关于努力的作文800字高中议论文

对学生，老师常说努力学习；对成人，领导常说努力工作；对老人，子女常说努力保重身体。我们亦常耳闻成功人士的励志故事，其中努力二字频频出现。可同学们，你是否静下心来想过何谓努力？

用尽力气去做事情，是谓努力。为了更好的生活，我们需要努力；为了生存的意义，我们需要努力；为了社会的进步；我们需要努力……

辨清方向是努力的前提。《战国策。魏策四》中那篇名曰《南辕北辙》的寓言故事，或许就是最好的佐证。如果努力的方向错了，那便没有意义。再如曾经有一位同学，一上课笔便没停过，恨不得记下老师说的所有内容，包括每个标点符号，笔记更是抄的一字不落，没有人能否定他的努力，可成绩下来却还是不尽人意。为什么呢？“笔记”，关键是“记”！记者，刻印象于大脑也。大脑没记住，写再多又有什么用呢？

契合实际是努力的基石。当你自觉地安排自己的每一分钟，你就会处于一个积极、主动的状态，不是被动的，不是盲目的，这样的努力并不觉累，反而会带给你充实感。花最多的时间去学习，是否就等于努力呢？不尽然。“努力”和“时间"这两者并不完全对等。如果你用了很多时间在学习上，但精神不集中，那也一定

对待“娘炮”应理性宽容

随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。

“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮&rdqu

很多人会说努力是为了什么，只有努力才会有结果吗，很多人觉得努力没有什么用，努力太累了，自己开心就好了为什么还要去在乎努不努力呢！但是结果却不是这样的，你不努力，哪来的结果；不努力怎么会有你现在好的生活；不努力，谁会来帮助你吗？不，都不会，只有自己明确自己想要什么，追逐目标而努力，你才是最后的人生赢家。

每个人都可以选择努力或者不努力，但是你如果真的不去努力的话，你能得到什么，是可以赚到钱呢，还是可以有所收获吗？每个年龄，每个阶段的人为努力的目标都是不一样的：在校的学生，努力学习是他们的唯一目标，他们努力是为了自己以后可以找到好工作，可以报效祖国，可以报答爸爸妈妈，如果他们现在不努力读书的话，那么长大之后后悔都来不及了，还会受到别人的嘲笑，工作也只能做最落后的，只有明确了自己的目标，考上什么高中、大学，才会去为此奋斗；正在创业的年轻人，为了自己以后的生活，为了自己的父母，因而去努力；每个家庭中的父母努力工作是为了责任，为了自己的孩子，为了维持生活，他们要是不努力工作了，你就只能吃不饱穿不暖了。

努力这两个字也不难记住，但是实现起来却往往没有几个人可以做的到，很多人都只会空手套白狼，他们只会一味地去索取，一味地去依赖别人，不懂得自己的责任是什么，不知

卡耐基说：“有备无患，机会是留给有准备的人的，不为明天做准备的人永远没有未来。”诚然，随着时代的发展，我们的祖国也在一天天进步，科技的发展绝非偶然，而是锲而不舍，水滴石穿的结果。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。身在当今新时代的中国，你可以用微信和远在他乡的老友聊天，可以用支付宝享受移动支付的便捷，可以乘坐平稳又高速的动车，还可以租一辆共享单车，解决从地铁到家的最后一公里的难题。

移动支付，这是中国速度。你可以出门不带一分钱，只需一部手机，就能让你舒适轻松地过完一整天。小到乡镇中的小卖部，大到购车买房，你都可以使用它。轻轻一扫，完成支付，这是在外国人眼中难以想象的。

共享单车，这是中国速度。往往人们在出行中，总是会遇到坐公交车后距离目的地还有一段距离，如果携带的物品较多，步行起来就显得困难，怎么办？共享单车就完美地解决了这个问题。大街上摆放着整整齐齐的“小黄车”、“小蓝车”轻轻一扫就可以骑走，到达目的地后停在规定区域就可以了，非常贴心地满足了我们的需求。

高速铁路，这是中国速度。铁路，使中国变成了一张巨大的网，各处的高铁线，也连接起了各地国人的心。尤其是对于那些不适合乘坐

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍

常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。

人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？

好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。

就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。

也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。

在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。

也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？

你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？

我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥

梦想到底是什么？梦想到底如何实现。相信，这个问题会有不同的回答。梦想使我们的人生目标，使我们的人生规划！所以，有梦想就大胆的去追，大胆的去奋斗！也许只有这样，我们的人生才会更加的精彩！更加的完美！有梦想谁都了不起，关键是在于努力了吗？付出了吗？是不是凭空想象，而是要不断努力，相信，梦想会离我们越来越近！

坚持

有了梦想就要大胆地去拼搏，有梦想的我们谁都了不起，但真正的了不起在于什么？在于我们的不断努力，不断坚持！相信，自己会有所收获的。为梦而努力，只有努力了就不枉人生，就不枉苍天！苍天之上，人生如此，吗，命运很短，尚且珍惜！坚持就会胜利，坚持就会成功！相信，多年之后的我们会越来越优秀，不像从前我们的差劲！

奔跑

人生很短，人生足矣、拼搏，奔跑。虽说我们的人生很短，但我们的心中人有梦想的存在，人有而梦想，有守护。相信我们会有自己的行动的！说再多的话语都不如行动起来。所以行动才是最重要的！行动才是解决一切的好办法！希望时间为证，努力为经历。成功就会在与我们之手。相信兜兜转转你还在，相信兜兜转转你未走！相信自己，相信自我！

奋斗

奋斗是我们所不可缺的一部分，奋斗是成功之花，奋斗是成功之石！成长之路都不是一帆风顺的，都会经历风风雨雨，才会成长，才会成熟！成熟之后

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、

追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例（笔者还是一名初中生），笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。

有同学问过我的偶象是谁？笔者当时正在读培根的《培根随笔》，所以就答了一句：“弗兰西斯•培根”

那位同学说：“你没搞错吧？我问你的偶象是谁？弗兰西斯•培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅！”

“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”

“别说啦！我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯•培根。”

这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗？

青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，

现实生活中，人们总提倡一种“忍辱负重”的精神，不能喊痛，不能喊累，更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道，“为什么？我们通过这样一种痛苦教育，到底想传达什么？或者说，痛，到底意味着什么？把痛说出来，会怎么样？”

之前有网友批评春晚“假唱”，说道：“假唱是为了避免演唱中出现失误，但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西，也不愿接受有瑕疵，但真实的东西。”

正是如此，针扎到手上，反射弧甚至不必传到大脑，手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应，也是动物的、植物的，是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来，我猜，也有着同春晚“假唱”同样的心理：痛是弱者的行为，是乞怜的行为，而强者无坚不摧、铁板一块，我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人，终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期望，活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己，是否是一种误会或如