与人为善于己为善的作文800字

有人说，小孩子刚生下来是一张白纸，如果要画成一幅美丽的图画，首先，要有一支好的画笔，而我认为，这支画笔就是好的家风。在生活中，爸爸妈妈经常告诉我与人为善是为人之本。

与人为善就是要将心比心。去年年底，我们家装修房子，几个工人叔叔在我们家忙了一天，累得满头大汗、口干舌燥，于是，我们不时地倒茶、倒水给他们喝，我还给他们切水果吃，工人叔叔非常感激。临走时，他们感动地说：“我们以前在外地打工的时候，从来没有人这么热情地对待我们，谢谢你们！”那一刻，我知道工人叔叔心里一定是暖暖的，在以后的工作中，他们也会把这份温暖传递给别人。

与人为善就是要乐于助人。在我们家附近的菜市场，有一个老人每天总是孤零零地挑着一篮子少得可怜的青菜在菜市场旁边叫卖。由于她的青菜品种少，品相差，所以很少有人去买。但是，每次妈妈带我去买菜时，总会叫我跟老奶奶买一些，而且从来不讨价还价。我不明白，妈妈为什么要这么做，“菜市场里面的菜又多又新鲜，为什么偏要去买老奶奶的菜呢？”妈妈摸了摸我的头，说：“这位老奶奶已经七八十岁了，还出来卖菜，她的家里应该比较贫穷，我们是不是应该帮帮她呢？”我若有所思地点了点头。

与人为善就是要

善意，如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹，用岁月的丝线将他们一颗颗串起来，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修，身养性；与自然为善，和谐共赢；与人为善，美景不逝。

雪莱曾说：“当善意渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃，总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质，浸润着人们日渐冰冷的心，柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽，心灵的花朵，愈久弥香。

若心怀善念，关爱便如同多米诺骨牌，绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金，不汲汲于功名富贵，呼唤每日一元钱的爱心传递，为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬，指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延，平衡生活的天平，左边放进救死扶伤的绵绵善意，右边就用坚韧执著让天平免遭失衡。即使天寒地冻，路遥马亡，南丁用善意裁剪一袭华裳，开创了现代护理事件，成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美，世间纷扰依旧，独归心灵深处，退回生命的起始，达成生命的突围。

不怀着予人玫瑰的真挚善意，便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意，又怎会惊现老人在马路上跌倒，无人搀扶的冷漠现象？假使我们多谢真诚的换

诚信和友善都是中华民族的传统美德，现代社会仍需要这些品格，就是因为这些品德，我们才能构建起和谐社会。

“人无信不立”。诚实守信是先人留给我们最珍贵的精神财富。李继林、刘平贵夫妇是很好的典范。夫妻二人曾经开过面粉加工厂，他们靠着让诚信经营，赢得了村民的信任。村民都直接把自家的麦子存放在面粉厂换面，然而不幸的是村内遭遇洪水，村民的小麦都泡发了霉，损失高达八十万。夫妇二人面对这突如其来的变故，不仅没有躲避，还毅然决定还粮，所以一家人都共同打工还粮。他们的举动赢得了村民更多的敬意。

还有一位诚实的青少年典范值得我们学习。他是一个大学生，有一次他骑着自行车，不小心刮到一辆特别昂贵的汽车，可是车主没在这里。那个大学生等了很长时间由于急着上课，所以临走时留下一张便条，上面写着自己的联系方式和一些道歉的话语。车主来了以后，看到了便条，非常感动，也就没有追究。他还把大学生的是发到了网上，受到了人们的关注和赞扬。所以讲诚信会带给我们巨大的精神财富。

“忠厚传家久，积善有余庆”。一个人，只有心怀坦荡、有好善良、善待他人、善待社会，才能获得他人的理解和社会的信任，建立起良好的人际关系和社会关系。阿不力孜·买买提

与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！

一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补习班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。

