沃德力排众议800作文

古人云：“真理存在于少数人手中”。但如今少数服从多数的原则让“少数人”难以坚守自己，以致随波逐流，迷失自己。犹如涓涓细流流入广阔无垠的大海中无法寻觅。又会有多少人会像沃德一样力排众议，坚守自己。

“二战”期间，英美军方调查了弹痕的分布情况，得出弹痕那里多就加强哪里的观点，然而统计学家沃德在研究过后力排众议，指出要注意弹痕少的部位。最终事实证明，沃德是正确的。之所以能够得出这样的结论和发现，并给予军方很大的帮助，这与沃德能够在众说纷纭中依然坚信自己是密切相连的。外界的声音固然重要，但自我的坚守更是关键。力排众议，坚守自己，于个人，于社会，于国家都至关重要。

力排众议，坚守自己，促进个人事业的成功。固守己见，会被指责格格不入随波逐流，会被指控没有主见。如何在趋利时代做自己是人一生的哲学。众议虽好，但众议不一定是真理。马云、王健林等人在创业之初就不被众人看好，但他们能够看到别人看不到的商机，坚持到底，这些能够在商界中叱咤风云的大亨创业成功或许也在于此。

力排众议，坚守自己，推动社会氛围的团结。团队的团结是会对整个团队起到粘合作用。外界的质疑是分裂团队的“罪魁祸首&rdqu

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

在当今社会，高富帅这名词广为流传，顾名思义，长的高挑帅气，有一定的经济基础，在加上做事有礼貌，懂分寸，一般就变成了女生眼中的完美情人。如果你身边出现一个温文尔雅，长相俊美，身世显赫，能文能武，又一颗痴情心的男孩，你是否可以让为他变得如梦如痴？

纳兰性德是我为数不多敬佩的清朝婉约派词人，我曾因为他的一句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇，久久不能自拔。她的词作感情真挚，清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。我想，拜读过《纳兰词》的朋友，都会有种痛彻心扉，不能卒读的错觉。国学大师王国维曾在《人间词话》说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。足见纳兰性德的影响力之深远。

他的一生颇为传奇，父亲纳兰明珠是朝廷重臣，权势之大，让人不可小觑。母亲觉罗氏，一品诰命夫人。按现在人的话说，含着金钥匙出生，一生荣华富贵，锦衣玉食，加上从小聪慧，文韬武略无不精通，18岁中举，前途光明，可就是这样一个世家公子，他却有一颗超脱之心。“偶然间，淄尘京国，乌衣门第”就可以看出对名利的淡泊，他想追求陶渊明的世外桃源，美人为伴，男耕女织，不理世俗，安然若素。可就是这样简单的想法，对她来说却难比

时间的风车依旧在转，而道德却似一座永不退色的雕塑，屹立在每个人的心底，让我们打开那扇窗户，让道德之光重新射向大地。

孔子曾在苛政猛于虎的年代提出仁政以德，让君主用德教化百姓。魏征曾在《谏唐太宗十四疏。》有言：德不处其厚而望国之至，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。古人也有言，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。道德的血液流淌在历史的长河中，伴随古代圣贤编织着优秀传统文化。

回首当代，让人不禁感叹中国人失去道德心了吗？当人们漠视奄奄一息的小悦悦，任凭车来车往，当沿街看到跌倒的老人，因害怕被人冤枉残忍的走开，当落水人在谁水中挣扎呼喊，人们在桥上只拿手机记录，敢问，谁还能伸出援手呢？

再看，即使有人奋不顾身勇救落水人，却因河水污染生病住院，各处的环保局局长们也大展风采，说河水无污染，戏称红色的河水为红豆水。敢问，谁知道哪种道德让我们破坏我们的大自然。当扶起身边跌倒的老人，却被诬告自己是肇事者，承担赔偿，接受法律。社会上有太多英雄流血又流泪的悲剧发生。

依旧还有一群人，在利益的威逼利诱下，做染色馒头，在让主食变得好看的同时，坑害我们的身体，用旧皮鞋做药，让病人更加危在旦夕。可恶的地沟油等等，充斥在大大小小的饭店，在民以食为天的时代，在食品安全频

众所周知“百善孝为先”，在所有真，善，美的优秀品质中孝是最为重要的，这便是为什么古人都因‘孝’字而名垂青史，为什么今人都因‘孝’字而知德知恩。

孝廉，这个是大家都熟知的古代孝顺，廉明之人。他虽然从小家境贫寒，经常是饥一顿饱一顿的，但他总把那仅有的饭菜留给他父亲；夏天十分燥热，床铺都被太阳烘得火热，他便拿草扇给床上的热气扇走，为的是让父亲晚上能带着丝凉意入睡；冬天的晚上更是难熬，寒风凛冽，屋子里更是冷的没有热气，他便用自己的体温给父亲暖被褥，直到父亲回到家了才去自己的被子里，这为的是让父亲能在这寒冷的冬天里有个温暖的依靠。

