品味诗词之美1000字

如今，坐在考场，心中万分忐忑不知是否有负老师的期望，父母的盼望，我的希望。望着窗外未散尽的薄雾，心中更是迷茫。然而只要想到了它，心就会平衡下来。

记得闲暇时来，手捧一本诗词。以雨为歌，以风为舞以月为伴，尽情品味这五千年来经历沙砾的磨砺？在蚌壳中一颗颗璀璨的珍珠。我静静的在书中捞取它。

所谓品味诗词，我认为不在于诗词的大意，而是透过诗词与诗人的灵魂相互交谈。故品文亦是品人。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……每品味苏轼的词时心中便万分感慨。

妻子离世使他面对“千里孤坟”，也只能使他“无法话凄凉”，竟连杨花也让他流下“点点离人泪”。在仕途失意仍不忘留下大江东去的豪迈。因“乌台诗案”备遭贬斥的他还有着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的雄心壮志。与兄弟的分享让他觉得“寂寞沙洲冷”但他们不忘送上“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。不过他喜吃荔枝的程度自然也让人叹为观止了。品味诗词，让我领略风骚。

当然豪放派的诗词固不能不品，可婉约派的词也

源远流长的中华文化中，上下五千年，多少风云人物已化为枯骨，多少亭台楼阁已化作残垣断壁。可唯有诗词，几千年来，经历无数风风雨雨，依然保存着那份多独特的，亘古不变的美。

仍记得岳飞的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”，当你回首往事时，不会因为你虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，不要把自己的大好时光浪费掉，等到你已满头白发时，你才会发现，时间是多么的宝贵，而你，只能低下头默默叹息。从这三句诗中，你能否读出岳飞的惆怅？你是否会被深深的无奈而感动？

又想起陶潜的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山“自顾自采菊，款款走在东篱下，听不到大街小巷、繁华闹市的喧嚣，陶冶着自己的情操，放荡着自己的胸怀，悠悠走在田间小路上，心中没有一丝杂念，看到南山，心中又平添了一份宁静，从这两句话之中，你能否体会到诗人心中的平静？又能否体会到诗人那种不与世俗同流合污的心境？

还有毛泽东的《沁园春。雪中》“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，历史的车轮滚过，留下无数风流人物，当毛泽东走过一片片雪山之后，写下了真正的风流人物还看现在，他以那无比豪迈的气魄，抒发了多少现代人的信心，相信自己一定可以超越前人，创

盼望是一种奇妙的感觉，有人盼望着喜，有人盼望这悲，但盼望终究是盼望，若是少了行动的支撑，则盼望，即为“空盼”。

冬之盼望。寒风刺骨的严冬，虽严寒，它却不盼望着繁花绿叶的春天，而是在它所存在的时间里，展现着白雪皑皑的美，盼望这能给予未来的“春天”欣赏它的白色矫情。

春之盼望。美不胜收的春天总能不令人失望的展现绿色世界，它并不因此而厌烦了嫩绿的的花草，而是盼望着能让绿茵茵的花草再多待会儿，散发迷人的香气，给予未来的“夏天”带来香飘十里的朝头。

夏之盼望。夏天的笼罩下，总是能有那么闲谈情趣的风趣语，做为倾听者的它，更是盼望能听到娓娓动听的戏剧声；盼望着能兴高采烈地悄悄倾述给“秋天”。

秋之盼望。拥有金色天地的它，却看得见摸不着地焦急着，总会害怕它所酝酿的果实无人采摘，而听从“冬，春，夏”所倾述的绘声绘色的故事，便放下了心来，微笑的盼望着“未来的结果”。

四季所盼望的美，甚能比上我们所盼望的美，但却比不上他们的态度与行动。

有的人，放弃了年华岁月，盼望着能得到家人的回归与关怀，好让这看似孤独的人得到一丝温暖；而这些人总是

在这个世界上，我们常常侧耳聆听着大自然。在大自然中，我们寻觅“明月松间照，清泉石上流”的韵味、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的幽雅、“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境……

