵之道，将之编著成册，传之后世，他会名垂千古吗？“杂交水稻之父”袁隆平，他埋头苦干，用了三四十年时间在田间研究水稻，详细记录各种实验数据，日积月累，终于实验研究出“超高产杂交水稻”，成功解决了全中国、乃至全世界的粮食问题。“中国航天飞行第一人”杨利伟，如果他不能坚持勤奋训练，在各项体能和技术训练中不断积累成功的经验，不断积淀航天所需的资本，他能在最后穿越“黑障”时克服“黑视”从而胜利完成航天飞行的重任吗？

自古以来，成功的人都是一些勤奋好思之人，更是胸怀大志、敢于创

成功是什么？成功是搏击苍穹雄鹰，它需要有强健的翅膀，犀利的双眼，无所畏惧的勇气。

雄鹰需在无数飞翔的训练中练就强健的翅膀，积聚飞翔高空的力量。中国航天飞行第一人杨利伟，在航天飞行之前也是经历无数次的艰苦训练，而且总能承受比别人更大的训练强度，这使他在穿越“黑障”时，尽管与地面失去了联系，但在这种恶劣、凶险的环境下，他保持冷静，坚持保持清醒同超重对抗，克服“黑视”，战胜了自己，最终战胜了艰险。如果在平常训练中，杨利伟没有能够承受各种超负荷的训练，他能安然穿越“黑障”安全着陆吗？面对困难，应该调整自我，勇于接受困难的挑战，驾驭自己，握住命运的咽喉，争取实现人生理想。

雄鹰需要有犀利的双眼，纵观全局，瞄准目标，坚持到底。一个成功的人，当它面对社会的大潮流时，并不会盲目跟从，而是仔细分析，肯定自己的观点，坚持自己的路线。袁隆平从20世纪60年代经历中国三年大灾荒后，意识到粮食对国家和人民的重要性就开始立下宏伟目标：要研究出高产水稻，彻底解决国民的温饱问题。他三十年如一日，亲自下地培育杂交水稻，直到1997年成功发布《杂交水稻超高产育种》。如果当年袁隆平没有纵观中国全局、看清粮食问题的

人生当中总要面临着许许多多的取舍，最后是取是舍全在自己的意念。然而，每一次的选择都将影响和决定自己后来的命运。

取与舍，有的人急功近利、只看眼前而挑选了前者，有的人审时度势、高瞻远瞩而挑选了后者。最后的结果往往是挑选后者的功成名就，选择舍得比选择取得得到还要多。 敢于舍得即是一种勇气-一种忍让的勇气。 当然，这种忍让并非是让我们低三下四、消沉，也并不是永远的忍让。忍让-这应该是我们xiong襟的体现，是明智的举措。当我们面对强权强势时，我们会采取迂回甚至回避的策略，然后力求上进、伺机而动；当我们权衡得失利弊时，我们常会放弃将要到手或者已经得手的东西。我们暂时的忍让是为了以后的当仁不让。

春秋时期的吴国之所以会被越国所灭，是因为越王勾践的卧薪尝胆。为使复国计划的实现，勾践特将越地大美女西施献给吴王夫差，并且卧薪尝胆三年来告诫自己灭吴雪chi、复越称霸。勾践他放下了作为一代国君的尊严做了常人所难以做到的事(卧薪尝胆三年)，并且让出自己的所好(让出西施)，这些难道不是一种忍让吗？有了这种忍让，注定了他的成功。

战国时期，齐国的军事家孙膑为了自己的功业先后将喜欢自己的女子钟离秋让给了庞绢的谋士公孙阅，钟离秋的姐姐钟离春让给了齐宣王。钟离秋貌美得体，孙膑为了

昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香，那苦涩中略含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出模糊的记忆，可记忆却已不再朦胧。

作业之多“难为”了童稚之心，老师严肃阻抑了欢笑之渺，压力之沉重，造就了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。

我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知烦与滋味”可在这山重水复的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是沼泽千里，棘丛石丈，反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是柳暗花明，青山绿水了。莫非你还要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂让你烦闷，让你苦恼吗？

若成长是一篇著作，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵，这些微小的东西似乎曾相识，似乎是一直打扰我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失，跟加用心地品味那苦中有乐的水，去品味成长的烦恼，走着走着，经历也多着多着，再次去品味

那茶，那&ldquo

美者，至善至美，丑者，至恶至毒，美丑相对，美丑相映。

陶潜隐居，无闻世事，自乐于三亩宅田，不为五斗米折腰；朱自清洁身自好，独自清高，宁可饿死，不领美国救济粮。这便是美，一股正直的美，一种清高的美。

司马迁不畏强权，甘受宫刑之苦，牢狱之灾，终成万古名著；勾践忍于胯下，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。这便是美，坚韧之美，强劲之美。

孙康囊萤映雪，匡衡凿壁偷光，这也是美，奋起之美，博学之美。

孟母三迁，终成一世之才，呕心沥血，诲诲教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之论昭示了一种美，博爱之美，仁爱之美。

屈原投身汨罗江，以死谢国，结束了未完成的求索之路，这是刚毅之美，高尚之美。

这些人，至美至善，同样地，当今社会不乏此类“美人”：钱学森、闵恩泽、陈晓兰、洪战辉，罗映珍，方永刚……这些感动中国的人物用行动诠释了当代社会的真善美。

与此相对，丑者也不乏于历史。

殷纣王惨无人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫无道；秦始皇焚书坑儒，奴役世人，无数百姓压死于长城之下。这是丑，暴戾之丑，恶毒之丑。

赵括纸上谈兵，大败而归；马谡妄自菲薄，片甲不留。这是无知之丑，荒诞之丑。

当今社会，应以美为荣，以丑为耻，美者自荣，丑者人耻。

学生时代，