我心安处便是我家作文

高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。一书在手，乐而忘忧。书，使我成为一个幸福的人，使我的生活一路芳香。

在我家的书房里，有三个大大的书架，每每摩挲大小不一的书，闻吸着淡淡的油墨香，心中总洋溢着一股欢欣与满足。书犹如一只精致的小船，带领我遨游在知识的海洋。书更像一位亲密无间的朋友，陪伴着我，告诉我什么是真，什么是善，什么是美。

小时候，我对色彩斑斓的儿童画报非常喜欢。随着年龄的增长，我不再满足于那些带着幻想色彩的童话世界，我开始对历史、百科知识表现出极大的兴趣。我在《上下五千年》《中华史》中尽情游历，穿梭于几千年文明的人类历史；我在《十万个为什么》《大英百科全书》中遨游世界，探索科学奥秘，领略世界奇观。遇上节假日，我最喜欢的事情就是关上房门，捧上一本书，依窗而坐。世界离我远去，我时而欢喜，时而伤悲，独自咀嚼着阅读的百般滋味。有时，我还会把自己当成故事中的主人翁，骑着心爱的马儿，在世界各地行侠仗义，乐此不疲。

古人说书有三味，我虽然无法感受如此精深的道理和蕴含的微妙，却也读得如痴如醉。

每当读到海伦双目失明，不甘沉沦，最终成为身残志坚的时代女性，我感受到了人遇到挫折时不能轻易放弃，而是要迎难而上；当读到江姐受到敌人严刑拷打，却坚决不说出党的秘密时，我知道了只

皇城京都，玉盏金樽，锦绣繁盛。韶光流逝，独舍尘世留。案上笔墨，庭前花落，谁道心安闲适？回首笑，拂去名与富，翩然寻归处。

——题记

回望着过去，帝王将相之城从不缺富贵之梦，通邑大都中从不乏繁华市井，可总有无数的文人墨客舍去那王气氤氲的皇都，在乱眼繁华中寻觅着自己的安宁，提笔挥墨，把自己的一生书写在竹简纸帛上。他们让洞穿尘世的灵气聚于诗词中，永远烙在了时光深处，将坎坷泥泞中的纷争化为心境的淡然，于风流云散中找到了他们真正的归宿。

一

院落之内，皎月当空，清澄的月光将我牵向了你浪漫瑰丽却坎坷多变的一生。是谁高歌“我辈岂是蓬蒿人”，又是谁低叹“人生在世不称意”？你的一生既可复杂到在求仕与归隐间交替，又可简单到只有一壶酒、一支笔、一柄剑。李白，你年少时便外出游历，从荆门来到了长安。那时，你满腔抱负，凭借着一腔热血来到了宫廷，但现实总是与理想相违背。在玄宗眼里，你不过是一介词臣。可你又怎会委曲求全、贪图享乐？你一生以鹏自比，哪怕世人见你恒殊调，见你大言皆冷笑，你依旧相信大鹏总能扶摇万里，提笔便写下“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”来证明自己的才能。你放荡不羁，豪放纵逸

小时候总觉得能离开家是一件多么美好又激动的事情。离开家，离开了父母的唠叨，离开了作业试题，也离开了规矩束缚。那时候，总觉得外面的风景才是美好，总想着能出去走走看看，总想着能够自由高飞，腾翔天际。可后来，真的离开了家，才突然想念起父母的唠叨，想念家里可口的饭菜，甚至想念那盏总是为你亮着的灯，也是离开了家，才真的体会到“每逢佳节倍思亲”的酸楚。那时候才发现，只有家人都在身边才所谓“团圆”。

第一次没回家的中秋节。

吃月饼，赏月，不能再烂俗的套路，却因只身在外而变得有了意义。“同一个世界，同一个月亮。”“我们跟家里人看的应该是同一个月亮吧？”吃过晚饭，跟同伴去操场散步，看到夜空高挂的月亮，不禁出了神。伙伴看在眼里，心想着安慰。果然“举头望明月，低头思故乡。”

由于临近考试，大家都忙着冲刺，老师提出补课，说真的，很不满。不情愿不甘心，最后却又不得不服从，所以最后只好留在学校过了第一个独自出门在外的中秋节。

其实，异地的中秋好像也没想象的那么糟。虽然一大清早爬起来去上课，睡眼惺忪，强打精神，完全靠意念在撑过每分每秒。可奇怪的是，平时贪玩成性不

曾听说过一句话：“寻一把摇椅，卧看星辰日月，寻一本古卷，笑看天下苍生。”多么美好的意境！然而在这个愈发喧嚣的世界，声色利诱，灯红酒绿似一张无形的网，锢住我们向往宁静之心。于是，有人便想要逃离，逃离这个纷乱喧嚣的社会…