诗词的韵味是需要用心灵去倾听的。

吟诵诗词时是需要去细细品位的，品味其中的奥秘所在之处。慢慢的，你将会体会到作者的心境、作者所处的意境。到那时，你就会发现：原来诗词是那么的迷人，品味起来仿佛身临其境一般，如诗如画，与作者同悲伤共豪放。每当我吟诵到李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”便想到：就寝时床前洒满月光，如同降了一地白霜。抬头仰望，一轮皓月当空，千里清光，月是故乡明，安能不思乡？顿时，心头微微一震，作者用寥寥几笔便简明的勾勒出了月夜的美景，真切地抒发了游子思乡的深情。我不禁心头一酸。

当我在妈妈的臂弯中呀呀学语、蹒跚学步开始，妈妈就开始教我：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”所以，那“鹅鹅鹅……”的歌一般的声音便是我童年记忆中最美妙的回音

“沙沙，沙沙……”略显稀疏的树叶在顽皮秋风中的玩弄下，发出一阵阵不规则的噪声，扰人心绪。我脚下踩着落叶的“嘎吱”走向前方那座被落叶覆盖的小亭子。

“唉。”我叹了口气，拨开石凳上的落叶，把书愤愤地甩下，又猛地坐在石凳上，盯着眼前这鼓囊囊的书包，无奈打开，掏出作业……

一片黄色的落叶如一位矫健的跳水运动员一般，在多次翻滚和旋转下，仍以一种轻盈又优美的姿态，准确地落在了我的课本上。我被这突如其来的“异物”打断了，有些惊怕，生怕这是某个昆虫旅行家乘着飞毯一并下来了。我用笔轻轻挑开树叶，“呼。”我松了口气，正想把它拨开，却被一片金黄吸引了。

它的叶尖是完完全全的金黄，到根部却仍是青色。我心想，这不正是周敦颐的《爱莲说》中莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？在经历了多少风吹雨打，多少酷热严寒后，即使已是满面沧桑，但内心仍是一片纯真，一片青涩，在这污浊的世间，仍能保持自己最初的真。

我又随手从脚下一堆落叶中捡起一片，我不禁被它折服。它的金黄是多么的纯粹，多么的沉淀

唐诗宋词，我偏爱宋词较多。虽说宋词同唐诗一样，读起来朗朗上口，有着较强的节奏性，但，我喜爱宋词，是喜爱词中语言所抒发的情志。

学习宋词，个人认为把握整首词的情感尤为重要。

一首词的情感基调会在这首词中的语句直接或间接地表现出来。而你要做的，就是去“抓住”表现情感的地方。

例如辛弃疾的《破阵子》：“可怜白发生！”，从“可怜”和一个感叹号就让人体会到作者那种壮志难酬的情怀。于是读词时，也会主动地在这个地方慢下来，有意识地读出那种“可怜”的滋味。

辛弃疾的另一首作品《丑奴儿》中，“而今识尽愁滋味”的“尽”字，简简单单的一个字，却道出了作者现在的情感。“却道天凉好个秋”看似无玄机，但一与前面“识尽愁滋味”联系起来，你至少能知道，这句不单单在讲天气，而是作者愁到无话可说，才会顾左右而言他。在初读时，这几个表现情感的地方就能让你知道作者写词时的心中所想，再联系写作背景与作者生平，就能准确把握词人一生渴望收复失地的满腔热情，然而直至老年他都未能实现抱负，可见其悲愁已经到无处诉

“嘀嗒，嘀嗒——”，墙上的秒针不停歇地转着，在这短暂的一秒一秒中，这个世界发生着日新月异的变化。或许在街的那一头盖起了新的高楼，又或许脚边的茵茵草地中又钻出了嫩绿的小草。一切都在潜移默化地改变着，我们的现代生活也早已迥然不同。

在现代社会中，“共享”一词已是家喻户晓。它对于任何一人都不陌生，但对于共享，我们只曾享受过它带来的便利，却从未去细细的去感受去发现它的美。

“共享”·舒心

雨在不经意间就落了下来，细细斜斜的，像挂在天边上的珍珠帘，很有一帘幽梦的味道，毛毛细雨中夹杂着微凉的秋风。在这样的阴雨天中，确实不宜出门。回头一瞥，却望见远处候车厅中的一排排整齐排列的彩虹伞朝我摇摆着自己的身躯，朝我招着手。我奔过去，在秋风中穿梭。“滴——”一声熟悉的声音打开一把非同一般的雨伞。

