学与思的作文

古人说“学而不思则罔，思而不学则贻”。知识要通过学习和思考，才能得来。“思”是通向成功的小径，是驶往成功的小舟。

意大利伟大的物理学家伽利略，从小就喜欢思考。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按住左手的脉博，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，灯的摆动幅度虽然越来越小，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的。后来，伽利略通过不断的思考和研究，找到了摆的规律，发明了摆钟。

人类历史上最伟大，最有影响的科学家牛顿，一直认为，一定有种神秘的力存在，是这种力拉着行星转动。一天，牛顿坐在自家院中的苹果树下研究问题。这时，一个苹果砸在了牛顿的头上。牛顿立刻想起那种无形的力，正像地球拉着月球，使月球围绕地球运动一样，地球在拉着苹果往下落。这个问题比以往更难解，也更吸引人。牛顿夜以继日地思索着，终于发现了万有引力定律。

学与思是相辅相成的。只有在学中思，才能求得真知。我们从小养成思索的习惯，成功的大门就会向我们打开。

当沈从文面对一个新的时代，一个他努力融入却格格不入的时代，他悲叹：“我的作品靠的是思，但现在首先要信，可我若以信开头，终究是长久不了的。”

信与思，这是一个永恒的命题，一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单，所谓信则有，不信则无，信就是信，不信就是不信，毋需多言。思则要运用理智和经验，思虽不等于不信，但思对信本身就是一种诘问。

作为一个作家，沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问，他想要顺从时代，想要坚信，但他又不自觉地思考这股浪潮，思考他想信仰的那个东西是什么，这就难免与他所信的产生冲突。毕竟，信仰容不得怀疑，而怀疑是思考的源泉。

而另一端，那个时代的受众们，明显更倾向于信。他们狂热地相信，因信仰是简单明了的，也是有力的。当然，这不只是那个时代的弊端，我们今日也同样如此，我们依旧不得不羞愧地说：确实，盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响，并不是思考有错，也并不是思考使人软弱，而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实，但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。

作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者，因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定

今天，我读了《立德树人》一书，当读到《学而有思》这篇课文，我感到深深地自责与惭愧。

其中童第周成功做卵细胞膜的剥除手术的故事令我特别深刻。故事讲的是童第周在布鲁寒尔研究胚胎学。有一次，教授要求学生设法把青蛙卵膜剥下来，其他人觉得很难完成。只有童第周一人边做边思考、总结，经过反复试验终于完成了这项实验。当他熟练地把青蛙卵膜成功地脱落下来时，一下子震动了欧洲的生物界，童第周为祖国争了光！

这篇课文对我有着很大的影响。童第周的刻苦努力，不怕困难的精神值得我们去学习。他并没有半途而废，而是思考着，坚持着。他在学习的道路上遇到困难，不畏惧，不退缩，迎难而上，想办法解决。这，不正是我们学习所需要的精神吗？正如"学而不思则罔，思而不学则殆"这句出于《论语》的名句一样。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到扎实的知识而又有所创新，否则就会收效甚微。

再想想我自己，前三个月的奥数考试。星期二的下午，我们学习了"转化条件"中的问题，我似懂非懂地离开了教室。晚上我应付式地完成了作业，并没有及时向老师请教，没有与同学一起讨论，也没有根据书中的解题思路思考与复习书中的题目。第二天考试，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转，这跟书的题目一模一样的啊！当时我可是后

致学者，长而强，强则专，专则精，精则建树。

大千世界，芸芸众生，优胜劣汰，适者生存。万物之所以能够生存，除了生物新陈代谢的所有共性之外更多是在竞争中发挥了“你无我有，你有我强”的特长优势。长颈鹿借助身高优势啃食枝头嫩叶，山羊发挥低矮特点享用地面肥草——他们同样健康自由。

发挥自己的特长因而活得精彩健康，因而，发挥自己的特长致学于精同样可以建树。

气势辉煌的盛唐，波澜壮阔风格迥异的诗词篇章，大多数因岁月风雨的侵蚀而隐匿了，而李白则以其旷古绝今的豪壮浪漫的诗风独树一帜，千年而不衰。行云流水的想象，精妙绝伦的夸张将这位伟大诗人胸中那笔挥毫壮阔的爱国情，山水思用一篇篇或铿锵或柔和的诗歌彻彻底底地展现。他淋漓尽致地发挥了骨子里的与众不同豪迈，吐出了香醇的酒气，留下了独一无二的月光，得到了后世千年的敬仰。

