生命系统的结构层次

大千世界万事万物，概括分类可分为三个世界，即自己，社会，自然界，人类的奋斗目标无外乎改变這三个世界，即改造自己，改造社会，改造自然，与天奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷，与己奋斗其乐无穷。

人的工作，奋斗可分为三个境界，或叫三个层次。第一个层次是学习阶段，這个阶段叫知识；第二个层次是运用阶段，這个阶段叫技术了；第三个层次是创新阶段，這个阶段叫艺术了，朋友你改造了几个世界，又达到了那个阶段？

最近看书的时候，都有下意识地研究书中的目录，并将有用的目录结构记录下来。我训练自己在正式开始阅读时做这件事，不仅仅是为了阅读前能够很好地整体把握全书的内容，更重要的是学习一本书的知识框架与结构化思维。

作者在写一本书的时候，肯定遵循某种逻辑条理与思维方式去叙述整个情节内容，目录可以说是写作的大纲，目录就是将书本内容高度概括化的树状思维结构。

最经典的目录结构一般遵循五个W与两个H的原则：who，when，where，what，why，how，how much 。也就是我们语文老师作文课上强调的记叙文六大要素，是谁，什么时候发生的，在哪里发生的，发生了什么事，起因，经过，结果（成本与代价）。

还有一种常见的是目录结构是，发生的现象群体，大量的数据调查，研究现象背后的本质，得出结果并实验证明等等。这类目录结构常见于自然科学类的书籍中。

当然有些书籍是遵循这些基本的目录结构，但在一些文学类书籍上的目录，作家们常常不按常理出牌，以另一种个性化的结构方式让人陡生鲜异之感。

比如，意大利伟大作家卡尔维诺的《看不见的城市》一书中的目录更是有趣奥妙，该目录用了十一个小标题，对应五十五个城市，第一章与第九章相互对称，整个目录具有一种回环往复的结构美。这种新奇的发现让我感

生活在“知识爆炸”的年代，许多同学都出现了“消化不良”的现象。病因究竟在哪里呢？那就让我这个医生来替大家诊断吧！

病因一：一次性“吃书”太多，想一口吃成个“胖子”，结果却适得其反，引起了“消化不良”。怎么医治呢？大家先不要着急，听我讲一个例子：在我们班有一个叫苏轼（不要想成宋代的著名诗人苏轼噢！这两人可是风马牛不相及的）的同学，成绩原来还可以，后来他松懈了，成绩逐渐下降。经过老师、家长的多次教育，他痛改前非，重新努力学习，每天起早贪黑，可是效果却不怎么理想。这个事例就告诉我们：平时不努力，想一下使成绩提高是不太可能的。要讲究学习方法，持之以恒，才能提高。

病因二：消化系统中的某一个“消化器官”出了问题。如果“肝胆”出了问题就不能“分泌胆汁，储藏糖原”。这对我们来说是一件不好的事。但是只要我们找出“肝胆”出毛病的原因，然后再对症下药这些问题就迎刃而解了。

病因三：“吃”进肚里的书，是只进不出，用一个比较搞笑的说就是

不同的人，对“家”的定义也一定不同。对我而言，我所珍爱的家并不需要豪华的家具，奢侈的装修，而是需要用“心”构成的……

爱心的墙壁

我的家是一个典型的三口之家，三个人，却有着四面墙壁：前边的是爸爸的爱，左边是妈妈的，右边的是我的，那后边多出来的一面墙是什么呢？那是我们共同的爱！这面墙虽然别人看不见，摸不着，却是最重要的：寒风凛冽时，可以御寒；烈日当空时，可以遮阳。三个人的爱，是我们应对挫折，克服困难的最好的墙。爱，让我爱家。

关心的地板

你对我的关心，我对你的关心，构成了美丽且结实的地板。因为有了这一基础，我们的生活才得以稳定。一声问候，便使这层地板多了一种色彩；一句叮嘱，就让这层地板更加坚固了。用关心铺成的地板，怎不叫人喜欢呢？

