逃避自由是谁的概念

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文

一次去公园游玩，惊奇地发现一种特别的鸟——珍珠鸟。这种鸟非常美丽，红红的嘴巴，灰棕色的身体，尾巴长长的，像一把小扇子拖在身后。它的眼睛又小又圆润，像珍珠似的。

我眼见一群珍珠鸟朝林子上方飞来，又猛地投入林中。先到林内的鸟在不停地叫唤，好像在呼唤未归的同伴。后到的鸟也迅速投入林内，与自己的同伴汇合。我屏住呼吸近距离观察这种鸟，只见夕阳给它们穿上了金黄的纱衣。我喜欢上了这种鸟，决定养一只珍珠鸟作为玩伴。

周末的下午，我来到花鸟市场，苦苦寻觅了很久。终于，在一个小店里，发现了珍珠鸟的身影。我兴高采烈地买了一只珍珠鸟，还买了一个超大的笼子，生怕它生活的地方太小。我把它放在阳台上，周围放满了植被，以模拟森林的环境。这只名叫小灰的珍珠鸟前几天生活地好好的，天天唱着动听的歌。

好景不长，到了一周以后，问题出现了——小灰不再进食了，也不再鸣叫。天天就用那小小的喙啄笼子的铁丝，我很惊讶，不知道为什么，就没再管了。又过了几天，小灰也不啄笼子了，就站在木棍上，眼睛迷茫地望着天空。我给它喂食，它不吃；给它喝水，它不喝，还是呆呆地望着天空。

没过几天，小灰死了，我很伤心，我恍惚醒悟任何生命都是自由的，我们不能把它关在一个狭小的地

近来听到一些说法，表示对“概念”的掌握，有助于学习成绩的提高。这或许没错，或者说，就应对考试而言，掌握概念显得尤为重要。

概念，作为将一件客观事物与另一件区分开来的工具，自古以来即已多受重视。没有概念这个利器，许多事物不得以阐明，外界的光芒不能返照于灵魂，灵魂因此不易精确地体认这个世界。

举例而言：现代人的焦虑，多来自于“现代性的异化”。这个概念汲取了马克思主义者有关“异化”的说法，简单说来，就是一件事物的发展，到最后制约了其本身的发展。如果没有这个概念的概括，许多事物描述起来要颇费几番心力。

然而，在处理问题的时候，更需要跳出概念，从底层逻辑出发。

于是乎，有了“数学建模”这门学科的精髓。

数学建模的精髓，个人认为不在于求解，而在于构建模型的过程。

从底层逻辑出发，列写既定事实，将其指标化，同时，更为关键的是，构建约束条件。

在约束条件的基础上，根据物理、化学等学科的基础知识，将客观实体描述出来。

然后反代入初值，检验输出的范围是否符合预期。

每一步，都是基于事实，而较少使用纯粹的概念。概念在这里只起到辅助的作用。

并不是说概念不重要，而是，除了掌握概念，更要从实际

考大学的概念是什么？ 这是我一直在想的问题。

考大学就是为了以后能让 家人过上好的生活，报答他们的养育之恩．他们为我付出的就像海水一样深千尺。我不能辜负他们的呀，那样我父母会在我面前哭的。我太了解我的父母了对我爱了。

但是，我感觉梦想里我那样遥远，可望不可及． 因为我的成绩并不是理想，我好怕让我父母流泪，真的好怕。高考的气氛像早上的咖啡一样浓烈，让我的心顿时像被敲着午时的钟声，好怕它会响起来。

考大学的概念就是为了使自己生活多一份精彩，过着井然有序的生活，使人感到比较充足。

有时候，我感觉梦想离我很近很近 。好象只长差一步，我便可以成功啦 。那一步就是坚持坚持的明天就是希望 。明天的希望让我们忘记今天的痛苦……

载着家人给我的祝福 ，我的大学梦将会有希望啦。

【篇一：对逃避说，不！】

逃避，只会更轻易的迷失自我。——题记

“命运永远把握在自己手中”，我们的道路由我们自己决定。一旦决定下来，并已扬帆起航，在今后的道路上我们不必后悔，也不能逃避，因为这是我们自己的选择。如果选择逃避我们将会与成功背道而驰。

逃避过去，将会失去尊严。过去的一切都将消散在历史长河中，但这并不代表它们没有发生过。历史是世间万物存在的见证，我们谁也不能否认或改变历史，而是要尊重并容纳它们。而如今，日本却千方百计否认、扭曲历史。日本在近代以来放下了不少滔天罪行，这是众所周知的，但日本政府却一直逃避，不承认历史，甚至要扭曲事实。南京大屠杀、细菌研究所、旅顺屠杀等血和泪的历史都历历在目，日本逃避过去的行为已受到世界的共同指责，中国的过去有荣有耻，有喜有悲，但我们并没有逃避，而是正视历史，勇敢面对，使中国成为了一个受人尊敬的世界大国，日本逃避过去，使它失去了尊严和各国的尊重。

逃避现在，将会迷失自我。不管我们现在的条件和状况如何，我们都不能逃避，而应该勇敢面对。要知道，逃避并不能改变现状，而只能让你沉迷于幻想，迷失了自我。曾经有两个书生，他们的生活都非常艰苦。其中一个书生成天怨天尤人，逃避现实，

