合理定位自己的作文

当你为自己不堪入目的成绩愤愤不平时；当你不屑于周围人努力拼搏时；当你为自己小小的优越得意时，问问自己是否正确定位。如果对自己的定位不正确，那么即使你是朵百合，开在麦田中还是一株杂草。

在人生的舞台中，请先找准自己的位置，再去绽放光彩。

不是每个人的前方都是坦途，要在你前进的道路上正确定位，找到自己的方向并为之努力。聚美优品的创始人陈欧在自己求学的道路上不断前进，可却不知道自己这么学习是为了什么、能干什么，经过深思熟虑，他放弃了深造的机会，用自己的双手创造出了一片新天地。

走一走，要回头望一望自己，重新审视自己，让自己朝正确方向前进。

坚信自己，正确定位自己。一个刚入行时所有人都不看好的小演员，在多年之后向人们交出了一张张令人满意的答卷，走上了国际舞台，并导演了《致我们终将逝去的青春》，又一次证明了自己，她就是赵薇，没有在一片质疑声中消沉，而是选择了审视自己。坚定信念，相信自己能行。

给自己定位，相信自己。

如今一些童星，少年成名，活跃在人们的视线中，无论是书法、艺术、绘画还是表演都令人称赞，可为什么他们长大后却默默无闻，是这个社会人才渐多把他们掩盖了？不是的，是他们少年有成的得意心理使他们渐渐迷失了。

放低自己，不要以一个高的姿态定位自己，这样你终将失败，

我们的人生道路上，总免不了要经过大大小小的成功与失败，然而究其失败原因，我觉得关键要找准自己的位置，给自己正确的定位。

兔子与乌龟赛跑的故事是广为人知的，兔子被大家所耻笑的根本原因是什么呢？这并不是在于它未跑赢乌龟，而是错误在它本不该进行这比赛，明知道自己有强于乌龟的实力，为何还要比一比呢？悲哀的兔子不懂得给自己定位，最终成为笑料。

那么，我们人呢？许多失败也不是与定位有关吗？殊不知，智者与愚者永远不会站在同一起跑线上，如果让一个聪明人与许多智力不及它的人在一起，一段时间后，愚者会变得比以前聪明，而智者将会反应较为迟钝，更长的一段时间后，二类人将会智力接近，智者变笨的悲哀就在于不懂给自己定位，不该和那些愚者在一起。

如果你的人生中，自己竟还不知道站在哪一水平线上，不及时给自己定位，那可能是一种悲哀，其实，给自己定位时，不仅仅是不要看低自己，更重要的是有自信心，相信自己能够有更高的水平，这样，才能走向成功。

达·芬奇在学画时，有一次，老师画了一半后，觉得身体不适，便让达·芬奇来完成这个作品，达·芬奇觉得自己不够水平，因为老师是当代著名的画家，自己的手法怎能比得上呢？但是，在老师的鼓励下，他还是画了下来，令人惊讶

四季的二分之一已过去了，那秋，也该算是一年的第三个零头吧。是什么把热气都赶跑了，让夕阳把暮霭、小河的波光也印得有些清凉了。梧桐树下，三两片黄得有些旧的叶子，和着秋风在地上翻滚着，闪忽不定，仿佛我那宁乱的心情，也要随之而飘走了。

一直以来，我都在琢磨着什么，又想找个清静的地方，悟出点了什么。因为随着人渐渐地长大，友情的复杂，遥远的目标和一次又一次沉重的失败，仿佛烦恼一下子都涌来了。心里有话，却又无人可说，在茫茫的人海中，有时感到自己真像落叶般的飘渺。于是，也学会了常常顺着世俗眼光，去追逐别人生活的脚步。有句话说：“如果你是在向前看，那么你的位置必定在后面。”看来，要学着别人的方式生活，也只有永远都落在后头了。当我跑累了，停下脚步歇会儿的时候，竟想不起自己生活的内容究竟有些什么。

我想我不该再继续盲目，该找找自己曾经的定位了。我路过去年住的教室，向里一瞥，发现自己坐过的位置——那里又有了一位新同学，哦，那里也曾有过我读书时的踪影，我走近一排长长的柏树，便又有了黛青色的天空下，望月不语的感觉，折只纸船儿，在清亮的溪水中顺流而下，于是，童年的伙伴，欢快的笑语，又久久的在空气中回荡…&helli

