长恨歌读后感800字白居易

她是王琦瑶，她为自己代言——《长恨歌》读后感

拈得一枝白玫瑰，却得浮生半日凉。

唱罢一曲长恨歌，亦罢绵绵无相逢。

壹

你只闻到她的香水，却没看到她的泪水

你有你的规则，她有她的选择

你否定她的多情，她决定她的所属

你嘲笑她美貌一生却一无所有，不配再爱

她可怜你看不破这红尘滚滚

你可以轻视她的好看与感性

她会证明上海的那时是谁的时代

唱罢一曲长恨歌，终是注定孤独的旅行

但那又怎样

哪怕心被爱的刀刃刮上千万次

也要爱的尽随心意

她是王琦瑶，她为自己代言

贰

她是王琦瑶，那个从19世纪中叶，从上海左三弄右三弄的弄堂里走出来的女孩——女人——母亲。

瞧她的名字呵。字字里带有“王”，这是想宣告些什么吗？她想成为“王”！这“王”不是主宰世间万物，而是主宰她自己心的王啊！是啊，王琦瑶的一生是多么想要成为主宰她自己的那颗心的“王”啊！然，命运多桀，很多事是谁也无法预料的，当然，包括王琦瑶。

说不上心中是该对她艳羡还是怜悯。艳羡她的那种“入人肺腑”“看过了就不去想，再看见还会再喜欢的，看不厌却不是

举目苍凉落笔繁华

七月的雨，总是轰轰烈烈，来去匆忙，岂料也有那么几回淅淅沥沥，下一下午，倒含了些闺阁中的女儿气。而时代呢，时代的车轮不停向前奔，催促着一切前进，旧上海，又好似昔日一抹绚烂繁华。

看王安忆的《长恨歌》正是要拣一个这样的夏日，夏日的基调一律是干脆的，如作者冷静的笔调描写王琦瑶的爱恨纠缠，而这样的雨，却恰是对了上海弄堂弯弯曲曲、深深浅浅的情景。“上海的弄堂真是见不得的情景，它背阴处的绿苔，其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。”

王琦瑶，作者说是每个弄堂都会有那么几个王琦瑶。早晨推开后门拿花书包上学的是她们，和女伴们亲密地手牵着手追逐时尚的是她们。而就是这样的王琦瑶踏入一首“长恨歌”40年之久。

16岁参加“上海小姐”选举获得“三小姐”称号，“她的艳和风情都是轻描淡写的，不足以称后，却是给自家人享用，正合了三小姐这称呼。三小姐也是少不了得，她是专为对内、后方一般的。是辉煌的外表里面，绝对不逊色的内心。可说她是真正代表大多数的，这大多数虽是默默无闻，却是这风流城市中的艳情的基本元素。”

我觉得作者是特意选了这么个我们

品读王安忆的这本《长恨歌》，笔锋微凉，落于纸上满是旧上海那不经数的似水年华。岁月沧桑，隐隐之中便似是一根细线般牵动了内心的感慨。

在我看来，王琦瑶的一生堪称是“悲”的写照，颇为凄凉。

首先是源于她内心的孤独。坎坷一生，几段所谓的爱情，到头来皆是一场空，没有一个人是能够真正抚平她心中的那一份随年华累积的孤独的。就好比是短暂的美梦一场，最终却又是留她一人，孑然一身地凋零在梦境里面。当然，纷乱的年代自是造成这一孤独感的因素之一，然而若是真的充实了自己，又何来孤独一说呢？所以我认为，如今的我们应当学会在生活中不断充实自己、丰富自我，琴棋书画诗酒花，信手拈来，便能极大力度地排遣内心所隐藏的孤独感。

另一方面便是王琦瑶选择的那条不归之路。她这一生都没有真正地为自己而活，直到临死的那一刻，都似是木偶一般，被人牵着线走、任人摆布。她所做的一切的一切，皆是身不由己。然而在我眼中，如同傀儡一样活着莫过于人生最大的悲哀。所以无论何时，我们都应该为自己而活。而要做到为自己而活，最重要的便是自爱，只有学会爱自己，才会懂得珍惜、保护自己，才不会走上王琦瑶那样的歧路。

