坚守匠心精神作文

暑假，我参加了扬州夏令营，经过长途跋涉，终于到了扬州。

第一天晚上的“森林之夜”活动，有一个寻找荧光棒环节。找到后老师要我们拼一个“匠”字，并教导我们搭建树屋要学习匠心精神，精益求精，做出每个树屋的特色，创造好的作品。

搭建树屋是这次夏令营的主要学习任务，搭树屋首先要学会拧螺丝。用螺丝刀吸住螺丝，缓缓地移动到需要拧的地方，接着猛一下子刺进木头，然后顺时针旋转，直到拧不动为止。可说来简单做来困难，第一颗螺丝刚拧进去一点，便歪了，卡在了蝴蝶扣上，怎么也拧不进去了。我打算逆时针旋转，把螺丝转出来，可螺丝已经歪了，怎么也拧不出来，这可怎么办呢？本来我觉得就放哪儿好了，大不了把别的拧紧一点好了，但昨天教官教导我们要有匠心精神的话在耳边响起，遇到困难不能退缩，要去想办法解决。我记起老师教的拔钉子方法，就去找来两脚榔头，用一头夹住螺丝，利用杠杆原理，费了九牛二虎之力，把螺丝给拔了出来。拔出来的螺丝再按要求重新拧进去。

不知不觉地，太阳爬上了头顶，汗水一滴一滴地从头上滴到木头上。木头上印着我们的汗水，衣服彻底湿了。大家都很想去休息一下，喝口水，但大家都想有一个完美的作品，于是我们忍着炎热，一刻不停歇，一个上午就过去了

当你用忠贞之血涤清那长流不息的汩罗，灵魂便已悬于天际。

当你用你那高洁之志坚守心中最纯净的角落，上下五千年的文明就被你扛起了。

无论你们衣衫褴褛还是权倾朝野，丹青筒上都深深地刻着人你们每个人的名字。因为，你们坚守着自己那颗纯洁的心灵，坚守着本来的“我”，更坚守着单纯的世界——精神的月亮。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，三闾大夫踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。“入则与王图议国事，出则接遇宾客、应对诸侯”的日子已成为过去，你大可拂袖而去，隐居山林，与造化同游，何等逍遥自在！而你，有如白玉一般纯洁的心灵，与黑暗而又腐朽的现实格格不入。你本可以学会变通，来适应当时的社会。你却一次次的苦苦劝谏，到头来徒劳无功，只是害了自己。是你青年时的济世之志吗？是你与生俱来的责任感吗？是你肩上重任的一次次催促和激励吗？你依然心怀“虽九死其犹未悔”般的一腔肝胆报效祖国。面对人们的劝说，你淡淡一笑，因为你一直坚守着心中的纯洁。纵然举世皆浊，你依然是那个坚守自己精神月亮的屈原……

“富贵非吾愿，帝乡不可期”唱

精神家园就是一种美好的道德品质，而诚信廉洁这一美德就是我的精神家园。

当今社会上贪官很多，而大多数都是贪财的，他们就是不俱备诚信廉洁这一美德，才闯下了这个大祸。

像公孙仪这位清官，虽然非常爱吃鱼，但却从来不收其他人买给他的鱼。他说：“如果收了人家的礼，就要照人家的意见办事，一个正直的人不应该这样做。”是呀！现在的那些贪财，靠各种手段，得到一些利益，结果呢？被发现之后，不但得不到财，还得去坐牢，人家说一举两得，他们不是一举两失吗？

这些贪官都是反例，而我爸可以说是真正的清官了。

他在公司里也算是领导级别的人物，月底是发工资的时候，他手下的那些人都争先恐后地向我爸爸送礼，他们是想多得到一些工资呀！而我爸爸不但拒收了礼物，而且工资也是照原数额下发。那些员工清楚地知道，自己这样做是不对的，我也清楚地知道，爸爸才是真正俱备诚信廉洁这一美德的人。我们要向那些清官一样，不管在学习中，还是在生活中，都要诚信廉洁，这样，你一定会被人拥戴的。

