云水谣和南靖土楼是同一个景点吗

今年暑假，我们家来到了福建漳州南靖县旅游。那里山清水秀，人文丰富，最出名的要数那里的土楼了。我们坐巴士来到世界文化遗产之一的南靖云水谣土楼，透过窗户我看见了一群形状各异的建筑“怪物”，一个个像地下冒出来的巨大蘑菇，又似天上掉下的飞碟。

土楼家族十分众多，“和贵楼”是一座建在沼泽地上的方形土楼，已经度过了两百多个春秋，有五层楼，里面的房子都是木质结构，一户挨着一户，四个角上有楼梯通往楼上。天井里，有两口奇怪的井，一口叫“阴井”，里面的水混浊无比，看起来似乎深不见底，一口叫“阳井”，里面的水清澈见底，还有几条可爱的小鱼在游。田螺坑土楼，由四座圆形的振昌楼、瑞云楼、和昌楼、文昌楼和一座方形步云楼组成，从高处往下看，四个圆的好像四盆菜，一个方的好像一碗汤，还真挺像“四菜一汤”哩！

“裕昌楼”更有趣，它里面的柱子全都是歪歪斜斜的，所以被称为“东倒西歪楼”。嘿，别看它歪歪斜斜的，它可是最古老的土楼了，已经有七百多年的历史，其它的土楼都得称它为“爷爷”呢！

土楼真是漳州人民

在这个共享时代，我们的视线所能触及到的，生活中所能感受到的，日常所能接触到的，都从一种新的方式改变着这个世界。

共享可以理解为共同分享，古往今来，分享都被人看为是一种积极豁达乐观的行为。当你将你的一份快乐分享给另一个人时就变成了两份快乐；当你将你的一份痛苦分享给另一个人时，因为有了分担，痛苦便减半了。可见分享在人们的生活中起到了十分重要的作用。

当我们站在阳光下，我们是在和千千万万向阳而生的人们共同享受着这一份温暖当我们站在天空下，眼睛——-每天的粮食下，我们是在和千千万万的人共同享受造物主对人类的恩泽

如今我们的世界，一个高速运转的时代我们因为有了“共享”这一理念而变得有所不同。

在上海这样的大都市里，柏油马路上一辆辆汽车在黑夜里燃着先进的火焰泯灭了天上的星星所带来的美丽遐想，行驶时的流动感给人一种难以安定，心无处安放的感觉，一声声鸣笛在叫嚣着。可如今，我们看到的是一辆辆暖色调的单车迈着轻盈的步伐，以一个温暖的怀抱迎接”共享时代”的到来。自行车有了新的名字；“单车”，它们从对自行车落伍的评价中解脱出来，它们变成了一种绿色健康的象征，它们在这个时代里让人们

盼啊，盼啊，我期盼已久的“六一”儿童节终于到了。

“六一”的太阳，总是那么灿烂；“六一”的花朵，总是那么芬芳。蓝天白云，鲜花绿草，都是我们快乐的象征。那一颗颗幼苗，是我们的代表；那一朵朵花儿，是我们的笑脸。整个校园都沉浸在欢乐的海洋中。

下午阳光明媚，我们迎来了百色市实验小学2016年“校园文化艺术节”的演出。同学们个个兴奋地涨红了脸，就连花圃里的三角梅都开得格外鲜艳。这次活动的主题是“同一个舞台，同一个梦想”。

精彩的节目开始了。首先是开场舞，演员们伴着优美的音乐上场了，她们整齐划一，有的拿一把小花伞，有的拿两朵小花，优雅地跳完了这支舞。现场的激情顿时被点燃了。

接下来的节目是电子琴独奏“报春”和“铃儿响叮当”。演员们弹得声情并茂，我们也听得如痴如醉，音乐结束了，我还沉浸在动听的音乐之中。

听！那炫酷的音乐；看！那帅气的身影；瞧！那平稳的步伐……那是什么节目？哦，原来那是溜冰的节目。演员是一位哥哥，他在舞台上摆了几个障碍物，而且距离很近，他依次绕过这些障碍物

Hello，我时方圆旅游公司的导游，我叫徐浩天，大家叫我小徐就可以了。很高兴能和大家一起走近福建南靖土楼。

南靖土楼，作为福建土楼的代表，历史悠久，规模宏大，造型奇特，被称为“神话建筑”。

让我们先到田螺坑土楼群去看看吧，因为这里有一座方形土楼和四座圆形土楼，所以被人亲切的称呼为称“四菜一汤”。五座土楼布局在一起，形成一个整体，非常壮观，他们都在群山环抱之中。居高俯瞰，这五座楼就像一朵盛开的花朵，又像是从天而降的几个球。

