小议克己作文

宽容，宽容就是用你宽阔的胸怀去包容他人的不足。在包容的同时既帮助了他人，有成就了了自己。

难道不是吗？在《将相和》的故事中，将相如因“完璧归赵”有功而封为相，位高于廉颇。廉颇因为心生嫉妒，甚至公开宣称要让蔺相如出丑。而蔺相如却并没有因此去报复他，只是刻意的躲闪。他的手下便忍不住问他：“廉颇如此为难你，你却只是躲避，难道你怕了他吗？”“我连秦王都不怕，又怎会怕他廉颇呢？”蔺相如淡定的答道：“正所谓宰相肚里能撑船，我如连这点包容之心都没有，又怎能辅佐君王治理国家呢？”在最后，正是由于蔺相如海纳百川的包容之心，才有了后面廉颇的“负荆请罪”，并最终造就了一段“将相和，国家盛”的千古佳话！

其实不只是中国，在国外也有许多关于宽容的实例。例如美国的总统林肯，由于他皮鞋匠的身份，在刚当位时，许多的人对他不满，甚至羞辱·谋害他，因而他的部下便建议将这些人全部消灭。然而林肯并没有这么做，反而将那些反抗他的大臣进行嘉奖有的甚至加官进爵。他的部下感到十分疑惑于是便跑去问林肯，林肯答道：“我把他们变成了

过年总是一件令人十分期待的事。家乡的年味总是那么浓稠，让人回味起来总有种甜丝丝的感觉。

家乡的年似乎是从每年的腊月初八开始生根的，这一天，家家户户都会煮上一大锅热气腾腾的腊八粥。大米、枣、花生、红豆等五谷杂粮凑在一块，再放上一些腌制的瘦肉，小火慢熬，等到香气扑鼻的时候，就算是成了。盛上一小碗，趁热吃下，整个身体熨帖了，那股舒坦就甭提了。

过了腊八后，小年也快了。农历二十三是南方人的小年，不同于北方的祭灶，海门这片的习俗是要“烧经”的，也就是祭祖。这事一般都由家中的长辈操持的，买上些酒菜，点上香烛、烧些纸钱，告慰下先人们的在天之灵。吃馄饨也算是小年的一大特色，因馄饨形似元宝，寓意可以“兜财”。据说这样来年便可财源广进，不愁吃穿了。

小年一过，年味便愈发浓郁了。家家户户忙着打扫卫生，置办年货了。蒸糕绝对是其中的重头戏，从磨粉、备料开始，工序繁杂，劳心费力，但是大家乐此不疲。糕点师傅在那蒸腾的水汽里快乐地忙碌着，把碾好的糯米粉一层层地均匀撒上去，考究一点的人家还会放上桂花和切碎的红枣。等到蒸制好了，几人合力将糕笼倒扣于桌上，用手沾上水，进行揉打，据说这样揉打后的糕才有那种韧韧的口感。蒸糕其实更是为了讨个&l

习惯决定着人的命运，从一个的习惯就可以看出一个的品格、修养，习惯也同样有好坏之分，好的习惯有利于我们身心的发展，而坏的习惯则会妨碍我们的健康成长，养成一个好习惯足以让我们受用一生。

大哲学家柏拉图有一次毫不留情地训斥了一个小男孩，小男孩很不服气：“您不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我！”柏拉图回答说：“如是养成了习惯，就不是件小事了。”习惯的力量是巨大的，人一旦养成了一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。

的确，习惯无小事，习惯也没有大小之分，在很多的时候，一个我们看似很小的习惯，却往往改变了我们一生的命运。

某大型企业在招聘管理人员时，在考官面前约五米处放了一把椅子，并在门口倒放一把扫帚，参加面试的人很多，其中不乏有名牌大学的毕业生，但最后的结果却令人大跌眼镜，受录用的不过是一个普通高校毕业的大学生。事后，这位大学生部被录取的原因，考官说道：“在众多应聘人员中，唯有你进门扶起了扫帚，并将椅子拉到我们跟前，你为什么要这么做呢？”这位大学生答道：“我没有想太多，习惯而已。”

习惯影响着人们的行为，人的习惯一旦养成，就会成为一种潜移默化的力量，在不经意间影响

【篇一：小议追星议论文】

如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！

明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？

明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精

人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。

智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。

智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧——能够合理地取舍，而不因自私错失良机。

智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：&

读书也像开矿一样“沙里淘金”。一本好书，蕴含者丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是同睿智而高尚的人对话。而我觉得读书就像一艘非凡的战舰，把我带到了一个理想的世界，读书就像一匹神奇的骏马，带我领略人生的真谛。从某种意义上来说，读书与人生这两者之间有着非常密切的关系。

读书读得好还是差，自然就意味着一个人的未来，也就决定了这个人的前途。古今中外有成就的人，哪个不是读书才有如今的成果？就好比李白，他从小虽然家境贫寒，但他仍然每天刻苦读书，奋发图强，最终成为我国伟大的诗人，写下了一首首令人震撼的名诗，为我国的诗歌发展做出了伟大的贡献。老舍先生因为喜爱读书，并善于从书中汲取营养，积累好词佳句，体会文章的内涵和写法，从而走上了成才之路。张海迪虽因病魔缠身，仍坚持学习，在书的扉页上写下了“生命之树常青”，最终成为一个女强人。由此可见，读书是多么重要，知识是多么可贵。