21世纪，一个科技发达的时代。而我们就生活在这样的时代。从父母那个年代到我们现在，不得不说，科技发展的速度让我们都为之惊叹！随着科技飞一样的发展，越来越多“共享”出现在了我们的生活中。

什么是共享呢？所谓共享，就是公共享受的意思。共享使我们的生活更加方便！现在越来越多的城镇，区都会有共享单车的身影。共享单车使我们生活更加方便，出行更加“绿色”。为什么这么说呢？因为共享单车的使用很快捷，在没有“共享”的时代，想骑自行车出门，如果没有还需要买，而现在有了“共享”人们会更多的地选择这种共享单车。为什么说出行更加“绿色”呢？因为一旦很方便的事大家都会去做，而人们骑共享单车的越多，就映照了“低碳生活”的宗旨。

可现在，共享的资源不只局现于“共享单车”而是有多种多样，比如：共享书店、共享篮球啊等等。这样共享资源就是源于我们的生活。越来越多的共享资源使我们的生活更加方便，快捷。

不得不说，“共享”这个词现在范围越来越广，越来越大。随着这个词的变化，我们的生活质量更加好！也与

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着

图南未可料，变化有鲲鹏。青年一辈，当乘风接力，如鲲鹏展翅扶摇而上，纵乱云飞渡仍不改从容，于时代华章上再书一笔少年意气飞扬。

担当是舍己为人。在车辆来来往往的公路上，一辆满载乘客的公交车正在行驶，司机的眼前忽现一个黑点，越来越近，越来越大，司机这才发现，那竟是一块径直朝他飞来的石头。石头一瞬间便将挡风玻璃砸的稀碎，然后打在了司机的身体上，在高速行驶的公交车里被这样一块石头砸中，其威力不亚于一颗炮弹。司机的内脏被砸破了，但他忍受着超乎生理极限的疼痛，毅然握住方向盘，将公交车稳稳停下，车里的人无一伤亡—除了司机自己，他用自己的性命换取了全车人的平安，这难道不是担当吗？

逃避又是什么呢？同为男人，有一位父亲却在孩子面前表现得懦弱无能。拥挤的电梯里，随着一位女子的叫声，大家闻声望去，一位身体不适的小女孩，将脏兮兮的呕吐物吐了女子一身，女子洁白的衣服染上了黄色的污渍，鞋子、袜子也没能幸免于难 ，孩子的父亲当时承诺说，让女子去商场再挑选一身衣物，自己来为她付钱。可当女子挑选人和自己原本的衣物等值的服装后，这位父亲却不买账了，他当着女儿的面承诺，又在女儿的面前打破了自己的承诺，在这位父亲的影响下，这个孩子还会有很强的担当和责任吗？

其实，每个人天生都有

在这个快节奏的世界中，我们的生活也随之变得碎片化。没有了真正的阅读，也没有真正的生活。一切都变得快了起来，

这个充斥着互联网的时代，很少有人在过真正的生活，越来越多的人在成为“低头族”：吃饭看着手机，走路看着手机，就连睡觉，手机都放在床边。

如今，世界基本上已经是一个信息碎片构成的大型显示屏。越来越多的人都沉迷于网络，网络使我们的思维愈加快速，却无法凝冻，愈发宽广，却无法纵深，我们接受信息的速度越快，我们忘掉知识的能力就越强。

作为时代的潮流，网络在预示着未来，只会更加深入每个人的生活。网络提供给人们的信息，享受更让人难以戒掉。

你可以剪断网线，让你无法接触网络，但所有互联网产品的吸引力一直存在，你越是拒绝，说明你越重视。现代社会的网络发展虽然迅速，但是越来越多的人在依赖它，吃饭看手机，走路也看着手机…………。那些沉迷于网络的人难道没有了互联网他们就不能活了吗？

记得以前看到一则新闻：一名男子因为沉迷于一个游戏而在上面花掉了几十万元。我们的世界为什么会变成这样？为何我们明知道沉迷于网络是一件坏事，而我们还是要去干呢？

当今世界，从以前的送信，到现在的送短信，世界一直在发生变化

苦难原是生命旅途中一道不可或缺的风景。

苦难是现实与未来之间的一扇虚掩的大门。只要你敢去推开，前方的路便无限宽广。苦难，是夹在平庸与成功之间的一道狭窄的鸿沟，你只要敢逾越，彼岸的世界便天宽地阔。苦难，是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃得越急，它便追得越紧……

四季的轮回，既然有春天的青翠，也就有秋天的枯黄；有了夏天的热烈，就少不了冬天的凄凉。我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难。

世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。苦难宛如七月的雨，说来就来，你无法退却，无法逃避。苦难又似连亘的山，它不会走，你只有跨越，只有征服。

面对苦难，最重要是能心平气和。闭上你尘世的眼睛，聆听一段清泉叮咚，幽远清新的旋律会送你一段“宁静致远”舞台剧；放飞你繁杂的思绪。细品一阵翰墨飘香，心旷神怡的意境会给你一份“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪水涌出眼眶之前，请你抬头仰望那轮包容千百年海枯石烂、沧海桑田的明月，读懂那份豁达，那份宽容，那份永久的魅力后，你怎能不震憾，不被征服？

也许，艰难险阴是通向人生驿站的绊脚石，但勇敢和意志却能把它变成铺路石；也许，晴天霹雳是听不到成功之声的障碍，但，智