遗忘的文化作文800字

当初，中华人民共和国改革开放给人民带来了无尽的好处，但不少民族文化传统也都因此遭到了严峻的挑战。例如我们的湛江有着蔚为壮观的民间文化艺术，其中单是各式各类的民间艺术形式就有一百一十多种。但改革开放后，经济飞速发展，大部分的民族形式被渐渐遗忘。像这样的民间艺术在湛江，中有在过节时才有的醒狮舞龙罢了。其它各地工艺文化，民俗文化的落没就更是不言韵。

中华民族炎黄之祖那辈流传下来的品德文化：谦卑、宽容、善良、诚信等，已经被经济飞速发展，给渐渐遗忘了。改革开放给人们带来巨大利益，引进先进技术的同时，也侵蚀了这些民族品德文化，受到了金钱的迷惑，逐渐发展成了以看破我利益为中心的处理事情的心态。也慢慢养成了做事情不能集思广益，反而骄傲自大专制独行；对代事物无法容忍自身的损失，无法用宽容的心良去从容的应对；面对困难就放弃，无法迎难而上，满足于现有的成绩，无法试图突破自我。人们不应想到是否民族文化与经济发展无法共存？是否文化与利益无法相融？

语言文字是世界文化中最古老的文化，从当初的原始社会到现在的文明社会，上至人类，下至动物都有属于自己的语言，但现在也遭遇挑战，文化运用被大大简化，理在的信件，语言被大程度的简化，文字、语言不再优美了。写字的机会也随之减少。

我们应该

从历史的深远处走来，中国几千年的传统文化如同飘荡于千年的精灵，幽然出现，熠熠发光。这就是中国文化。

中华民族上下几千年，给我们带来了无穷无尽的文化。《诗经》305首诗歌开创了现实主义诗歌之路；在战国七雄的争战中，中国文化曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇统一天下之后又有了《离骚》的诞生，开创了浪漫主义的先河，然而也带着屈原的怨愤与不平一同沉入汨罗江；“一道天光射向光壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写苏轼。这一切，都是宝贵的中国文化，如黄金般宝贵。

然而，物欲横流流尽了高雅，歌舞开平平息了斗志，阿谀奉承迎合了庸俗。大江东去已成为千古绝唱，圆明园的断壁残垣已被商品大潮冲刷得一干二净，井冈山的星火早已被五颜六色的霓虹灯所淹没。那些曾经如此辉煌的东西如今离我们越来越远。庸俗铺天盖地的袭来。高雅悄无声息的消失。越来越多的人开始用功利来衡量精神生活。有人说，周迅离我们越来越近，鲁迅离我们越来越远；知道比尔的人越来越多，知道保尔的人越来越少；听周杰伦的越来越多，听贝多芬的人越来越少。塞满书包的是卡通，堆满床头的是言情、武侠；高高挂在书架的是《诗经》，尘封虫蛀是《巴黎圣母院》。文化正离我们而去。不，是我们离文化而去

文化是什么？文化是一个国家的灵魄，一个民族的精神烙印。中国文化博大精深，源远流长，兼容并蓄，和而不同。

希特勒说过：“要想毁灭一个民族，就要先毁灭其文化。”而我们中华民族，之所以能历经无数次站乱和天灾却仍能绵绵不绝地生存下来，正是因为我们国人至始至终都吸取着中国文化。从投江自尽的屈原，到忍辱负重完成著作的司马迁；从精忠报国的岳飞，到“留取丹心照汗青”的文天祥……没有人命令他们必须去流血流汗，也没有任何一条法律条例规定他们必须承担一切责任。可他们都拥有国魄，才会敢去担当“天下兴亡，匹夫有责”的责任，才会拼命去保家卫国。我们所看见的，不应该仅仅于纸上的文字事迹和这片先人付出血汗打拼下来的大好河山，他们留给我们的更是为强烈的中国文化及生生不息的国魄。

有人说，如果人类要想在21世纪生存下去，就必须要回首五千年，去吸取中国人的智慧。

可在现代，我们国人又有多少人仍拥有国魄？仍牢记绵延千年的文化精粹？街上全是欧式现代化的高楼、麦当劳、肯德基、西餐厅、婚纱店、别墅。还有谁知道斗拱结构？谁还辨识得出柏木、楠木、花梨、黄杨？大家现任只知道拥有“超能力&r

人们常说，文化是一个民族的支柱，是一个民族赖以生存的精神食粮。文化存在于我们的生活中，无处不在，却又看不见摸不着，它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。

