崇高的单纯

【篇一：凝视崇高】

一条河流奔赴到悬崖边，于是成了瀑布；一株草生长在石缝间，于是成了强者；一撮沙混合在泥水里，于是成了混凝土。

我崇敬那一脉悬泉，敬仰那顽强的绿意，叹服那坚固的混凝土。崇高并不在高处，每一个平凡的角落都有不平凡的闪光点。

专注一件事情可以忘乎所以，那便是崇高的体现。

是牛顿吗？一手拿着手表，一手拿着鸡蛋，刚准备把蛋放入锅中，却把手表扔进去了，还凝视着手里的鸡蛋。

是爱迪生吗？为了一个发明，全神贯注，苦思冥想，忽然发现肚子饿了，便去吃饭，有恶作剧的人把他的饭菜换成了一盘骨头，等他走到桌边，却摸着脑袋笑自己“原来我已经吃过了”。

善于发现也是崇高的一种方式。

当孟德尔在研究遗传学规律时，不得不说是煞费苦心。光选取材料就花了他大量的时间，后来他发现豌豆的一些特性正好适合他要研究的材料，于是就解密遗传学，一举成名，成为万众瞩目的“遗传学之父”，至今受人敬仰。

崇高的力量，无处不在，譬如对梦想的追求，对生命的执著。

风可以吹走一大张纸，却吹不走一只蝴蝶，即使断翅，也毫无畏惧，依旧向目标飞去，因为生命的力量在于不顺从。都说蝴蝶飞不过沧海，其实不然，只是我们过高地看待自己，而把蝴蝶看到尘埃里去了。换一个角度，凝

认识你自己的人，你自己就是君王。崇高的东西并非一定让人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有时只是你自己而已。所以，我认为崇高是自己给内心树立的高山，它永不磨灭。

崇者，挺拔也；高者，屹立也。有人认为庄严仪式中的滑稽感会消除崇高感，可我认为不尽然。1949年新中国刚成立的开国大典时我们只有几架简陋的飞机，装备简单的方阵，可这会消解我们对祖国的崇敬吗？不会，因为它自身便崇高，令人心生敬仰。细数往日至今，我们对祖国的敬慕未有半分消解，这便是我们对崇高的一个定义。崇高是祖国。

金庸用他的江湖告诉大家，侠之大者，为国为民；斯坦·李则用他的宇宙告诉大家，能力越大，责任越大。这是他们的理想，在个人与社会的羁绊中开出了崇高之花。而平凡的我们未尝不可，因为崇高在矛盾集合体的小人物中才有新意。林肯说：“喷泉的高度不会超过它本身，你人生的高度绝不会超过你的理想。”当你踌躇于山脚，便没有机会跨越自己内心的崇高，获得令人满足的崇高感。崇高从来都由你自己定夺，由你决定它的边界和深度。崇高是理想。

常说苦痛带给人的是自私、猥琐和卑劣，其实苦难带给人更多的是崇高感。在经受的这个过程中，你释放了自己的骄傲、贪婪。毛姆说：“我们不是从自己的苦难

做生活的崇高者——做一个有道德的人。拥有一个品德高尚的心是珍贵的。上帝造物时，便将恩情的嫩芽撒播于人类的心田。于是恩情温暖人世，若暖阳普照大地，细雨滋润禾苗，春风轻抚桃花；于是大地万物勃发，禾苗细芽吐露，桃花醉人飘。这便是感恩馈赠。

我要感谢我的父母。是他们创造了我，给我生命。我的降临给他们带来希望，我是他们爱情结晶。我的生日就是母亲的难日。父母给了我人间用金钱买不到的东西——爱。他们让我体会到爱的温暖。

“记住，作答时要沉着，冷静，稳重下笔；不要浮躁，先易后难，慢慢把平日学过的知识回忆起；另外，千万不要忘记填姓名与准考证号，有什么事就举手找监考老师啊……”。

“哎呀，妈你就放心吧！这些我都知道了，您还是回去吧，我马上就要进考场了……”

“当当当——当当当——”开考的钟声响彻校园上空，我怀揣着父母的希望，老师的期待，朋友的祝福，迈进考场。我的胜利来自我伟大的父母。

我要感谢对手。是他们给了我奋进的意志。如果生活中没有对手。生活就变得

那是一个阳光灿烂的早晨，太阳像一个大火球，让我不经这样想“太阳是团团火苗，大地是锅，我们是配菜。”走上去似乎能把人伤着似的。云朵小姐也好像害怕自己那雪白雪白的皮肤给染成黑色而不出来。