接下去，最古老的土楼——裕昌楼正等着我们呢。裕昌楼，俗称“东倒西歪”，请你不要笑话他们，“歪七扭八可”是一种“独门绝技”。这种方式不仅奇特，而且防地震。地板上铺满了青砖，是为了防火。因为土楼内部是全木结构，为了防火，就铺上了青砖。

这栋原本就七扭八扭的楼，曾经经历过过地震，已经比书上有名的比萨斜塔更歪了，至于它为何没有出现在课本里，我也不知道。不过你别怕，很多科学家已经论证过，虽然他歪了，但并不危险，所以让我们走近一点吧。此时，圆形的墙扑面而来，据说这些墙是用粘土和糯米饭与水按一定比例混合，

台湾，自古以来就是中国不可分割的部分。

在中国领土中，台湾作为宝岛，总使国人为之骄傲。一湾海峡，隔着大陆与彼岸，却无法分割两岸人民情牵一线的民族情感。祖国大陆像是一位母亲，正呼唤着台湾一同迈进中国梦，这伟大的民族梦里。

台湾，富饶的土地像是无尽的宝库。这里的人民和大陆的人民一样勤劳朴实，共同生活在中会民族大家庭里。当西班牙、荷兰殖民者无情地踏上这片富饶的土地，企图占为己有，为他邦所用。台湾人民生活于水深火热中，大陆这头的人民也深感忧心。终于，在两岸人民沫血饮泣的誓死抗敌下，敌人一次次被赶出家园。当列强夹狂风暴雨，用坚船利炮轰倾中国，战火像是疯狂的野兽，无情地将贫病交加，孱弱不堪的中国噬裂，台湾被迫离开大陆，像是一片无所依靠的秋叶，任在波涛汹涌的海上忍受风吹雨打。然而，一个民族的血性总在亡国灭种之际被激发出来。台湾人民誓死卫台，大陆人民抗敌救国。宝岛台湾重新回到祖国怀抱。中华民族又一次向世界证明，我土不可侵，我民不可欺。

筑梦的人将逐梦的路铺到遥远的未来，逐梦的人继承筑路的心，将梦想的力量注入到两岸人民的生命里。中华民族牢牢团结在一起，共同谱写中华民族新篇章。

时代风云变幻，唯一不变的是两岸人民同一个中国梦的伟大民族认同感。两岸人民一家亲，亲在历史变迁

共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也正逐渐改变着人们的生活理念……原来有一些东西是可以“共享”的。

今年，突然开始流行起了“共享”一词。以前放学后，我可以在学校对面的小路上看见一辆辆整齐摆放的“小黄车”。它们都是崭新的，那醒目的黄色仿佛洋溢着无限的朝气和蓬勃向上的精神。整装待发地等待着人们来使用它们。

可是现在，我从学校门口向对面的小路眺望，已经几乎看不见“小黄车”了，只剩下一块“共享单车”的竖排孤单地立在那里。在我回家的路上，也看不见那些不见踪影的单车了。但是有一次，我却在一条偏僻的小路边看见了一辆“小黄车”，那儿既不是“车辆停放点”，也没有一个可以让单车安心停放的地方，它的上一个主人就无所谓地将它靠在树边。

共享，顾名思义就是一起使用。也就是说这样东西并不是自己的私有物，是可以给大家一起使用的。那么就会随之出现一个问题：我要不要为“共享”的负责？

有一些人，自

清晨，太阳照常升起，阳光照在玻璃上反射出耀眼的万丈光芒，人们还没苏醒，看着眼前的繁荣，预示着这个时代的辉煌和无限美好的未来。而眼下的我们正因活在这个时代而变得随着大流，渐渐过上“科技化”的生活，一种人人都所谓更加便捷的生活方式。

21世纪这是一个完全在极速发展的地带，稍不小心，就落伍了，变成了没见过世面的“乡下人”。所以，每个人都力争前端，力争这个时代的领军者，没有后顾之忧地去改变这个时代。比如，这个“共享的时代”。

每天清晨去学校的我总能在小区门口看到成排成列的共享单车，也总能看见那些一脸焦虑低着头扫码的“上班族”。这的确方便不少，想想看每天家门口有准备好的自行车等着你需要时使用，感觉生活都减轻了一丝压力。看着他们心满意足地看一下手表，把自行车关上锁，步进了职场大厦里。