怀着如此糟糕的心情，我坐在补习班里，无心学习，终于结束了煎熬……

外面的雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）

初为人师，感慨颇多。事无巨细，尽心竭力。孩童天真幼稚，童心丰盈。为师者，需体谅学生之实际、性情之根本，故褪去严肃之表流露率性之本，与生为友。

孩童亦是顽童，爱玩乃天性。玩中取乐，善也。然孩童亦为学生，玩中学，学中乐，方为根本。初为人师，既不能照本宣科亦不能草率鲁莽，乃察长者之言，观贤者之色，遵同行之教诲，脚踏实地，从实际出发，存本真去不足，小有所得。

昌黎先生说：师者，所以传道授业解惑者也。传识、授教、助学为师之责任。尽吾生所学，助群生一臂之力，登庙堂折桂枝，是吾之本心，亦父母之众望。古人亦云：学高为师。师者，知识丰富，能容四海；学识渊博，可纳百川。追本溯源，娓娓道来，方可使人信服。然念生之学识日增，不可不与之共进。乃阅群书，于遥山数叠处韬光养晦；览众人，在嘉木繁荫间融会贯通，孜孜不倦，未曾辍耕。且教且学，何乐而不为。

教育，亦教书育人。授学识育良人，乃古今中外教育之根本。如何规范孩童，除去恶习增其良行，需言行并施，方见良效。巧言令色不足取，体恤安抚方可鉴。然生多性异，亦须借他人之口，得其所为，对症下药，助优除恶，促其全面发展。若遇不可理喻者，谨遵“事不过三”，宽威并施，奖罚得令，警醒众生。生，本性惧怕，后不可乱其所为。

与生

传说，普罗米修斯创造了人，并给每个人挂上两只口袋。一只装着别人的恶行，另一只则装着自己的，他把那只装着别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。诚然，这只是一则传说，却真实地反映了人性丑陋的一面。

生活中，人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的过失，错怪别人也比检讨自己更简单。这不只会使人与人之间生出间隙，更会让自己的心灵迷失方向。孔子有云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，我们需要以己为镜，即不断反省自我，擦去自己心灵窗户上的尘埃，才能发现这世界更多的精彩。以己为镜，方能知进退。

自省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。以己为镜，可以正视自己的缺点，规范自己的为人处事。朗镜高悬，纤毫毕现。若无反省，照出眼睛里的贪婪，还会当作锐意进取的精神；照出脸上肮脏的污迹，还会当作容光焕发的神采；照出脑满肠肥的形象，还会当作两袖清风的高洁。以蚍蜉撼树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知而一错再错。

自省是对内心的沐浴，更是对灵魂的洗礼。能够正视自我是成功的基础。勾践卧薪尝胆，自勉自省，强政励治，终血国耻，一举破吴；廉颇负荆请罪，坦荡自省，引咎自责，将相和睦，共御强秦。“人不思其过，则难以自省其身。”清夜扪心，

《论语》有言：“德不孤，必有邻。”但是，在现实生活中却总会出现“羞于为善”的情况，认为从众才不会有孤独感。事实上，“羞于为善”带来的才是孤独感、压迫感，而真正能脱离孤独感的是“乐于为善”。

“羞于为善”是一种时代通病，许多人在心里都曾经有过这种疑问：我做了善事之后会不会引起别人的怀疑？这样就会引起“羞于为善”。因此，克服心里对压迫感、孤独感的恐惧，并且坚信：只要乐于为善，一定有志同道合的人来相伴的。

其实，“羞于为善”现象的出现是对于他人与社会的“异样关注”的恐惧造成的。人们总爱讨论别人的行为，这样对他人就会造成心理上的恐惧。

因此，人们对于为善不再热情，继而害怕。很多人在坐公交车的时候不敢让座，害怕全车的人都看着他，害怕这种孤独感、压迫感；也有许多人在该见义勇为的时候退却了；看到老人过马路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于为善”转变为“耻于为善”。小悦悦事件就是这“羞于为善”下的

当今世界潮流浩浩荡荡，风云变幻。昨日袭来日韩流，今朝刮起中国风，只怕明日又要盛行起欧美范儿来。人心惶惶，摇摆不定，唯恐追赶不上新时尚。古人张载曾云：为天地立心。而面对当下，我说，请为己立心。

