鸡贵有自知之明的启示作文

孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人贵有自知之明也。

具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。

若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄

常听家人或老人说起：当年我何不把握那个机会呢？当年我为什么不豁出去试试呢？他们大都感慨年轻时没有把握青春而有所作为。由此可见，年轻时闯一闯是非常重要的。但值得留意的是，为什么仍有那么多人不闯呢？

首先，闯，这是正值青春的人所向往的，也是荷尔蒙不断驱动我们的。有无数勇于闯的年轻人战胜了复杂的社会中的艰难坎坷。大家所熟知的比尔·盖茨，大学时放弃了哈佛大学的博士学位，一股脑钻进了计算机的世界，最终创造了微软。试想，年轻的比尔·盖茨，如果没有闯的精神折腾一把，而是囿于法学博士的光荣称号；如果没有抛弃安定且社会地位崇高的法学人士的职务的胆识，那么，他会有如今微软公司的成就吗？

然而，年轻时的闯，真的只是表面上闭上眼睛放手一搏、背水一战那样单纯吗？记得《中国合伙人》这部电影中，邓超的角色的确是用于闯青春的，他带着妻子和为数不多的金钱闯进了美国的国门。面前是美国的机遇，而背后是说下的大话。但他却最终灰溜溜地铩羽而归，在这时，闯是一种青春的挥霍和青春的迷失。其实闯只是一种决策，如何折腾也只是一种方式。闯青春时，只有对整体的态势和自我的优劣有客观的评判，才能闯有所获。而这种评判，缺不了自知之明。

诚如上所说，比尔·盖茨被世人

中国有句古话：“人贵有自知之明。”所谓“自知”是指自己了解自己。不会因为别人的安排而失去自己人生的方向，不会由于命运的打击而抹杀自己的闪光，更不会得意于一些井底之蛙的宠爱而放浪形骸……

自知才能为自己即将要走的路正确定位，找准自己应该努力的方向。

美国历史上第一位女国务卿赖斯正是因为自知，才成就了她辉煌的人生。在二十岁之前，赖斯一直梦想着成为舞台上一位众星捧月的钢琴家。她刻苦地训练，直到一个11岁的小孩出现在她面前。那个小孩可以把赖斯当时会的曲子全部弹下来，而且弹得声情并茂。她毅然地改修了律师专业，与生俱来的口才，思维敏捷的天赋，使她很快进入了美国政界，打拼出了自己的一片天。赖斯了解自己，有选择的勇气，于是她的才华得以施展，而她也因为自知而创造了美国历史，创造了辉煌人生。

自知才能支撑着我们在追求梦想的旅途中忍受质疑和嘲笑。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

“我的存在就是让全世界都皱眉！”韩寒自信得过分，自恋得过火，不过他的自知又让人佩服。他的存在确让世界皱眉，最起码是中国舆论。他的成名曾引发了全社会对培养专才还是全才的热议。人们对他的评价褒贬不一，他放荡

人生认识，漫漫长路远，纷纷诱惑多。朋友，当你出海航行，请挂起自知的风帆。只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

或许，你认识他人很容易，但你要真正认识自己却相对困难了。人生最大的挑战，就是挑战自己。古语云：“尺有所短，寸有所长。”自知犹如一块清晰的镜子，它把你完全照出来，这样你才不会趾高气扬，你就可以取长补短，不断修身养性。自知能使心灵得以升华，人就贵有自知之明。

自知是人类重要的美德。一个人如果没有自知之明，好比无翼鸟，怎么飞也不能达到天空。自古以来，自知都作为君子重要的美德。儒家的曾子要求以“三省吾身”检查自己的品行。唐朝的李世民治国有方，以人为镜，礼贤下士，应此他深受百姓的爱戴。或许，你才华不乏。但才学机敏的花朵要在这沃土才会绽放得艳丽夺目，不然，它一定会逐渐枯黄。不可一世的拿破仑正因为不自知，想要征服世界，却以失败告终。恃才放旷的杨修也因为不自知，数犯曹操之忌，最终一命呜呼。因而，有才不自知则难成。自知是我们重要的美德，缺乏了自知就会处处碰壁。