我正走在去往学校的路上，忽然，我两眼发光，看到了一个浇浪着！他的头发十分凌乱，犹如一张巨大的蜘蛛网；脸部上都是脏东西就像一张黑人脸，让人觉得几十年没洗；衣服破的破，有些皱的就像老人的皱纹，就像刚刚从战争之中逃出来的人。

一位年幼的小女孩走了过来，看了看流浪者，又看了看她的爸爸，两只眼睛目不转睛的看着，呆呆地站立在那里手中握着一把遮阳伞。她天真而又单纯地问道“爸爸，我们在伞送给老爷爷吧？好不好？”“不用借，老爷爷有帽子不怕晒。”爸爸回答道，我原以为她会就此放弃，可没想到那位年幼的小妹妹一下子就翻脸，哇哇大哭起来，边哭边说：“我我不要，昨天下雨天爸爸都能帮助别人而我……我不能……哇哇！”天空似乎没那么刺眼，连云儿也好像不高兴地徘徊着。她的爸爸用温和的声音说“好好！”不过两三秒钟，小妹妹那欢快的笑容

俗话说：三百六十行，行行出状元。博古通今的科学家，研究出各种新产品造福人类；人类灵魂的工程师——老师，教书育人，诲人不倦，为社会培养有用的人才；救死扶伤的医生，将病危的患者从死神手中夺了回来；冰清玉洁的“白衣天使”——护士，为无数的患者解决病痛。我的理想是做一名警察，我从小就对警察这个职业情有独钟。

警察这个职业可不平凡，它包含了正义、公正、乐于助人以及舍生忘死的精神。警察的思维非常灵敏，能帮助所有需要帮助的人，也因此有了“有困难找警察”之誉。

《超级新闻场》是我最爱看的电视节目，尤其爱看那些“天天故事会”。那里面的警察破案技术十分厉害，案发现场的任何蛛丝马迹都不会放过。因为看的多，再加上我十分崇拜警察，所以里面的破案程序我能背下来好多，可以毫不夸张地说，只要你说出一个罪名，我国《刑法》里大多条目我都能知道。

如果我长大后能成为一名警察，我会做一个清正廉洁的警察。我要教会人们如何防止被骗的方法，减少受骗机率。如果遇到突发情况，我会尽力保护人民的生命安全或者追回钱财，并抓住犯人。在马路上遇到摔倒摔伤的老人，我会像对待自己的家人一样对

我们现在似乎很少能听到“崇高”这个词了。在网络上，我们看见私欲的生长；在生活中安于鸡毛的飘飞；甚至，在仪式中，我们都能嗅到滑稽的味道。崇高，正在离我们远去吗？

其实，“崇高”一词并不高不可攀。除却无可置疑的客观崇高，我们每一个人也都能在自己的小千世界里，实现崇高的自我。

那么，何为“崇高”？顾名思义，它指代世界一切超越平凡、获得升华的人和事物。“崇”，即被社会所认可，“高”，即达到某一境界。所以，只要在社会提供的客观条件下，努力发展自我并达到某种境界便可能达到崇高。

我们都认可的“崇高”者，必然包括那些致力于国家和人类进步事业的人们。于敏院士隐姓埋名数十年，为我国的原子能事业奉献了一生；钟扬教授深入西藏，为人类保存了无数珍贵的植物种子；潘建伟让墨子号遨游太空，在量子碰撞中展现进步之光……这些崇高都毋庸置疑，令人由衷钦佩，正如马克思所言，对于他们，“高尚的人们将洒下热泪”。

然而，就算没有那样高的成就，平凡的人们也同样能够挣脱平庸的桎梏，实现崇高的生命价值。

每一次凝视，总有一份触动；

每一次凝视，总有一种震撼；

每一次凝视，总有一丝感悟。

——题记

翻开历史的画卷，一人一语，一情一景，总能让我们徜徉在一片海洋中，那片海洋，名叫崇高。

无法忘怀那个让我感动得一蹋糊涂的老者——韩慧民

在女友车祸瘫痪，众人都劝他放弃时，他毅然挑起了照顾女友的重担，这一挑，就是三十年，三十年的风雨同舟，当青丝逐渐变白，他的爱，成为初恋女友继续活下去的动力，也正是这份坚持，叙予了相守一生的传奇。