我要坚守我的精神家园——诚信廉洁，要一直坚持，我一定不会放弃的！

“你们闽南人真是豪！”

红砖白石，雕梁画栋，鎏金燕尾脊。恨不得将皇室都挪为民用，连拜神都用金。这是耳中听说的闽南，别人口中的泉州。

然而，红砖青瓦是真，人却不能仅用一个“豪”来概括。

楚王那位妃子为家乡全府争取了“建皇宅”的权利，想来难免遭他乡闲语。可闽南依旧是以泉州为中心，“红”了开来。人们并不在意流言，反而细心钻研筑房之法，一心愿让红砖在泉州的土地上焕发特有的生机。于是“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，红砖上淡淡的墨痕渗入砖缝，却是历久弥新。道道昭示着匠人烧制时的精心，叙说着匠人垒砌时的新心。精力便在于此了，更无所谓流言。

反对一个“豪”更是有千万般的证据，佛堂案上除了四处可见的香烟燎绕，还多了百合花的清香。寺僧摆上尚含露水的花束，清露欲备向人间倾注甘霖。信仰与花香相和，独此一处。就连供奉所用的金莲，都只是镀金罢了。妇人亲手折叠，于是莲花瓣瓣生姿，于佛前生辉。何来粗俗之豪？全乎是诗与远方。

移步于大厝户下，木雕石刻憾人心。细若柳叶的人影，轻若蝇翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飞弦。灵然若可动，又脆弱得仿佛

闻声而来——匠艺空间。

到了这里，自然想做点手工。就近，去了木艺教室。门边有个架子，上面都是些样品。我想了想，做个平安扣吧。也不知道为何做这个——一个只能装饰的小玩意儿，反正只是体验。

正值傍晚七时，趁着天的最后几丝光亮，开工。

老师讲解了一番，然后递给我锉刀。我抖着手接过，小心翼翼地锉了起来。我锉得很慢，也不怎么圆润，没过多久，便出了点差错——本应圆的边成了方的，真是开端不利。我轻轻地在上面继续锉，锉得都有些不耐烦了，变化却不大。锉了好一会儿，终于圆了起来。没等这关过去，又是一大难关——手酸。这使我不得不常常抬起手来休息，因此速度更慢了。我想尽各种办法解决，可酸痛依然纠缠着我。正当我与手酸做斗争时，差错再次找上了我。我没有把曲面处理到位。这个错误可不是那么好修改的。一开始我还耐心地去改正，后来干脆放弃修改了，甚至，有了不想做下去的念头。我放下锉刀，仔细地端详着这个什么也不像的木块，我越来越想放弃。但我又想了想做完后它的样子，那丢失的信心又一点点的、一点点的回来了。我重新拿起锉刀，快速地锉了起来。终于，老师告诉我，锉得差不多了。我挺高兴。可夜渐渐深了，不

【篇一：坚守自我作文】

坚守住自己，做我自己，能烷发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在平凡中坚守住自己，守信自己的心灵！

坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。

坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。

坚守住自己，即使在危难时刻，也能在精神上不屈于人。

坚守住自己的心灵，坚守住民族大义，在人性中焕发光彩，梅兰芳是京剧大师，但面对日本军要他的威胁，日本军要他给日本军演戏。梅兰芳坚决不做。他认为：日本侵略中国，还要中国人为他做东，这是何等荒谬之事。之后，梅兰芳坚守住自己，即使面对日军的严酷刑罚，他也没有退缩，坚守住自己的心灵，坚守住自己的国家，他做到了，他赢得了后世的称赞。他也真不愧是一名国学家及的京剧大学。可见坚守住自己，即使重重磨难来临是的本性的体现。

坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在平凡中获得人性的光芒。

坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的

泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。

无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？

光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。

战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。

人生在世，总有需要我们坚守的东西，例如信念、底线、责任、承诺……

——题记

天刚蒙蒙亮，不等妈妈三催四请，我已经一个鲤鱼打挺从床上一跃而起，飞一般地速度冲进洗手间开始洗漱，因为今天是我和好朋友媛约定一起去图书馆的日子。

妈妈看着我迫不及待的样子，打趣道“我家‘睡美人’今天怎么不睡到日上三竿了？”不理会妈妈的打趣，我快速地收拾着，心中只有一个念头——千万不能迟到。正在这时，爸爸说“外面下雨了，能出去吗？”我一愣，刹那间满腔的欢乐好像被戳破的气球，嗖的一下不见影踪。我跑到阳台查看，果然，空中飘着细细的雨丝，楼下的地面上湿漉漉的，窗户上也凝结着一层薄薄的水珠。看到雨这么小，欢乐瞬间复位，我壮志酬筹地说“没事，这点小雨算什么？它怎么能阻挡住我追寻快乐的步伐？”

吃早饭的时候，雨渐渐大了。妈妈看着阴霾的天气，叹了口气，说“这样的天气，你们还是别去了，别淋感冒了！”听了妈妈的话，我也开始犹豫了：雨这么大，我去了她也不一定去，以前也有过爽约的朋友…&hell

【篇一：坚守】

我想，在这个世界上每一个人必有自己永远都要坚守的事物和信念吧！

也许我写的开头太过于简单，但不妨请继续读下去。因为每一个人所要坚守的东西是不同的。那么，在心中，我所坚守的就是童心。

童心？可能这个所要坚守的东西有些平凡普通，没有多少人记得它。童心虽在我们话语中常常出现，但是有多少人在时间的磨练和冲刷中还能保留或残留着童心。也许童心已被代替成了不停地学习、工作。时间可以把你变得不再像你自己，因为经时间推移本心已无法维持。但是坚守可以，所以我坚守的就是我的童心。

小时候，我们来到这个世界上，对一切都很好奇，成天睁着一双水灵灵的清澈的大眼睛，看着周围的一切，向爸爸妈妈问这问那，像要把所有事物都了解透。这不就是童心中的童真吗？

以前，我们都很喜欢看卡通片。女生喜欢玩洋娃娃、过家家；男生喜欢玩模型。那不就是童心中的童趣吗？

童心是儿童时代最珍贵的东西。儿童时代，我们不都是可爱的吗？可现在呢？

小学毕业后的假期里，我去上培训班，课间时，原先和我玩的同学都不怎么和我玩了。到后来，其中有一位女生就对我说，我很做作，所以不想和我玩。听到她们对我这样的评价，简直就是让我感到晴天霹雳。做作吗？我在内心反问自己。我一直都是比较喜欢在别人面前激动、开心时整个人就会情

一天，英国著名纸媒《星期日泰晤士报》记者采访英国当代雕塑家卡普尔，请教他当好一个雕塑家的秘诀。

卡普尔说：“其实，根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕塑家，只要做到两点就行了：第一是要把鼻子雕大一点；第二是要把眼睛雕小一点。”记者不解地问：“为什么要这样做呢？如果鼻子大眼睛小，那雕出的人像岂不是太难看了吗？”卡普尔对此作了解释：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地啊。你想想看，如果鼻子大了，还可以往小里修改；如果眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子雕小了，就再也无法加大了；如果眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”

我原本相信，每个人都是天生的完美主义者，还带着一些急功近利的心态。因此，当我得知就连卡普尔也坦承“留有余地”的意义时，我吃了一惊。

我以为艺术的最高境界是一气呵成；我以为艺术家的最高标准是坚持本源一如米开朗基罗；我以为每个人的最大目标是在第一次就成功……

然而这些“以为”一到了卡普尔这里，都灰飞烟灭。细想来，一味地“精益求精”，“一杆进洞&rd