自知有是一种智慧。刘邦与项羽争天下，交战五年，项羽自刎乌江。或许，你会觉得惋惜。鸿门宴中，项羽自天轻敌，对范增的劝谏不以为然

中国有一句话，叫“人贵有自知之明，”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。

人生在世，从小到大，我们总是在不断的成长，我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。

有一本书这样写到：有人问一位登山者：“如果一个人来到半山腰，突然下起大雨，你会怎么做？”登山者回答说：“我会往山上走。”问的人疑惑的表情自然迎来登山者的解释，“山顶风雨可能会更大些，但不足以威胁我的生命，而山脚可能会遇到山洪反而更加危险。这个故事又告诫我们：你需要正确的认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。者告诫我们要认清自我，找准方向，才适合自己。

世界上伟大的物理学家牛顿，这个名字可谓是家喻户晓，老少皆知吧。作为经典力学的奠基之人，他为我们人类做出了巨大的贡献，他是经典力学理论的集大成者，他还提出了著名的万有引力定律和牛顿运动定律，是人类厉史上最伟大的科学家之一。可是他大部分的成功是他前半生所得，而在晚年，他却转向于研究神学，最终的结果当然是一事无

从小便听闻南郭先生滥竽充数的故事，如若说他愚，可他又意识到自己技不如人，用假吹来掩盖；如若说他明，可他却只能让自我滥竽充数，并未达到真明。可见，时至今日“自知者明”这样一句话是并不完全正确的。在我看来，像上述南郭先生仅自知是达不到明的。但自知者可通过努力让自己明。

为什么仅自知是不明的呢？

首先，自知是对自我的了解，而生活至今，我们多多少少对自己都有了解，但仅浮于表面的了解不能说明自我就是一个明智的人。

其次，自知只是通向明的第一步。南郭先生自知技不如人却依旧被帝王发现滥竽充数，杀人犯自知罪不可赦却依旧被法律制裁，汉奸自知自我在卖国求荣却依旧被世人唾弃。他们都自知但仅于自知，所以使他们的结局都悲惨收尾并未见其明。可见仅自知者不可明，因为自知只是通向明的第一步，自知后还有下一步。

如何在自知后通过努力让自我明？

自知后须自省。南郭先生自知技不如人却选择了假吹，正是因为他缺少自省。他没有去反思自我的问题，没有思考自我需要提升，而是滥竽充数，麻木自我，从而止步自知，选择了错误方向。

自知后须知人。我们无法保证自我的了解一定真实客观，所以自知后须得知人，以他人为对照，来为更好的自知提升自我。唐太宗，一代明君，是不可能对自我不了解的，但在此

纵观古今，不难发现，凡是有成就的人都有一个很重要的品质——专注做事。试想，假如居里夫人没有专注于科学，怎么能在简陋破陋的实验室一呆就是十几年呢？假如天下第一行书王羲之没有专注于书法，又怎能练习书法直至把被子滑破呢？假如成龙没有专注于电影事业，无法承担一次又一次受伤的苦和痛，又怎能演绎出完美至极的影片呢？只有专注于一件事才能真正的做好这件事，如果成功像种花一样，那么，专注就像阳光，是永恒和必须的，人贵有专注之志。

专注到底是什么呢？我孜孜以求的寻找着它的真谛，最后发现，它真的很简单，简单到只是全心全意的做一件而已，但，它又是十分艰难的，它不仅要求我们不断坚持，更要我们耐得住寂寞，经得住诱惑。专注不是固执，它需要我们审时度势的调整航向；专注也不是封锁自我，而要学会抬头和别人交流。抬头需要实力，低头需要勇气，专注就是要我们不时抬头眺望远方，更要扎根事业中踏踏实实工作。谁有了专注的意志，谁就叩响了成功的大门！

冰心有首包含神情的诗：“成功的花，人们只惊险她现时的明艳，然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功离不开专注，而专注就是泪水和汗水浇灌而成的。俗话说，一个巴掌拍不响，一次奋斗也难