再走两三步，就到了一个老小区，一个手拿豆浆油条早饭的老爷爷，推着辆“小黄车”，进入了自己家的车库，动作利索地换上自家锁，也心满意足地上了楼。

小区对面，环境安静，这种地方难免有废弃的地皮。不远处的是用围墙圈起来的一块空地，荒废了很久，里面开始渐渐堆起了共享单车，什

“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”我就是这样一只飞翔于天地风云之间的鹰。

在我刚破壳而出时，翅膀只有拳头大小，身上粉嘟嘟的，眼睛像月牙一样弯弯的。妈妈每次都会在我嗷嗷待哺时，递给我香喷喷的野兔子、蛇等，这时，妈妈眼里满是慈爱，并用它那强壮的翅膀温柔地抚摸着我的脊背。

可这样天伦之乐的生活还没过几天，妈妈就语重心长地说：＂孩子，你已经长出羽毛了，该学习飞翔了。＂我满不在乎，充耳不闻，不以为然地说：＂还不到时候嘛，再过几天也不迟呀。＂妈妈的脸像京剧里的脸谱一样变了色，板起脸来说：＂飞翔是鹰最重要的一项生存技能，这决定了你以后能否在广阔无垠的天空中自由翱翔，你必须学会它。＂我依然装作听不到，还在我饿的时候张开嘴巴，可妈妈好像变了个人，用犀利的目光盯着我，迟迟不肯松开口中的食物，我饥肠辘辘，可怜巴巴地望着妈妈，乞求它松开嘴里的小鸟，可都无济于事。

又过了几天，妈妈将巢柔软舒服的稻草都扔了出去，露出的树枝仿佛是一根根尖锐的钉子，我被扎地直往巢的边缘退，谁知我脚一滑，像箭似的疾速向下落，我急忙张开翅膀，可我就像个缺乏经验的飞行员，怎么也打不开＂降落伞＂，我像铅球一样被摔在了地上，似乎可以在草坪上砸一个硕大无比的坑，当我站起来时发现翅膀

每一个人都生活在同一个地方——地球，也同时生活在不同的地方，享受着各种各样的、各有特色的人文景色。

上海虽然与崇明相互接近，却拥有仅属于它们自己的、别具一格的、与众不同的魅力。

在我的印象中：上海，一个国际性的大都市，栋栋高楼拔地而起，街道上，行人步履匆匆、车水马龙，全然一副繁华都市之景；崇明，一个世外桃源般的城市，棵棵大树屹立不倒，道路上，人们轻松惬意，车辆寥寥无几，俨然一副平淡农家之景。

今天，我们有幸在学校的组织下，来到了崇明的长兴岛郊野公园进行我们这一学期的必备活动——社会实践活动。

除却在导游姐姐的带领下参与的几个有意思的活动外，令我印象最深刻的，无外乎，便是崇明那世外桃源般的风景了。

长兴岛的景色与上海的繁华之景截然不同。先不说崇明没有那么多的汽车排放尾气，单单说那成片成林的植被树木，一眼望去，宛若无边无际的汪洋大海，一片由树木枝叶所组成的“绿海”。

众所周知，植被是可以净化、过滤空气的，吸收二氧化碳，释放新鲜氧气。我想，这就是长兴岛的空气这般清新的原因之一。

再者，我认为，学校之所以选择长兴岛郊野公园作为我们的社会实践活动的活动地点，这成片的植被、清新的空气，必然是有着不

古贤者云：“千里之行，始于足下。”无独有偶，西方也有“罗马不是一天建成的”这样的谚语。看来中外的哲人们，都已不约而同地看到了过程的重要性，确立了其在结果之上的地位。

正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，过程一点一滴的累积导致结果的发生。就比如，精心的冲洗可以使相片具有不止相片的意义，而成为一件艺术品。与之相似的还有手艺人们、运动员们，数年如一日的“过程”使他们能做出华美器具，或是在赛场上展现驰骋的身姿，过程当然总是存在于结果发生之前。

结果，一旦发生，便成为一个客观的存在，是静止的一类事物；而过程不然，它代表的是事物的变化，也就更加地具有美感。不知各位是否有这样的体会：在读小说时，前进到一半，便沉醉于故事的发展，隐隐开始担心某人角色的命运；结尾的两三页处，剧情被推向高潮，那时更是提心吊胆，激动地把一行字来回读个几遍；而真正看到“大团圆”或是悲剧结局，却在神情荡漾一会儿后很快觉得索然无味。人们欣赏的恰是变化着的过程。试想，假若《哈姆雷特》只剩下第一章和最后一幕，想必读着会不明所以的吧？

结果的“客观”和&ldqu