后浪推前浪的历史中，李白的才气并非旷古绝今，而他和他的诗如此的脍炙人口恰恰是因为被他发挥的淋淋尽致的浪漫情怀。太白将其才气聚于豪壮浪漫的胸膛，精益求精，“诗仙”因而的名。

发挥自身的特长，在诸多同辈中脱颖而出更容易成功。

“天生我才必有用”诗仙用这样一句话给我们诠释一个

“叮”—收到了一条新的微信，下意识地打开手机，面无表情地刷着朋友圈里的心灵鸡汤，一言不发。或许这样的场景对世人而言，再普通不过，但你是否曾想过，人类将会步入一个像计算机一样思考的时代？并且至万劫不复呢？

或许换个简单的例子来说理。“思”是什么？是人类所特有的思考方式，人类拥有着独立的价值观与同情心，而如今，不妨回忆一番，在迷林深壑中徒行，最爱的便是那前途不知是何路，却一往直前之感。而势必，如今人们一定会依靠计算机，依靠GPS技术，用上各种渠道，来求个依赖。

这样的思想又和计算机有什么不同呢？GPS所知的路线难道不就如同贯输进计算机的程序一般─没有独立价值观，只是“奉命行事”罢了。人类思想的纬度也被人工智能所局限。“人是一根有思想的芦苇”，而失去了思想，我们又会变成什么呢？大概是冷酷无情的机器吧。

在这样高速的电子信息时代，七零八落的信息宛若层出不穷的巨浪，将人类的思想拍在了岸边上，打碎了人们的生活，使人们的思想不再如蔚蓝的大海一般深不见底，而是浅显得如同那转瞬即逝的浪花，这限制的正是人们的思想深度。

“两小儿辩日”中最浅

一鲜花与花香

鲜花与花香，两种美好的事物，我总爱把两者放在一起。如果要进行比较，鲜花与花香我会选择谁呢？所谓鱼与熊掌不能兼得，我只得站在中立。

我想应该选择芳香吧。它的力量似乎不可抗拒。只要我呼吸就可嗅到清香，淡雅……的确是种享受。可是没有鲜花又哪来的芳香，再说鲜花也是让人赏心悦目的啊，试想如果站在一片花的海洋不陶醉才怪呢？站在中立是无效的，还是看看后果吧，慢慢的我会变老，何况我还是一个射击手视力会下降，甚至会变成瞎子，我还会看到鲜花吗？最多统统的送给记忆，即使我没有瞎在我离开人世前还有心情去赏花吗？芳香则不然，它会伴我一辈子，直到我最后一次呼吸。

二我本平凡

我本平凡不是吗？和众多女生一样，喜欢沉思，喜欢遐想，傻傻的佩服三毛写作的灵感，把自己编织在一个无形的网里却总忘了留一个洞口出入，拼命的想守住自己的那点心事，最后是以失望告终。

或许我又太自负了吧，却又不甘于平凡，这可能是我最大的优点或缺点，我们青年时代有上进心应该是积极的表现，可仔细一想，就像刚出壳的小鸟一样，尚未得到真正的锻造就要像海鸥一样挑衅大海，说难听点这的确是痴心妄想，同样我本平凡不甘心又如何？往往一味的追求和向往就容易迷失方向。

三想留长发

莫名其妙的想留长发了

战火纷飞，硝烟弥漫，考场之中，王者归来。学渣败下阵，战死在考场；学霸在奋战，凯旋而归。战歌奏响，炮火已打响，不容等待。考场之中，胜者为王，败者为寇。

学霸为王，竭尽全力，争分夺秒；学渣为寇，精神抖擞，上课睡觉，荒废时光。两者相比，差之千里。

走进考场，学霸信心满满，万事具备，只欠考试；学渣灰心冷冷，后事具备，只差考试。铃声一响，战争开始：学霸单枪匹马，千里单骑，一路向前；学渣两袖清风，两眼迷茫，举步维艰。时间一到，学霸神采奕奕，上交试卷；学渣叹息连连，下座疾走。同室抄戈，差别怎如此？