鸡和狗，鸡总是怕狗，但鸡为了吃食物，也会和狗斗智，狗当然不敢轻敌。

两只鸡在饭厅里转悠，狗望着吃着好菜好饭的我们。鸡看邮那片长虫的菜叶扔在地上，想过去吃虫子。它们马上跑过去津津有味地吃起来。狗忽然跑了过去，“汪汪汪”地叫起来，想赶走鸡。鸡惊叫着腾空而起，跑出了狗的活动的范围。

鸡知道必须在狗不注意时，才能吃到可口的“美味”。于是，鸡俩互相低叫几声，像说好了似的。一只鸡去啄了一下狗的尾巴，狗马上去咬它。鸡马上飞了起来，飞了一会儿落下来，而后又飞了一会儿，给它的同伴争取足够的时间，让同伴吃饱。另一只鸡吃吃饱了，换它上场。

刚刚吃饱的鸡负责引开狗，让刚才帮忙的鸡吃个饱。可怜那只狗，跑来跑去，追东追西，累得气喘吁吁。鸡俩都吃饱了，以自己的聪明填自己的肚子。

我平时不爱动脑筋，做事木脑袋。看看鸡，我也应该学学它们，凡事动脑筋，这样才能做得更好。

古人有语：“一诺千金”，真正价值千金的，是坚守诺言时体现出的诚信。“诚”这一字是中华传统美德沉淀的精粹，它指内心与言行一致，不虚假。因为“诚”，人们可以生活在一个本真的世界中，无虚伪之乱心。因此，诚的价值不止千金，它是人类文明的无价之宝。在人生中，我们要学会做到诚的精神。

要做到诚，最基础的是要做到诚信。诚信根本地体现在每一个承诺中。我曾经听过这样一个故事：一个高个子军人请鞋匠帮他做一双鞋子，钱还没付，军人便上了前线。两个月后，当鞋匠正担忧军人能否信守承诺时，一个陌生的军人来了，他受高个军人之托来付鞋费，但却没有拿回鞋子，他说，高个军人再也用不到鞋子了。故事结尾流露着悲伤，我在牵挂高个军人的生死时，也同时因他的诚信之心感到一种温暖。他坚守诺言，是为了守住鞋匠的唯一生计，也是为了面对自己的良心。在他承受战争带来的伤痛时，也不忘恪守诚信，这使他的灵魂像他的身形一样高大。

诚有时更多地意味着真实地做人，真实地做事。但近几年来，中国市场常爆出制造商以次充好，欺骗消费者的黑暗内幕，不计其数的人为了一己私欲丢弃了诚的精神。几年前闹得满国风雨的三鹿问题奶粉事件，此次3。15揭露的双汇火腿瘦

贺奕程就快生日了，我提前为他准备了一样生日礼物——“光明使者”悠悠球一个。

一天中午，我随同贺奕程一块走在回家的路途上，俩人说说笑笑，谈得融洽至极。

突然，肖杨宇（贺奕程的哥哥）瞬间冒出了一句这样的话：“喂！贺卓达，你给小双（贺奕程的小名）买了个这么贵的悠悠球，值得吗？还不如给我买一个呢！”我没有回应他，因为这种做法是愚不可及的，得让他自己好好反思一下。“喂！问你话呢！”“难道一个悠悠球能买来一个朋友、购来一份友谊吗？”“至少悠悠球能玩，留一个朋友有啥屁用？”“你若觉得朋友是无用的东西的话，那你就试试自己抛弃朋友的感觉。”肖杨宇顿时哑口无言，被成功地收服了。每当谈论到关于友谊的话题时，我总会无时不刻地思念着王景。回忆着与他嬉戏的情景，挂念着与他分开的情形。想着从前和他的快乐，念着以前和他的争吵。那一幕在我的脑海中浮现。那些不开心的往事我从不在意了。每当两个甚至几个关系比较亲密的好友分开了的时候，那是常人难以诉说的一种痛苦。只有真正体会过这种“苦”的人才把朋友