潺潺的流水选择了大海，把自己的位置定格在海洋中，汇成了一种深邃；细碎的石子选择了高山，把自己定格在高山脚下，铸成了一种巍峨；日月星辰选择了宇宙，把自己定格在茫茫空间，聚成了一种神秘；青翠的小草选择了原野，把自己定格在荒芜上，蔓成了一种广阔。江河湖泊，高山原野，因有了自己的定位，即使斗转星移，也生生不息，凝成了一种美丽。

人生无常，社会多变，我们总是在其中的不同位置扮演着不同的角色。有人把自己看作是生活的配角；有人把自己看作是生活的主角；有人把自己看作是生活的编导，自己编织自己的梦想，演绎多彩的人生。

善于把握自己命运的人，总能在生活中找到自己的位置，并在适合自己的位置上发光发热，有所作为。

轻轻揭开历史的面纱，感受其中的恢弘大气。轻轻回溯古流，穿越时空……

“古来圣贤皆寂寞，唯有饮着留其名。”是这般的不羁！“天生我材必有用，千金散尽还复来”是这般的豁达。李白，白衣飘飘，持酒执剑，三分剑气，七分酒煮。他，潇洒挥毫，留下多少脍炙人口的千古诗篇，闻名半个盛唐。他没有被繁华的人世所羁绊，而是将自己定格在诗酒中里，才有了”仰天大笑出门去，我辈岂是逢高人”的恣意和

杏花春雨，青石板路，只有在江南的油纸伞下才显得温婉优雅；长河落日，大漠孤烟，只有在塞北的烈烈秋风中才显得雄浑壮阔。驼走大漠，才有了矫健的身姿；鹰击长空，才有了飞翔的壮美。世间万物无不在自己的选择中演绎着生命的壮美，我以为人也应该像它们一样选择自己的人生定位。

选择自己的人生地位，让生命更有价值。孔子周游列国，最初以“仁”治国的思想。他到处游说，却没有成功，但他却是很好的老师。孔子用他的知识灌溉了无数的幼苗，使他们得以成材，他也成为了伟大的思想家、教育家，就连外国人提到他也无人不晓。孔子选择了正确的枝头，生命的花朵才得以绽放。选择自己的人生的定位，如同开启了一扇财富的大门。世界首富比尔·盖茨，以前是著名大学哈佛大学的一位学生，但他发现所学的东西并不适合他时，他毅然选择了自己所喜爱的计算机编程设计专业。正是因为他做了正确的选择，才积累了世界无人能敌的宝贵财富，也正是因为他的选择，才让人生之花缀满生命枝头。

有人选择“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献；有人选择“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚；也有人选择“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐&r

人生来就带着自己的使命，而我们想要活得精彩的方法就是找准自己的位置，绽放具有自己特色的光彩，在舞台上发光发亮。

现在我离我的目标很近了，在一步一个脚印地向前方走，决不放弃。以前的我活得很不轻松，我会给自己定下与我现在的位置相隔甚远的大目标，我清楚我做不到，但是就死拗着脾气钻牛角尖。每当我在给自己定目标时，我就会想很多，我把一切都往好的地方想，最主要的还是我把自己想的太过于完美。

我的目标恨不得早上5时起来，每到下课就背书，上课精神良好，作业工工整整，放学就回家写作业，写完就复习到深夜等，其实，我现在想想觉得挺可笑的，我要是每天都能做到这样的话，那我岂不就是一枚标准的“大学霸”了，还至于天天定目标吗？可我当时没那么想，我就想一定能做到，但我忘记人是有惰性的，而我给自己的目标太不符合实际了。于是，我有一段时间陷入了没法完成目标的焦躁，我几乎满脑子都在想这些目标，可是我没法全按照目标来生活，计划赶不上变化。

我每天像无头苍蝇似地乱转，我找不到自己的位置、找不到方向。我觉得我像是被笼罩在黑夜里航行的一艘小船，找不到灯塔。然后，我心烦之下把我所有的计划全都撕了个稀巴烂，把头埋在枕头里哭了许久，迷迷糊糊地睡着了。第二天早晨，我起得挺早的

向日葵只有在阳光下才能绽放光彩，人也只有在合适的地方才能创造辉煌。我们应该学会定位人生，找到属于自已的人生方向。

定位人生，就是认清自己的位置，找到适合自己的人生方向。再有价值的东西，放错了地方，也会变得一文不值。人也是如此，再有才能的人，若是选择了不适合他的人生道路，也会一事无成。我们应该学会定位人生，鲁迅先生正是因为知道定位自己的人生，弃医从文，才走向了一条适合他自己的道路，中国才多了一名用笔作战的战士，多了一名思想上的导师。正如苍鹰选择在天空中翱翔，鱼儿选择在大海中畅游，人也要选择适合自已的人生，因此我们要学会定位人生。