文化是国家的软实力，是综合国力的标准之一。一个国家是否强盛，不仅仅取决于它的经济实力、军事实力，也有很大一部分看它的文化底蕴。

中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的历史，中华文化自然是源远流长。自尧舜时代，夏商周时期，秦皇汉武，明清时期，都有着极其丰富的文化遗产保留下来，如长城、故宫、兵马俑，这些都证实了中国是古老的东方文化大国，中华文化是悠久的。

然而，文化的悠久却不能代表它的对错，因为所处环境差异，所处时代不同，我们的人生观、价值观往往于古人存在着一些差异，甚至截然不同。所以，我们对文化不能盲目崇拜，跟从，要以正确的目光去看待它，坚持取其精华，去其糟粕的原则，取丰富和发展我们的文化。

在当今社会，由于科技的快速发展，因特网的出现，各式各样的信息不断地进入我们的大脑，洗去了我们属于中华民族那种稳重、理性的气质，将一个民族的劣根性展露出来。如中国大妈在卢浮宫门前泡脚；中国游客在埃及金字塔下写下“到此一游”；中国人在干净的会场上留下了垃圾。这种事情屡出不

“天地无穷极，阴阳转相因”文化亦如此。

文，即是社会发展到一定阶段的状态。化，即是内在的精神和底蕴。文与化，就如太极中的阴阳，相生相克，相辅相成。当文与化在神州大地上完美交融，一轮属于历史的红日即将喷薄而出。

文化，是一种高深莫测却又发人深省的哲理。“顺其自然”的老子生于混沌，整日与阴暗的收藏室作伴，最终看破红尘，做出不朽之作《道德经》；“任重而道远”的孔子周游列国，学识渊博却横遭冷眼，风尘仆仆的他放眼“礼崩乐坏”的国家，深深感慨，却留下影响深远的《论语》；“达万物之理”的庄子冷眼出世，却难有几人透彻他心，他心中流淌的热血，就如滚滚长江从未停息，《庄子》一书，就是他给予后世最大的财富。

文化，是一种时而欲说还休，时而迸发而出的情感。当恃才放旷的李白行于艰难的道路上，他付之一笑，振臂高呼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”当独守空房的李清照在秋风中眺望，满地黄花如离人之泪堆积，他听着秋风拨弄出的几声断曲，哀叹道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”当归隐山间的陶潜赏着金黄的菊花，几

中国的文化，在许多年迈之人看来，也许它富有博大的精髓，但对于年轻的我们，古老而悠长的历史文化也许是干燥无味的。

偶尔走近一家书店，随眼可见一幅熟悉的场景，在散发清木朽香味的书架，陈列的摆放着本本似乎很少有人拿起的崭新的名著，而另一头，有操作的一本本娱乐的书籍或言情的小说似乎仍有许多人在翻阅阅读。

这也说明了一个问题，说明了文化的深浅不同，在许多人看来，它腐朽，并深得孩子的讨厌，母亲会怒比道：“小说，小说，那些只会荒废了你的学业，贬低了名著的地位。”边说边递出一本厚厚的古典名著，自己也只能愤愤的接下。

必然小说，课外书的诞生，中国文化更难扎根在我们心中了，在书店里，名著在那小小的几排书架里，而课外阅读总会在进门口的一排排崭新的书架上，那也是因为对于名著文化掏腰包的人很少吧。

但我们也可以仔细想想，在这样一个经济、科技，随潮流的时代里，工作、学习之余，谁会拖着一本充斥着乏味历史文化的书籍慢慢的、细细的品味呢？

在网络中，电视上，除了那些令无数男生痴迷的网络，或者女生们爱的淘宝，或许真的很少有人会去查阅历史文化的历程吧，面对一个个新颖的浏览器，许多人都可以从红楼梦到白日梦，可以从诸子百家到又臭又长的言情小说。当然，在日本漫画家宫崎峻的

中国上下五千年的文明文化中，最贴近生活的莫过于汉字文化。汉字文化就像一颗耀眼的彗星在文化的长河中绚然划过，留下平淡却令人舒心的色彩。

汉字，从字面意思理解，自然就是汉族人使用的文字。汉字作为中华民族最宝贵的文化遗产，自仓颉造字，到殷商时期的甲骨文，到盛唐楷书，再到宋代的活字印刷，汉字从历史文化的滚滚长河中一路走过，留下许多铮铮中华魂。汉字是中华儿女奇特想象力的结晶，是历代文豪抒发情感，立下鸿鹄之志的表达工具。汉字以独特的方块造型，组成一句句人生箴言，凝成一段段中华精魂。