各大时尚风暴搅得人晕头转向，盲目追随之众屡见不鲜，粉丝间强辩大战亦时时发生。为捍卫自己心中的神圣不惜耗费时间与精力与人相搏，到头来却是两败俱伤，一无所获。你所追求的，到底是什么呢？若只是为了响应心中渴望星星的光辉，倒不如为己立心罢。

为己立心，立一颗信实的心。

现下网络技术四通八达，无所不能。你所疯狂追捧、迷恋的明星就一定会是那个在你眼中完美无缺的影像吗？经过了重重媒体，根根光缆的渲染才呈现在你面前的这个人，又有几分是真实的呢？也许一米八的大长腿实际上还未抵你的耳根，你所认为响遏行云的歌声充其量只是流畅而已，那令你魂牵梦萦的容颜又依稀透出几丝机械的冰冷。请立一颗信实的心，摒弃夸张与浮华，去追寻真实。

为己立心，立一颗信内的心。

新时代当红奶油小生、小鲜肉层出不穷，一颦一笑举手投足间总有万千粉丝为之倾倒。无可挑剔的外表的确是Fans们为之痴狂的原因，可若仅有这一条理由却未免太单薄了些。诚然，古人之中亦不乏狂热追星之人，宋玉就曾坦言被ling人之女登树头盔长达九年之期

依依垂柳，暖暖阳光。青青水草间的自由徜想在米罗虾看来实在是个快意天堂。可是现在条件不允许它在浅水区。一味的追求反而送了性命。生活之中，我们又何尝不是米罗虾呢？羡慕着别人的自由。殊不知适合自己的地方才是天堂。

理智思考。勿冲动行事。要明白，适合自己的地方才是天堂。有这样一种人，头脑一热便任意行事。不顾是否要妥当。是否安全？只是源于心中的那个欲望。无法抵挡住诱惑。可是得到之后，自己或许失去了太多。温室中的花移到郊外难以受住风吹雨打。只有生在属于自己的天堂的地方。才能做一条快乐的鱼。正如有些人羡慕山区中的田园生活抛下原有的生活。到山中却又发现那种平淡无味与世隔绝的环境，只会让自己发疯。不要只是看到事物的光鲜还不加思考便去追求。冲动烈火最终会将你化为灰烬。你也终将为自己挖下一个坟墓。一时之念。一念之间稍有差错，便会失去一切。不要冲动。别忘了适合自己的地方才是天堂。

看清自我。勿盲目追求，要明白适合自己的地方才是天堂。天真的米罗虾只看到了浅水区的青青水草。暖暖阳光。但他却没有看清自己。自身的条件是否适合？处在那个他所认为的天堂。餐叶饮露的驴子。祈求有蝉的嗓音。最终却被活活饿死。生活中我们也会米罗虾一样。一味的羡慕着窗外的更美的世界。却没有看看我们自身是否有

古人云“读万卷书，行万里路。”善于读书，善于读世间万物，则善于领悟，可使情操得以陶冶，使心灵得到升华。

有位作家曾说过：“人生要读三本大书：有字之书，无字之书，心灵之书。”这是一个由浅及深，由迷茫到透彻的过程，人的一生就是对这三本书的诠释。

有字之书，是人的良师益友。以字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识、前人的经验与智慧，给人以欢笑和泪水，令我们沉醉，助我们成长。“人非生而知之者，孰能无惑？”时常提醒着我们要虚心讨教，充实自我，学而不忘。常以之致用才是学习的目的，因此，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”有字之书不仅是知识的宝库，还是无边无际的风景长廊。跟着范仲淹登上岳阳楼，领略洞庭湖水的浩荡气势；随王维到边陲大漠，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔雄浑景象。有字之书就像浩瀚夜空，星光点点有着无穷的享受，就如杜拉斯说过“每一本书都是漫漫长夜”，让我们在寂静的夜里而无分毫寂寞。有字之书让我们遨游知识的海洋，也能带我们感受百般风景，尽享世间芳华。

读无字之书，学立世之道。人们最喜欢听