学会定位人生，需要保持清醒的头脑，辨清方向，坚定不移地沿着人生的方向走下去。面对深宫中奢华安逸的生活，王昭君依旧保持清醒的头脑，没有被奢华迷失双眼，在西域选择和亲人员时，她毅然、决然地站了出来，走上了她自己选择的人生道路。于是，她找到了她的人生方向，成了“功比卫霍”的奇女子，赢得了“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”的赞美。试想，若是王昭君被宫中的奢华安逸的生活迷失了双眼，没有选择不同的人生，那恐怕她最终也只是一名默默无闻的小女子，被历史的长河所掩埋，又怎么会名垂千古呢？居里夫

人生，是一场行走，各自奔赴自己的终点；是一场追逐，掺杂着竟争与互助，捕猎那头“鹿”。无论是忙碌地行走还是激情地追逐，它始终是立体的概念，一个由多个坐标系覆盖的未知空间。

人生不是数学——那样直观扼要的数字呈现。

我们行走，忙碌，在时间与空间里，一切都是隐隐绰绰的未知数，幻象与诱惑，交错闪现；曙光与黑夜，明明灭灭。

这条路上，有太多的人影，扰乱了视线，让你无法认清你的足迹伸向了何方；这条路上，有太多的轨迹，迷惑了你的思想，让你无从判断自己要走的路是哪一条。

于是迷茫，于是庸庸碌碌，于是无措地被人流裹挟着至远方，于是消亡。

你需要一个明确的方向、一个精确的定位，突破那些迷雾与障碍，走向你选择的终点。

给自己一个定位，如果立志要成为珍珠，你何必在意一头公鸡的冷落，何必在意猪羊的嘲讽。你要坚守自己的方向，切不可在外界的奚落嘲笑中摇摆不定，为了迎合庸人的浅俗之见，烂成一根菜叶或麦粒。

当然，你定位自己一定要在对自身有了一个较清醒的认识之后，定位人生规划未来，那是踏实地追逐理想。理想，不是梦想，更不是幻想、空想。唯有准确地定位，你才不会在浓雾中迷失自我。

珍珠，如果是一颗真正的珍珠，它绝对不会因为在粪土中失去光芒，一头公鸡

“存在即合理”，对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是，存在即合理吗？或者，借用鲁迅先生的话来说，“从来如此，便对么？”

无论是怎样的存在，都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时，我们便找到了事物的立足点，即他们的合理性。反过来也是一样，“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在，更应理解为“存在的可能性”，凡是合理，皆有存在之可能。

那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢？

“从来如此，便是对的么”，很显然，这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑，转换一下，便是问：这些东西，真的有必要存在吗？真的“对”吗？从本质上挖掘，这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考，而非像黑格尔一样，对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性，是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理，也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定，不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种，才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生，人们不是畏惧他为何降生、他如何降生，而

行为决定位置，这是我思考后得到的答案。

行为与位置，究竟是位置影响了行为？还是行为影响了位置？

这个问题，我觉得代入生活之中，引经据典，才能得出答案。

美国总统罗斯福，他在做总统之前，就已经是一个双腿不能行走的残疾人了。但是，他并不是一个天生的残疾人，他的双腿，是在一场车祸中，为救一个男孩失去的，并且，已经失去双腿的他，反而凭借其自强不息的意志，成为了美国总统，这也是一个奇迹。那么，他凭什么创造这个奇迹？考游手好闲的娱乐？靠放纵自己？都不是，他是一个极为自律的人，为人也特别宽容，那么，凭借这些品质，他就应该是个成功的人。

让我们反观大街上的乞丐，有手有脚却不去工作，宁愿没有尊严的的去讨饭也不肯靠自己的双手来填饱自己的肚子。有人说他们没有工作的机会，那么我想问，机会难道不是自己拼出来的吗？勤劳的人在哪里都不会饿死，被饿死的，只有那些贪图享乐，不思进取，懒惰成性的人，因为他们不去拼搏，所以死亡是理所当然的事。

所以，我认为，行为才是决定位置的基础，没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。

物竞天择，适者生存。无用的人，不适合这个世界的人，只能被淘汰掉，这句话我想送给所有人，包括我自己，因为我是个懒惰、贪图享受的人。所以，我恨像我这样的人，不肯去做出改变的行为，只