汉字的音律是独一无二的。汉字的每个音都有四种声调，在古诗韵律中叫做“平、上、去、入”，这样的独特韵律便是汉字的一大特点，使汉语读起来婉转动听，犹如初春杜鹃的歌声般清脆，朗朗上口。

汉字的书写则更是令人眼前一亮，以汉字为根本发展的书法艺术可谓是中华物质文化的瑰宝，是汉字书写之美的最直接体现。不论是最早的篆书还真是最晚的行书，不论是最清秀的楷书还是最自由奔放的草书，是华夏儿女多彩想象与洒脱灵魂的体现更是华夏民族生生不息的体现。

汉字的一笔一划就是笔尖上的戏剧，一撇，一捺，一竖提，一弯钩，就像在低吟浅唱着华夏五千年的文明文化，一个转笔之间就包含了“一花一

文化，是一个民族的灵魂。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不是一种背叛吗？

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁、浅薄、庸俗。如今，越来越多的网络语言出现在各种文章中，字正腔圆的方块字被“肢解”再重新组合成“火星文”，中国一些经典文学被恶搞，被改成只博利益的影视片……人们美其名曰：“时尚。”

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流。然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘传统文化的民族就如失去了源头的溪流，如同没有根基的树木，这样的民族是十分可悲的。

当我们厌倦了鲁迅的作品时，外国人正在仔细品读鲁迅作品集；当我们已谈忘《孙子兵法》的作者是谁的时候，外国人已把它列为必读读物，甚至商人，也争先阅读，学习书中的计策。我们觉得无所谓、习以为常的传统文化，外国人却十分感兴趣，他们正在努力汲取中华民族几千年积淀下来的文化精髓。

中华民族，有博大精深的传统文化，（从仓颉造字到活字印刷，从四书五经到四大古典，从秦砖汉瓦到诗情江南，从汉服唐装到旗袍刺绣…

“门前流水尚能西”这句话恰好能反映出我们的文化。如果把我们的文化比作流水，现在这些文化之水正向西方国家流去，而我们却任其从手中流去。

端午节我们最熟悉的节日，古人云：共骇群龙水上游，不原是木兰舟。这一类的诗句都是反映端午节赛龙舟的情景。但现在呢，赛龙舟那种雄壮的号子声没有了。仅仅是中午的粽子，但是赛龙舟消失了吗，不，它被韩国人申请了‘非遗’中国的文化就是这流失的，后人就会认为赛龙舟是韩国人的传统节日。现在的大多数人只是注重文化的外表，不再注重它的内涵，只是有少数人注重内涵。现在的端午节只是多了一种食物。

提起食物我便想起现在的‘舌尖上的中国2‘与第一期相比，2多了人们的故事，而主人公大多是老人，因为年轻人都在城市里奋斗，没多少年轻人在农村。而这些会做美食的老人，他们的技艺就没有人去继承，这不就是文化的流逝吗。这类节目让我们至少了解这种技艺。但他跟多的呼吁人们去关注这一些快被人们忘掉的技艺。

‘中国汉字听写大会’‘中国成语大会’‘汉字英雄’这些节目也是呼吁人们离开‘因特网’&lsquo

从原始的刀耕火种，到铁犁牛耕，再到近代的机械大生产。从商朝的甲骨文，到造纸术的发明，再到活字印刷的问世。从男耕女织的小农经济到工业化生产，一直到今天，这个物欲横流，经济飞速发展的时代，这个人才济济的时代，无不在展现着中国文化的博大和美丽。

中国的文化称得上是艺术界的瑰宝和精华，如此珍贵的文化应加以保护和留守，如果遗失了，那是艺术界的一大损失。

现在是计算机网络盛行的时代，越来越多的人被迷住。网络的出现，大大的改变了我们的生活。快节奏的生活之风趋之盛行。用网络购物，传真，打字……

在快节奏中享受的我，突然听到一声哭声。

唐诗宋词是那样的豪迈奔放，诸子百家的散文是那样的精美，洒脱。元曲和明清的小说是那样的优美和动人。还有仓颉发明的文字是那样的美丽，被一代代大师所续写，是如此的淋漓尽致。

中华民族的文化拥有五千多年的历史，博大精深，源远流长。并时时刻刻向外国所展示文化的精髓，诠释着文化那恒古不变的文化之风。

流传了如此久远的文化，难道要在我们这代的手中给遗失？不！我们要将着悠久的民族文化发扬光大，并继承下去。

从最简单的母语——汉字说起。计算机的出现，使我们的母亲遭到致命的打击，汉字书写彻底被遗忘，印刷版取而代