人生有几个三十年，谁也无法预料，但正是这份三十年的坚守带给我的是关于爱与责任的触动，而韩慧民的光环也在这一份崇高的爱中闪闪发亮，而且会一直闪亮下去。

无法忘怀那对让我震撼到极点的农民工兄弟——孙东林、孙水林。

当哥哥车祸离世时，弟弟接下了哥哥发放农民工工资的重担，年味正浓、回家急切的弟弟在亲情与诚信面前选择了诚信，他四处借钱，安抚农民工情绪，最终全数农民工都领到了工资，安心回家过年，而筋疲力尽的他，直到确保他人全都回了时才缓缓踏上了回家的列车。

也许，有人会说他傻，也许，有人会说他笨，但是，如果世上多一些这样“傻”，这样“笨”的人

岁月若能回流，依稀记得那朗朗读书声，读书好，读好书，书读好。古往今来，多少文人墨客始终笃信于一句“书中自有黄金屋，书中自有颜如。”时光荏苒，从察举制到科举制，制度不断变化，而人们因功名而读书的“志向”显得愈发激烈。

经典好书要读。每一本书都有它出版的价值，正如每一个生命的诞生亦有它的价值，大小与否，因人而异。儿童时期，最属天真浪漫，诸如漫画此类的书也最受欢迎，若此时，硬要强塞给他们《红楼梦》、《三国演义》等经典书籍是行不通的。以此类推，每一个年龄段都有与之相应的书籍。因而，每一本书都有它存在的价值，为不同的人所吸引，为不同的人服务。

好书不在于繁读，而在于精读。常言道“知我者谓我心忧，不知者谓我何求？”在读一本书之前，将作者的简介和文章序言看一遍是很有必要的。以便可以更加熟知这本书，也可以更加透彻。我们要知道一本书是作者思想的凝华与抒发，理解了作者才能理解书。从小的方面出发，就诗词而言，一首新诗摆在你面前，没有作者没有背景，幸许还有你所不熟悉的字，现如今你可否道出个所以然来？而当你熟知了此诗，熟知作者，熟知写作背景，熟知其中隐藏的细腻之情，无需他人指点，一定的时间、条件、地点

青春，一本仓促的书，青春，一条走了就不能回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷。

墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得格外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离父母的束缚，在外面的世界自由翱翔。但是呢？我们又是多么的害怕长大，害怕这社会的压力，害怕这社会的责任。我们是害怕的，害怕青春流逝，害怕突然发现青春不再，害怕自己该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后长大后那告别青春的成人礼，害怕毕业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到惋惜并为自己感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。其实青春不只是那段美好的时光，它也是种心态，是岁月偷不走单纯。即使青春已说再见，至少大家还有那颗不老的心。

青春，就似一颗水晶球，透明，清澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：其实也没什么了不起。如果说人生是一条条马路，那么青春就是致命的转折点；如果说人生是一曲美丽的乐章，那么青春就是乐章的画龙点睛之笔；如果说人生是各样的天气，那么青春就是最阴晴不定的天空。

青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们还是孩子，

一块金子，一块泥土，前者绚烂，后者卑微。然而一粒种子，却孕育于泥土，生命，孕育于卑微。故我说，卑微不等于低贱，卑微的价值，于崇高中显现，卑微孕育了崇高。

卑微者如司马迁，他的卑微的地位孕育了《史记》的崇高。

司马迁也曾位于千人之上，却因其耿直而遭受宫刑，正如屈原“朝谇夕替”。宫刑，何其耻辱，囚犯，何其卑微。然而他的坚强，成就了他的洒脱，他是穿着写着“囚”的衣服于一尺大小的天窗下完成《史记》的，他是在万人耻笑中坚持自我的。任他人说三道四，他仍在每篇文后附上潇洒的“史太公曰”。鲁迅曾评《史记》“史家之绝唱”。可见《史记》的万丈光芒，殊不知这光芒，这崇高孕育，生长于司马迁的卑微。几千年之后，当人们仰望《史记》之光芒时，谁还在乎这卑微。卑微孕育崇高，见其价值。

卑微者如塞万提斯，卑微的身份孕育了《堂吉诃德》的盛行。

塞万提斯，一生穷困潦，曾被海盗劫持，历尽千辛万苦回到祖国西班牙后却因奸人诬陷与女儿的嫁妆问题两次银铛入狱，出狱后愈加困窘，却写出《堂吉诃德》这样的名著。他笔下的堂吉诃德是可笑的，却是正直的，是胡思乱想的，却是充满正义拯救天下情怀的乡绅。塞万提斯以卑微的