读书这关键的一步可以直接影响一个人的一生，所以我们必须好好学习，为自己的未来打好坚实的基础。可是当前社会上仍有些人不注重学习，甚至不愿意学习。在某所中学就有这么一个例子：一个上初一的女学生，总是和她的同学一起玩，还偶尔旷课。她总觉得读书很无聊，

在人流拥挤的地方。每当你不小心踩了我，我无意中撞了你时，就会有许多不堪入耳的“粗话”传到我们的耳中，令人难堪。如果双方都争强好胜，那就会愈演愈烈，以至于互相拳脚相加，难解难分。然而，听到“粗话”的，也不只是在这样的情况，走路时、在班级里，你也能经常听到有人说出不堪入耳的口头语，难免让人觉得厌恶！

有些人还不以为然，振振有词，好像很有理似的，并且满不在乎地说：“习惯了，好像也没什么嘛。”其实可怕之处正在于此。有些爱说“粗话”的人，似乎一直要到有一天发现自己的孩子，竟从自己这儿学了不少，也是满嘴口头语，才会深感“习惯”的害处。没有这点切肤之痛，恐怕要将这“习惯”保持一辈子，直到入土为安为止。

其实说“粗话”只是个生活现象，但它所体现的，要比“粗话”本身更严重。

随口说“粗话”，不仅是一个人知识水平和道德修养的具体体现，而且是一种不文明不道德的行为。所以讲“粗话”从某种意义上说，就是知识贫乏和道德水平的低下。随着四化建

宽容如水：

原谅他人一时的过错，且莫斤斤计较，否则，必定会两败俱伤，要向寓言中的“以德报怨”的马匹学习致敬。

宽容似火：

这一宽容较宽容如水又进了一步，不但不要计较个人得失，反而能用自己的爱和真诚去温暖别人的心灵，这是雪中送炭的宽容，更加难能可贵。

宽容是诗：

天地万物皆有灵性，更伟大的宽容，是对世间万物的一切生命的无私的爱。

学会宽容，我们就会掌握打开人与人之间心灵之门的钥匙，宽容的对待一切事和物，让我们在不断宽容之中，使自己的心灵得到洗涤和升华。

曾几何时，人类本是相互依存，在个体与群体之间毫无分别的生活常态下，慢慢转变成现如今越来越冷漠的一代人，是时代的改变，还是我们的改变。

理性的思考，是对于事物的冷静处理方式，但这种方式也让原本丰富情感的世界变得黯淡不得不让人担心若是某天我们变成如同人工智能计算机般的机器人时，该是多么可怕。

人类有区别与其他生物就因情感的多少，失去了情感也就失去了最宝贵的东西。世界上有很多东西无需讲究什么理所应当，是人性自发的无条件的行为。那么当我们同情于街边的小猫小狗时，为什么不去为那些陌生人做一些力所能及的事呢？在河南，一女子欲轻生跳河，路过的张大爷二话没说，丢下手里的锄头和竹筐跳进河将女子救出，该女子没有丝毫的感激，甚至对张大爷出言不逊。这样大的恩情换来了大爷湿透了的衣服和伤透了的心。如果我是大爷定会反思自己究竟做错了什么，一来二就可能当初那份奋不顾身的勇气会被封存，以至于成为袖手旁观的一类人。失去了对于他人的友善，疏远的隔阂仿佛是对于自己的保护一般，不敢或是不愿再次打开心扉。周而复始人性的另一面就会占据了本是纯净的内心。

感性的思考并不等于任意妄为，不是凭着感情的儿戏或是情感的泛滥，理性的人追求精确无误，感性的人只求良心上的慰藉。凡事都有“度&rd

前不久我看到一则小故事：

清代有两个书法家——翁方纲和刘墉。翁方纲对书法精心鉴赏，谨守法度，讲究笔笔有来历。刘则在刻苦钻研古人书法的基础上大胆创新，别具风格，成就超过了翁。翁的侄子拜刘为师。一天，他问叔父对他的老师的技艺作何评价。翁一笑：“去问你的老师，他的哪一笔是古人的？”刘闻后也一笑：“我有自己的书体，何须古人之笔？去问问你的叔父，他哪一笔是自己的？”

故事中的书法家翁讲究笔笔有来历，这是效仿古人；而刘则是揣摩而自成一格，为基础打好后的飞跃。继承与发展，基础和创新，它们并非是相互对立的，而是一种递进关系。我们应该在继承的基础上去发展，在打好基础之后去创新，创造出属于自己的新的东西。现在社会需要的不仅仅是会继承前人成果的人，更需要那些能够创新的人。如果人人都像翁那样，那还谈什么创新？倘若人人都不去创新，时代就不会发展、进步，只会停滞不前，而停滞不前就意味着落后。

每一个人都应该具备创新的意识，创新的精神——敢于突破，善于突破的精神，多想想“哪一笔是自己的”，这样我们才能为祖国将来的发展作出更大的贡献。