逃离者正如左靖，这个于艺术圈尽享盛名的艺术总监，因为厌倦了城市的喧嚣，便回归乡居生活，逃离到那个远山含黛，百鸟鸣唱的，碧绿小山村，当起了“高调隐者”。的确，乡村的时光是美妙的村庄有袅袅的炊烟，有微微芬芳的泥土味儿，还有那诗意的心灵的宁静。或许，此举令他收获了心灵的宁静，但，逃离终究不是寻求宁静的方法，正如莫言所言社会生活本来就是喧嚣的；或者说喧嚣是社会生活的一个方面。就此可言，我们无法改变也无力改变这个社会的喧嚣，既然如此，若心之所安，则无妨喧嚣。

心之所安之人，正如弘一法师。明镜止水以成心，青天白日以应事，霁月风光以待人。这句偈语恰是弘一法师一生的注脚。年少得意功成名就，他却并不为明缰利锁所困，而是以高洁的操守捍卫心灵的净土。我想，他的一生，正如一副缥缈悠远的水墨画，大片留白下万千浮云，尽入眼中，小水丘壑尽于心中。心之安处，华枝春满，天心月圆，坚守本心，不为俗世所扰，与

细雨中，我看向两位老人家的背影，手挽手，看得烟雨朦胧，爱得真真切切。

幼时，我家里的两位老人家是我的天敌，他们一个属虎，一个属龙，偏偏可怜我这个属兔子的。他们有着鹰的眼睛，猎狗的嗅觉，豹子的爪子，老虎的牙齿，并且设定了条条框框来约束我，那我呢？我用自己小白兔的柔弱努力挣扎着。

有一年夏季总是突然下暴雨，某一天下午，老师还没有下课，窗外突然就黑了起来，阴沉沉的，像丢在厨房角落里很久没有洗过的脏抹布。要下雨了吧？顷刻间，瓢泼大雨呼啸而至，卷着狂风，校园十字花坛里的小樟树，被狂风摧残着，如果树叶是他的头发，那么在风中的小樟树一定像一个全身暴青筋，双眼凹陷，面目狰狞，正在狂笑的老巫婆。我看着小樟树的惨样，连连摇头。不过，心里一想又有点高兴：反正我带了伞。我的手摸向书包左侧，空空的。呀！我的伞呢？我立马低下身子在阴暗的书桌里一阵倒腾，没有！完了完了，我看看窗外的小樟树，心中升起一种莫名的亲切感：同是天涯沦落人啊！

广播响起：同学们，由于特大暴雨将至，请各班抓紧时间放学。以往听在耳朵里生硬的女声，如今像极了朗朗手下的钢琴曲，多可爱啊。

同学们一个又一个地撑着伞走了，我却像个无业游民般在学校里闲逛，谁叫我没带伞呢，只好等雨小了再走。

我走在连廊的座椅上，仰着头数树叶

“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

苏轼因乌台诗案被贬，数年后老友相见，嘘寒问暖间询问友人的歌妓：“岭南的风土是否不好？”在当时人的眼中，岭南是穷山恶水的蛮荒之地。然而，歌妓却回答道：“此心安处，便是吾乡。”

看似普通随意的回答震撼了苏大学士，也震撼了我的心灵。宁静致远，睿智豁达。“我内心安宁的地方就是我的家乡。”我体会到了那种“八风吹不动，端坐紫金莲”的安然。

有人曾说，人要有最朴实的生活和最遥远的梦想。即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡，只要有一颗淡定从容、宁静淡泊的心。不役于物，不困于人言，但求心安，就能够“稽首天中天，毫光照大千”。《菜根谭》中说：“世人为荣利缠缚，动日尘世若海，殊不知云百山看，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵问，世亦不尘，海亦不若。”

而现实中，人往往是最不安分的动物，我们往往最渴望做的是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的行动去验证别人口中的美丽。于是，有人在追逐中前行，但真正站在高处体会到的却只有“高处不胜寒”；有人收起一身锋

今年暑假，我去慈溪人民医院探望住院的外公。

外公将近90岁，平日健谈开朗，最近却因一次莫名其妙的摔倒，而被医院确诊为“脑肿瘤”，就这样从来只有生病但不住院的外公第一次离家住进了医院。

外公的子女经常背后议论说：自从外公被确诊后，外公的脑子确实越来越糊涂了，这几天每次来和看望他的亲戚告别时，他都会恋恋不舍地跟着对方走到电梯门口，并固执地问“现在可以帮我送回家吗？！”果然，那天如果不是舅舅们拽得牢，外公是非缠着我们送他回家不可了。