人生苦短，纵使花柳繁华温柔富贵，最后也走到时空的死角。而年华更是似水一般，即便再好，也是

邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，捧一卷古书，穿古今，恨无期。

――题记

曾几何时，她还“集万千宠爱”在一身，令人艳羡。她被宠，被爱，天下至尊只高的人愿意为她准备极尽奢华的生日宴会――极乐之宴，她该是何等的幸运。

“云想衣裳花想容，”他，从第一眼在殿前看到她婀娜的舞姿时，便深深地迷恋上了她。“惊破霓裳羽衣曲”便是他那时的感受吧。她的确与那些世俗的女子不同，惊为天人，一顾倾城，再顾倾国，能使他沦陷其中，无法自拔。她的一舞，惊艳了他的时光，使他愿意为她温柔其以后的岁月；她的一眼，便是他的万年。那一抹妖娆的身影印刻在他的脑海里，挥之不去。而那个名字――杨玉环，则如罂粟般不知不觉间渗入他的皮肤，他的血液，他的脑海，使他不顾大臣的劝阻，违背天理，收自己儿媳为后宫中的嫔妃。

其实，并非他不爱江山、不顾社稷，只爱美人。只是，“回眸一笑百媚生”――早已牵动他的神经，令他着迷，令他沉醉，令他疯狂，令他成魔。

或许是她的滋味太过于美好吧，与她在一起时，他常常会把自己认为成一名平凡普通的男人，以至于忘记自己身上肩负的责任，忘了江山社稷。他常恨春宵苦短，也因此罢朝寻欢。

然而，正是

我背书是很困难的，我是一个不太爱背书的孩子，我也是一个很难背书的孩子。而那天我们教授的恰巧是白居易的著名作品《长恨歌》。“汉家有女初长成，养在深闺人未识。”然后又背“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”然后又背：“7月7日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”然后又背来背去，我总也记不住啊！老师，您怕不是骗我的吧？怎么这首诗，那么难背呀。

老师讲了很多有关唐玄宗跟杨贵妃的趣事。然而，我了解了也背不出来。是不是《长恨歌》真的那么难背呢？当时老师说背完了就过来听孟子。孟子可能是老师唯一想跟我讲的先秦诸子了，然而，我《长恨歌》怎么也背不完，所以一直没机会。我其实一直认为我是可以背下来的，然而一次又一次的不成功，让我怎么也想不出来。

所以《长恨歌》我整整背了一周，那是我所有文章中背诵的最久的一次。之前的《桃花源记》我半天就好了，五柳先生传，我三个小时就背到了。归去来兮，用了一天，然后《长恨歌》却可以用一周。我想我是堕落了，也就从那一次之后，我就很少再去老师那里了，我记得在我印象中，我就再也没听老师讲授更多的国学知识了。

那之后我便被父母接回了家，自学了起来。然而我很想

《长恨歌》，“长恨”，“恨”，试问是别后缠绵的相思之“恨”，还是讽刺重色误国的愤懑“恨”，又或是致使国家倾覆的深刻悔“恨”。它没有《诗经》里的“执子之手，与子偕老”，只有“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的萧索；它没有李商隐眼中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，只有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”的荒唐；它没有杜甫所盼的“但愿人长久，千里共婵娟”，只有“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”的别离。这天人永隔的悠悠情思，绵绵长恨，笔端所及之处到底透露着什么？

在那个繁盛的唐朝，一位千般娇羞、百般妩媚的女子竟可以改变封建礼念，“不重生男重生女”，试想没有唐玄宗的“三千宠爱在一身”，她又怎会在凄楚缠绵中死于马蹄前，在感性多于理性的爱情里，假如玉环能够冷静下来，把目光放在国家大计之上，做一个贤能体贴的妻子，为着国家想想，为着百姓想想，倒也就不会