“孝”是一个人应该具有的品德，品质，一个人因为有了孝，这便是跨入了道德的第一步。如果一个人身上只有德而无孝，那么他的人生便是遗憾，孝廉正因为孝，他身上的道德品质才会被人们所发现并延续。

一个人的过去不代表什么，重要的是将来，暮来行孝不恨晚。

我最近看了一期比较火的亲子节目‘爸爸去哪儿’，觉得受益匪浅。因为它真正的让孩子们体会到了什么是真爱，什么是孝顺。记得一个场景特别的熟悉，爸爸们带着孩子们辛苦了一天，在晚上，节目

人的一生就像在建一座高楼，以德为基，以孝为德之本，只有深深打下孝的根基，才能让以后的楼层变得更加坚固，挺拔的立足在社会之中。就算倒下来也可以照下一次的建筑比上一次更稳实。

说起传中华传统美德想起的不仅仅有诚信文明，懂文明美德之本，就是孝。有一种心叫孝心，有一种行叫孝行，有一种爱叫孝顺，它承载着我们人类生生不息的明天。

晋初散文家李密是一个大孝子，晋武帝做多次征兆，他因祖母刘氏年老多病，卧床不起，又无人俸养，念在幼时祖母对自己的养育之恩，于是上书陈情，辞不赴命，在祖母病危之时，毅然谢绝了晋武帝的征兆，陪伴在将要辞世的祖母身边，未曾离去。他的孝心是让铁石心肠的人也能够感动，不仅是一个孝子，也是一个忠臣，这就为他以后在政治文学上的造就有了，奠定他是注定辉煌的。

百善孝为先，这是千古流传下来的一种美德，笑是品质，是本能，更是良心！晋朝王祥是现在一个家喻户晓的典型，孝子，虽然他的母亲早逝，不能得到母亲的关怀，受到继母的不公平对待，但是这并不能泯灭他的良知，他可以在冰冻三尺的严寒天气下，为继母卧冰求鲤，这种孝心天地可鉴，最终他也可以获得一份别人对自己的疼爱。

现在的我们每天在钢筋水泥的森林中穿行在车水马龙的海洋里漂泊，在人生虔诚的旅途中奔波，我们是否可以有时间停

你可有曾帮助别人却被反咬一口的经历，你可有曾满怀热血做人做事却被人误解吗？如今，法律似乎难以面面俱到，那我们该伸出那只手吗？

有这样一个事件：一位小学生帮助了一位被自行车撞倒的老人，小学生的家长更是为之垫付了医药费，但老人的亲人却把小学生告上了法庭，污蔑是其撞倒的老人，虽然这件事是以法庭驳回原告为终，但那个帮助别人的小学生内心却演戏到无法弥补的伤害。他说他害怕，他想哭，他想知道一直都在助人为乐的雷锋叔叔有没有想哭的时候……

从小，父母、老师就都在教育我们要懂礼貌，敬师长，要拾金不昧，乐于助人。我们在潜移默化中也或多或少地受到感染，地上有垃圾会主动捡，会主动将滑倒的小朋友扶起来，会满地找上缴就可以加分的他人遗失钱。一切似乎都那么单纯，就算做好事不仅是出于内心，也是为了加分被表扬，满足那小小的虚荣心，但也从未与利益、金钱挂钩。可从什么时候开始，这一切都变了呢？

冯巩的一个小品讲了这么一件事：他将受伤的老人送进医院，无论他怎么辩解，保洁员都咬定是他，最后是老人亲口为之澄清，他才免遭“围攻”。我是这件事的原因是想起小品中那个保洁员说的一句话：“人要不是你撞的，你干嘛会主动送她到医院，是出于愧疚

孝，是中华传统美德。孝无国界，满世界都充满了“孝”。孝，首先要从孝顺父母开始，因为父母是我们最亲的人，也为我们操劳奉献了一辈子，我们理所当然要孝顺父母。百善孝为先，是中国古代佳话，作为中国人，我们更应该弘扬孝的传统美德。孝，不是每个人都可以完美的表现出来，但我们要尽自己最大努力去诠释它。

孝，可以有很多方式去表现，去诠释。孝，是父母工作一天后给他们倒上一杯水；孝，是父母劳累一天后回到家我们对他说的爸妈辛苦了；孝，是在父母感到疲惫的时候给他们的一个吻，一个拥抱；孝，是我们在学校的成绩进步；孝，是我们拥有一个健康的身体。对父母来说，我们的健康成长比什么都重要，因此，健康也是一种孝。

在父母的眼中，无论我们多大，都是孩子，父母并不奢求我们能为他们带来什么，也不奢望我们长大后会多有成就或多有钱。而有时我们在外地时的一句平安，期末考试试卷递上的成绩单上的前几名，父母都会很高兴，很知足，一切的一切，父母都是为了我们。

父母在外努力挣钱，努力奋斗，都是为了让我们可以健康成长，给我们一个好的生活环境，学习环境。作为高中生的我们，已不是像幼儿园，小学那样的不懂事，也不想初中那样青涩，我们应该付出更多倍的努力去孝顺父母，周末时给父母洗洗脚，捶捶

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村