就这样，固执的外公和他的子女在互相拉扯推攘中终于熬到了外公动完手术回家的那天。那天外公坚决婉拒了几个女儿要求他住城里的邀请，咧着嘴兴高采烈地回了家。回家后的外公在床上没躺几天，又向外婆嚷着下菜地干活了。在大家万般无奈小心翼翼提心吊胆的默许中，外公“雄心勃勃”向菜地进发了。小姨说，这几天，你外公淘光了地里的花生，他不但没病倒，身体反而逐渐康复得快了。

小姨感慨说，以前我总奇怪为什么老爸总是不肯在女儿家留下来过夜或者住几天，其实他根本不是怕给我们添麻烦，不是嫌城里的空气不干净，也不是嫌孙子太爱闹，他啊，从小在土堆里玩大，长大，靠着土地，有了家，有了儿女，有了盼

我不恋家。

自幼起，打心底里承认，我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡，我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历，那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁，或是草长莺飞、麦浪滚滚，都离我不下十万八千里的距离。

不知是否为错觉罢——我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系，甭管它是弄堂簋街也好，小桥流水也罢。总之，它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很，我生于城市，长于城市，周遭没有想象中的野性奔放，抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长，耍野性子；也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里，有的只是日复一日的红灯停，绿灯行；一堆堆拔地而起的钢筋水泥，以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。

那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解，为什么走在城市的大街小巷中时，我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处，甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为，我想象，那会是怎样的一处风景——“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”；有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无？”还

我终将一个人孤独地行走，踩着梧桐叶破碎的声音，被无数脚步匆匆的行人超过。你说的远方该有多远，你说的家已落在身后。脚步丈量出的距离有什么意义？只是漫长而遥远地模糊了家的方向吗？

将时光倒回些许，家这个地理位置，最大的意义就是可以包容我全部的委屈和眼泪。不用担心枕头会不会湿，不用考虑水龙头的声音够不够响。我不必笑得那么牵强，伪装得那么精致。于是远方，似乎就轻得承载不了一滴眼泪。

可我终究还是高估了我的坚强。就算抬头望着天，天空也会是忧伤的模样。某个灯光照不到的角落抚平了低声的啜泣。擦干眼泪，我恍然惊觉家在承载眼泪这个定义面前，已不是一个二维平面上的坐标所能代表的。

所以家在哪里？会拴在昏黄的街灯旁吗？会在电影散场后的荧幕前吗？亦或是蜷缩于一颗纽扣中，还是流淌在一封信的字里行间？

曾听闻对“淚”这个字的解释：一条淋了雨的狗在家躲雨。屋外的世界被打湿，模糊了视线。于是家，理所当然地收纳了它全部的悲喜……

一直记得梭罗的小木屋。远离工业革命的机器声，它拥有的是一片完整的自然。这便是梭罗的家了。又或者说，他的家不仅仅局限于小木屋，更是目光所及的自然风光。于是他在远离城市喧嚣的清新空气里瞥见了自得其乐的模样。我不知

星海浮沉，偶有明灭；深林私语，风携绿来。此处月影绰约，清风拂绿摒人息；笑点明眸，此心安处是吾乡。

常怀南城的风，应着白袍，提袖长笑，所经之处景明日丽；常念南城的草，应披绿裳，抚裙莞尔，所见之处绿意生长。既至北城，日闻鸣笛，常见浓烟，那颗在南乡水土里也曾安定的心日渐躁动，南乡啊南乡，我怀念你。

犹记南乡淳朴的人情，单纯的孩子赠我手编的草蝴蝶，耐心教我草艺的婶娘笑时有两个极浅的梨涡，因我的笨拙而终没有学会编草艺品，我微微抬头，广袤的草林，绿得不让人眨眼睛……或许正因这复杂的乡思，我才会在偶然得知，深巷里的草手艺人——袁阿爷时，贸然出去寻。

其实我没想错，他黝黑如刀削的侧脸，完全是骄阳的磨砺后尽显沧桑的模样，袁阿爷那时沉默地坐在灯光里，悠哉地倚在杂货铺的藤椅上，只是淡淡地掀起眼皮，像是睨了我一眼。

月光正是温柔时，细碎的星子悄然地闪。而袁阿爷挑着几根碧草，先是轻轻抚弄，随后头一纵，便开始活动手指，灵活地翻动着草叶。他不顾我，眼底既无清风明月，也无黑夜，但我嗅到他身上令人安心的味道，他的熟捻，他的自然，它拨动细叶时浅淡的笑意，都极让我感动。夜里才现了静，终见云开，月光轻环长空，聚光晕，留一世的清辉，很弱化的