七年级结束的那个暑假，我伴着微风来到华清宫旁，观赏期待已久的《长恨歌》。

终于在虫叫人闹的嘈杂中落座，当灯光打亮的一刹那，人群瞬间寂静，那种如同穿越一般真实又梦幻的感觉扑面而来。随着委婉悠扬的奏乐响起，我看到一位服饰精美，雍容华贵的女子从天而降，“天生丽质自难弃，一朝选在君王侧”，她定是那“回眸一笑，六宫无色”的杨贵妃。我只晓得她三千宠爱集于一身，台上的她，也确实是“裙衣飘飘自成仙”。在这部唯美的歌剧中，我欣赏到唐明皇和杨贵妃从相遇、相知到相爱，他们一起游山玩水，吟诗作画，两条倩影时常舞在一起，像一对无忧无虑的鸟儿……奈何“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”安史之乱，打破了长安城里一片祥和，唐明皇带着心爱的妃子落荒而逃，队伍行至马嵬坡不前，将士要求皇上处死“祸国殃民”的杨贵妃，“赐白绫，了断情”，可怜杨贵妃，白白做了替死鬼；可怜唐玄宗，被拽回龙椅，做大唐的天子，做天下人的皇上。战乱结束，似乎一切恢复如旧，而皇上却从此“孤灯挑尽不成眠”

长恨歌，该恨什么？恨

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”没读过此诗，此句去听得早。翻版《西游记》——《齐天大圣》中，猪八戒更是以“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”来表达因思慕嫦娥而有的恨。可惜我那时只是笑，嘲笑老猪的痴，也嘲笑那个叫做“感情”的东西。而读罢《长恨歌》，方晓此恨。

此诗开始就以“不早朝”，“夜专夜”等词反映了“乐”，然而极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致他和杨贵妃的爱情悲剧，这正是男女主人公之所以“长恨”原因。

“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画和极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱，但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，具体形象的表现出来了。可以说“死别”是“长恨”之始。

唐玄宗奔蜀，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日夜思想而不得，所以寄希望于梦境，却又是&ldqu

那些凄美悲切的爱情故事，之所以能够被世代流传，不过是因为超了凡尘，脱了俗套。并不是说平凡的爱情就不值得歌颂，而是凄美决绝的那些，往往更能打动人心，让人仿佛身临其境般感同身受，纵使作为旁观者，也是要肝肠寸断、泣不成声的。但我以为：“平凡才是顶可贵”。

“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。纵然平凡人家一样敌不过命运的桎梏，但老妇却可以为了老翁只身涉险，二人生生被战乱打得分离；李杨二人却是爱得太过用力，为了自己能够活命，眼睁睁看着部下逼死自己心爱的女人，从此阴阳两相隔。老妇为爱人甘愿受苦，老翁为有这样的妻子感到此生足矣；杨玉环红颜薄命，唐玄宗因内疚悔恨相思成疾，余生都在孤灯流萤中备受煎熬。

“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。哪怕做了这天下四十五年的君主，最终也无力护住心爱之人。比不上莫愁“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”的美满婚姻。没有了佳人的温柔乡，失去了情感的慰藉处，这冰冷的万里河山又有何稀罕。四十几年的锦衣玉食，比不上普通夫妻间平淡一生的长相厮守。

“当时更有军中死，自是君王不动心”。杨贵妃死后，唐玄宗沉浸在悲痛中无法自拔，从此

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐玄宗对杨贵妃的承诺以是他们爱情的见证。不能和自己心爱的人天荒地老，这是一场凄美的爱情，但事实上真的值得我们替他们惋惜吗？

当他们“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”的时候，有多少年轻男女只可以背井离乡？当我们看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”这一幕时，有多少老百姓在田间辛苦的劳作，在各处奔波，苦不堪言。在唐玄宗一心为美色而对朝政漠不关心时，他可曾想过多少百姓因为战乱从军打仗，家破人亡。又当唐玄宗面对“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的无奈悲痛时，他可曾有一刻想到过多少人家因战乱不得不和心爱的人分开呢？他又能明白多少百姓的苦楚呢？

当杨贵妃被杀死后唐玄宗为她做的一切，我们不得不感叹他的用情至深，但对于百姓们和千千万万在战场上的将士们，如果杀死一位贵妃能换来一位明君时，又有何不可呢？牺牲掉一位贵妃可以少死那么多的生命，少那么多的家破人亡，也少了那么多人不用牺牲自己的挚爱，那这贵妃死得其所了。

“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”，当唐玄宗在伤心欲绝时，百姓们又何尝不是对自己远离家乡的亲人流泪思