开心的瓦片

在我们家，笑声总会光顾，也不知是我们特别喜欢她，还是她特别喜欢我们。只要有我们在，屋子里就不会寂寞。不知屋顶上一共有多少张瓦片，只知道那一张瓦片就是一件开心的事。开心的瓦片，无论遇到多大的风雨，都会让我们笑着面对。我爱这快乐的瓦片！

我的家没有豪华的家具，没有奢侈的装修，却有三颗紧紧相拥的“心”—&mdash

我们五个人在电子阅览室这里走来走去找空余的电脑，可是没有想到的是这里的人实在是太多了，很久以后才发现有人走了，所以我们就立即坐在了这个位置上 。

打开电脑，登录系统，输入信息，发觉这一次需要填写的资料不是很多，我绝对不会耗费大量时间，看来这一次可以轻松了，但是谁能想到这里的系统不知怎么回事就是没有反应，把所有的资料全部填写完整后提交以后，就是没有显示成功。

这时候过来的一个人也走了，估计是看见我们急需电脑，自己也没事情，就把这台电脑让出来了，我的两个同学就在这开始登录，可是没有想到的是他们一下子就成功了，所以我们就准备在这里等待他们的，最后这时候人越来越少，所以又有电脑空余了，这时候才发现只有第一台电脑不会显示成功，其他的都可以，看来这都是因为电脑系统的问题，所以我们就准备去其他的电脑上试一试。

结果，我的同学就告诉我们说，填写完整后网页全部关了，再一次登录就可显示成功，我试了一下结果发现真的就是这样！这一次我们根本没有花费大量的时间，只是等待电脑才真正的耗费时间。

古人云：太上立德，其次立功，其次立言。这是关于人成功的三个方面，所有真正的大成功也无外乎这三个方面。立言需要才识，甚至先天条件。立功需要能力，也需要历史条件、时代背景。那么立德呢？孔子并没有说人人可以做大学问家、大作家，也没有说人人可以为国君、为将相，孔子说的是人人可以做圣贤。

所以立言、立功非一般能为，而立德寻常人可以为，只不过是愿不愿意罢了。受诸多条件之限制，人往往只是取得这三个方面的单方面的成功。像魏文帝曹丕，制文方面确可称赞，又想取得多方面的成功，意欲在有生之年建一统中国之业绩，留千秋史册之威名。可事实呢？其才能终不及其父，历史条件也不成熟，致使几十万百姓丧命于吴军，自己也因肺病发作而一命呜呼。

没有才识立言，没有能力立功，而立德却没有那么多的限制条件，那是不是非要以立德为准则呢？尚且先不谈是不是非要取得某某方面的成功。立德作为三者之首要，可见德行素养对一个人的重要性。我们没有才能去取得某某方面的成功，也并非非要以立德为准则，但是作为人，难道不应该具有作为人的修养吗？作为社会之公民，难道不应该具有社会公德吗？在职业生涯里，难道不应该注意一些职业道德吗？

篇一：小标题结构作文

明星公司

王璐瑶

我家是明星公司，董事长、总经理和执行官一应俱全，职责分明。

运筹帷幄的董事长

妈妈是公司的董事长，大事小事一律由她决定。这个月该交水费了，我爸请示我妈：“报告，此月水费一路上涨，已欠费，请给予援助！”我妈听后沉思二三秒，从皮夹里抽出两百元，叮嘱我爸：“水要少用！”

晚上，爸爸又来请示：“报告，请问晚饭食材如何选购？”妈妈取出一张纸，“唰唰”几笔。爸爸传给我一看：鱼一条，豆腐若干。我欲哭无泪：妈，您能解释“若干”到底是多少吗？体恤一下民情好吗？我该怎么买呀！

鹦鹉学舌的总经理

我正在房里奋笔疾书，老爸推门而入，开始慷慨激昂地发表演讲：“你要知道，一个人的成功在于他的文学素养……”我耐着性子听了40分钟，终于忍无可忍：“爸，你是来干什么的？”他一拍脑袋：“对了，你妈让你做作业！”话音未落就淡定地推门而去，留下我在原地抹了一头冷汗。