撑着伞在雨中漫步，雨水顺着伞的边缘顺流而下。滴答滴答，雨水欢快地滴在马路上的小水洼中，小小的水洼中盛满了晶莹的雨滴。小水洼中的世界似乎更加明亮，就是这样一把小小的雨伞在阴雨天中为我带来了一份舒心，此刻我的心情被抹上了一层粉红色

在博大精深、源远流长的中华文化中，有着一缕绮丽、闪耀的明珠——诗词。诗词的美，说不尽，也道不完。

记得我还在咿呀学语的时候，我便开始喜欢诗词，喜欢诗词的美。“白毛浮绿水，红掌拨清波”读起来朗朗上口，富有童趣。此时，我对诗词之美的理解，仅仅是如此肤浅。

渐渐长大，又见诗词之美，我对诗词之美的理解更加深刻，“美”不仅仅是“美”。

文人的愁苦，我感同身受。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，诗圣杜甫空有一身才华，却无处伸展，怅然悲切地写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的诗篇。南唐后主李煜，虽贵为一国之君，但不理朝政，最终亡国，写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”的亡国之悲。浪漫主义诗人李白，在外颠沛流离，一句“举头望明月，低头思故乡”流传千古。

文人的豪放，我同样感到振奋。“天生我才必有用，千金散尽还复来”这是李白的自信与不羁；“海内存知己，天涯若

近日买了一本《古典之殇》，不得不说这本书曾经跟我擦肩而过很多次，同学跟我推荐过，后面的图书角出现过很多次，也曾翻阅过一两次，都最终不了了之。终于，它来到我的身边。

文字很美，这是第一直觉。而后，大量的古诗词更是惊艳到了我。作为一个文科生，不得不说，这些古诗词是很得我的喜欢的。一时兴起，几天都沉浸在各种各样的古诗词中。

山有木兮木有枝，简单的描绘一面景色，却暗含了一颗真诚的心，心悦君兮君不知。淡淡的情似水流逝，奔腾成大海，带着心酸的苦涩，仿佛看到了流水河畔的船夫对鄂君子皙的告白。

要说一句从小是背李白的诗长大的，还真是不为过。可以前也只是背，如今读来确实万般感慨。昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。这是最近听得《风华录》里的诗词。李太白啊李太白，纵你一生潇洒桀骜不驯，最后结局还是……你看他的诗，天生我材必有用，千金散尽还复来。仿佛看见了他的衣角在悬崖边上飘荡。

很早就知道了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这句诗，很久以后才知道这是白居易写的。都说白居易喜欢把自己的诗弄得通俗易通，我想他若看到今日，会不会在棺材板里笑开了花。

朋友给我推荐过仓央嘉措，她介绍时是说一个写情诗的和尚。我去看他的诗時，发现也是很熟悉。你见，或者不见我，我就

人不信不立，不诚不行——题记

诚，是澄澈的心灵，一眼就能看到美；信，是坚硬的脊柱，挺出人的善。

拉罗什福科曾说：真诚是心灵的一种开放。真诚可以让人一眼看到心灵的美，就像《西游记》中的猪八戒这一让观众捧腹大笑的角色，让人禁不住的喜爱。他容易饥饿，总会在第一时间找东西，但都是在服侍过唐僧后才解决自己的问题，他贪吃，贪吃的可爱，在狼吞虎咽下人参果这一人间极品，却没有尝出味道时，眼馋的看着悟空和悟净优雅的享受，那可怜兮兮的眼神，让人一眼就能看出他的想法，禁不住想一句：这呆子。他也爱美色，只要是美丽的女子，他都禁不住多看几眼，会导致分不清好坏，常常使师徒几人陷入困境，可即使如此，他总是会对自己认准人好，使其粉丝数不断增加。而我们耳熟能详的还有金庸武侠小说《射雕英雄传》里的郭靖，这一呆人，他老实，木讷，被老顽童称为的“傻小子”，他真诚的对待每一个人，在那个混乱的武林中，得到了多位德高望重的前辈的指导，即使说他是个傻小子的老顽童，也教会了他武林绝学降龙十八掌；也因为他的真诚，得到的心上人黄蓉的喜爱，和绿萼等众多女子的倾慕。他既处于江湖之中，又游离其外，他有着自己的名气，但又缺少着他人的尔虞我诈，这个诚以待人的傻小