几日后，成绩公布，有人欢喜有人愁。学霸思索，此题是否有误，吾甚为担忧；学渣思索，此次是否及格，免去皮肉伤害。

试卷发下，学霸学渣赶紧来观：学霸莞尔一笑，继续背诵做题；学渣冷汗直冒，仍旧我行我素。

故曰：学霸一出马，考试不怕，上课不困；学渣一出面，考试不怕，上课睡觉。岂不知天下学霸学渣，曾几何时成如此之状。

愿天下学霸，鸿图远大；愿天下学渣，好自为之！

飞蛾想与火光相拥，却引火焚身；贪心的老鹰垂涎河上漂着的冻僵的羊肉，全然不顾自己被冻住的危险，最终漂下瀑布，自取灭亡。这些都是因为没有知足自戒。

动物如此，人类也亦是如此。动物的世界能折射出人类的世界。看历史的车轮已经开始转动。

“履至尊而至六合，执敲扑而鞭笞天下”。秦始皇统一了天下却没能统一人民的心。秦始皇用刑罚来奴役天下百姓，焚书坑儒，想用此来“以愚黔首”。秦虽统一了中国，但他的野心与欲望并没有就此停止，反而是愈发的膨胀。劳民伤财，大兴土木，建造了奢华之极，无与伦比的阿房宫；集六国所有的妃嫔媵嫱，王子皇孙，金银宝器于自己宫中，挥金如土。“水能载舟，亦能覆舟”。最终秦统治者的穷奢极欲激起了人民的愤怒，推翻了秦的政权。正如杜牧所感慨的“族秦者秦也，非天下也”。秦统治者被私欲冲昏了头脑，不懂得如何知足自戒，必然会走向灭亡。

唐太宗说：“以古为镜，可以见兴替。”历史是一面镜子，历史中发生的事，也会在现在看到影射。

可人们却不曾听天使的劝告，不去看一看那镜中的事实，自己的未来只是一味的认为过去的事就再也没有意义。于是天使的心碎了，魔鬼撒旦控

中国古语云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说：“一个人面对一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

由此可见，古今人的看法大致是相同的。如果思齐是我们成长中重要的组成部分，那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在，帮助我们提升，帮助我们成长。

思齐是攀登理想之峰的阶梯，自省是保障安全的扶手。

“仁“是他终其一生推崇的学说，学习是他不断奋斗的动力，教人是他从不厌倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够走向学术的巅峰？是因为他善于学习，他以郯子、老聃等人为师，学习他们的长处；是因为他以辩日的两小儿为镜，发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气成就了他的辉煌。

思齐是到达成功之岸的船只，自省是提供动力的引擎。

当大多数人还自诩“中央帝国”时，徐光启已经意识到西洋科学的进步，他虚心向外国传教士学习，潜心研究，最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不足，因为他能意识到向西洋学习的重要性，所以他最终被誉为划时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足，因为他善于学

清晨的风，拂在人脸上，微微泛凉，烟雾散尽，我坐在小船头，欣赏美景。蔚蓝的天空与青翠的高山浑然融入一体，我的船随着水流的流向而走，我也享受在其中，便任船向东还是往西了，但我知道的是，我的船在富阳到桐庐之一百多里之间慢慢地飘荡，在偌大的洋流中，我只身一人，乘着一叶扁舟，即使不知去向，倒也逍遥自在，我坐在小船上享受着这沿途的奇山异水，感觉着这里雄伟的山水，皆是天下独一无二的。

从船上望着船下的江水，江水的颜色看起来令人十分舒服，是淡淡的青白色的，水清澈到可以看到千丈之底。就连潜游在水底的鱼儿，以及水底细小的石头与沙子，都能十分清晰的看到，甚至数的清楚。过了一小段路，水路也变得狭窄一些，两岸的岩石似乎在向我拥来，行船速度也快了不少，这里大概是下坡吧。水流的速度越来越快，就好似刚刚离弦的箭一样，坐在船上的我不禁感到一阵阵眩晕，有点想吐，因为船在水中颠簸，让我感觉是坐在飞奔的快马上一样。

不知过了多久，船也终于慢了下来，水路也变得开阔了不少，我便站起身来，四处望了望，这里应当是两岸高山之间吧？但是为什么天空这么的昏暗？我抬头望向天空，头顶上已经被茂密的树枝与树叶所掩盖，周围的树长得太过密集，让人看了觉得背后发凉，心理发怵，十分的阴森。这些山峦好像在凭借着险峻