任劳任怨的执行官

这下你明白了？董事长和总经理几乎不干事儿，可活总要有人干吧，我

网络成为了人们越来越离不开的对象。我们人手一部手机，抓紧任何时间看朋友圈，刷微博，看小说；轻点鼠标就能在任何时候买到你想要的任何东西；点亮那一个个赞就能建立起人与人的友谊。

作为现代科技技术飞速发展的成果，和世界的包容开放、生活日渐的多样化，使得如此碎片化的生活模式已然成为一个不可避免的发展趋势。因此，随着世界流动的我们在顺应他、利用他的同时，也要注意避开他的弊端。

碎片化的优势显而易见，它扩展了人的生活视野范围，为生活带来无限可能，又为基本的生活带来了便利。

但碎片化的趋势又正如被打碎的玻璃，凌乱一地，断断续续，杂乱无章，给人带来不少负担。同时又因其承担了主流媒体的媒介功能，碎片化的信息通常贯穿各个邻域，但又因字数的限制而仅仅停留于表面。这样的弊端容易使人产生碎片化的惯性思维。手机上随时获得的信息、突然引发的笑点，客观严肃的社会问题，如果无法为人吸收利用，无法为思维锦上添花，那只是时间的浪费，反而造成人的注意力涣散，缺乏耐心，只能一味接受碎片化的快餐信息，无法养成长期的、系统的思维逻辑。简要的信息易加强大脑的惰性，使其仅满足于浅层次的内容，无法全面深入地思考、针对哪怕一个小问题。

看似高效的碎片化处理手段正使我们的心态和认知偏离轨道，这是不可取的。

快放学了，到了布置作业的时间了，语文老师和数学老师一前一后地走进了教室。看到两位老师的“光临”，许多同学立刻像霜打的茄子，“瘫”在了桌子上。为什么会这样呢？原来，我和大部分学生觉得老师布置的作业太简单了，在课堂上早就会了，用不了多长时间就会完成。可是，对那些学习有困难的同学来讲，这些作业又太多太难了。他们需要很长时间才能完成，因为作业多，他们就对学习失去了兴趣，于是干脆来个“忘做了”、“落在家里了”来交差。

两个老师开始布置作业了，他们在黑板上飞快地写下了作业。同学们惊奇的发现：老师布置了A、B两个层次的作业。老师告诉我们：A作业很简单，每个同学必须做；B作业较难，可也根据自己的情况自由选择做还是不做。

回到家里，我仔细一看老师布置的作业，都不难呀！语文不就是查资料嘛，数学不就是把例题拐了个弯嘛，简单，太简单了！我把学校发给家长的一封信和老师布置的家庭作业给爸爸妈妈看。爸爸问我：“你觉得B作业难不难？你认为自己做不做B作业？”我说：“简单得不能再简单了，就是再难几倍我也做。”

说干就干，我用了不到一个小时就

“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话最初是由著名教育家陈鹤琴老师提出的，本意是激励自己和同行积极进取。可现在被一些教育管理者和官员广泛使用，作为评价老师和学生的杀手锏。但试问，是不是也可以说：没有不好的老师，只有不会管理的校长；没有医不好的病人，只有不会治病的医生；没有打不赢的官司，只有不会辩护的律师……结论不言而喻。

首先，一个有先天不足的人是否被教好不能以正常人的标准来衡量。比如说，一个智力上有残疾的孩子，长大后能生活自理，照顾好自己，再有一些知识和生活经验，好好地生活，人们就会认为他很好了。但如果放到一个正常孩子的身上，他不知道会遭多少嘲笑和冷眼。再比如说，我们举办残疾人奥运会，就是为了给残疾人一个展示的机会，但如果以正常人的优秀标准来衡量，恐怕这些残疾人运动员都不会来参加吧。人的先天资质各有不同，因此，很早以前孔子就提出了“因材施教”的理念，我们不能以单一的标准来衡量一个学生是否被“教好”。

其次，一个人能否被教好，与他的家庭教育密切相关。教师在学生学习的过程中只是个必要条件，绝不是充分条件。一个人生下来第一眼见到的就是父母，从小