冬日情怀作文600字

屈原，你腰佩长剑，手持素扇，饮酒赋诗，“重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容……”吟罢，怀抱沙石投入江中，希冀以自身肉体的死亡来震撼民心。于是，便有了如今的端午。

端午习俗多，不信你瞧——

一、吃粽子

在古代，粽子是扔进河里的，乞求鱼虾不要食用屈原的尸体，而现在，粽子已渐渐被人所食。我最喜欢吃蜜钱馅的，拨开密密的，散着缕缕清香的棕叶，便看到一胖胖的三角形糯米团，密密的米挤挤攘攘，轻咬一口，满嘴喷香，既甜糯又好吃，丝丝扣住你的心弦，仿佛空气也变得甜滋滋。

二、撞蛋

最有趣的就是撞鸭蛋，我和妈妈围坐餐桌前，我拿起一个块头大的熟鸭蛋与不懂“撞蛋史”的妈妈比起了赛。

妈妈手中的蛋急速冲来，我也毫不示弱地迎了上去，“呯！”两人的蛋竟毫发未损，第一回合平手。

“看来妈妈的蛋挺硬的。”我忖思着，随即找了一个没有蛋白的地方，狠狠地冲了过去……

“呯！”妈妈的蛋碎成了几块，“我赢了！”我高兴得又蹦又跳。妈妈说：“宝贝，你赢了，比我

当情怀遭遇规则，这势必引起一场争纷。王石的去与留虽然至今尚无定论，但无论结局如何，都必会引发新一轮的口水战。自古就有“鱼和熊掌不可兼得”之说，而当情怀遇上规则时，情怀就必须给规则让步。

儒家思想是中国古代的正统思想，主张“仁”，提倡君主以德教化人民，以礼治国，这是一种情怀。而纵观中国的每一个封建王朝，却发现他们都严格制定了法律，而儒家思想中的“德”“礼”却只是被规定成为考纲。法律是一种规则，而儒家思想是一种情怀，情怀只能建立在符合规则的基础之上。情怀是社会生活当中的一剂调味品，而不能成为主导。

美国法院开庭审理案件时，却会有民众陪审，“民众代表的参与”是一种情怀，代表人性化和活力，但他们无权干涉法官最终的审判结果。因为法律虽然死板，但却是最好的规则。中国的法律也有规定，舆论审判是违法行为，舆论仅仅是作为一种参考而存在。没有规矩不成方圆，若是让情怀超越了规则，就会让那些居心叵测之人有了可乘之机。

美国的雀巢公司进军中国市场之初，有一个人性化的方案：凡是遇到问题产品，无论还剩多少产品，都无条件换新产品。雀巢的总裁本以为这样人性化的方案

那一抹汉字情怀在晨钟暮鼓中漫成天涯海角，剪一段缱绻的时光，藏一季过往的心绪，穿越苍山洱海，隔着一川烟雨的距离，深沉凝视，寂静牵挂……

——题记

水墨丹青，浓墨重彩。我倚于窗前。窗外，淅淅沥沥的雨淋湿了街道，淋湿了行人，淋湿了心绪；案上，是一幅墨竹题诗，那汉字，如行云流水，老树虬枝。猛然，一阵风将宣纸吹出了窗外，我起身欲寻，思绪飘然……

竹中画·画中诗

清风，穿过花海，掠过竹林，渐行渐远。我又回到了记忆中的竹林，爷爷也依然是那般精神抖擞，苍苍白发遮挡着额前的缕缕皱纹，却更显得清爽硬朗。爷爷酷爱书画，尤爱王羲之的《兰亭序》和郑板桥的墨竹，便在屋前种了一大片竹林。当春风还未融尽冬日的严寒，竹笋便活跃起来，一场春雨过后，它们直指云天，“清明一尺，谷雨一丈”，这就是她们青春活力的真实写照。她们像活泼欢快的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。爷爷会即兴作上一幅雨润新竹图，题上一句“莫嫌雪压枝断，红日归时，冲霄汉；莫道土埋节短，春雨过后，立刺苍穹。”那字，刚劲有力，我站在爷爷身后，有几许惊讶，几许敬佩，却深深沉醉在了汉字的世界里

冬日的早晨，当第一缕阳光透过窗户照进窗台，整个房间都镀上了一层金，显得暖洋洋的，有一种置身于梦幻世界之感。冬日的早晨一睁眼就如此，让人怎能不心生愉悦，爱上冬日！

呵一口气，窗上的冰花渐渐散去，显露出洁白的雪景。雪花落在屋顶上，树枝上，还有人们行走的道路上，它好似一位孩子在自家的花园里跑来跑去，正对我们骄傲地说：“这里我霸占了！”我不禁噗嗤一笑，心中留下的只有满满的甜蜜与无尽的喜爱。

推开家门，刺骨的寒风灌入我的衣领，我忍不住打了一个颤。顶着寒风走向了雪花宝宝的领地。风贴着我的发，徐徐吹了过来，心中展开一张静静的水帘，柔软的、清透的，弥漫了我的心。我踩在软软的雪地上，犹如棉花糖一般柔软洁白，回头望，看着自己行走留下的一串脚印，突然有一种不想回家的留念。风吹着树上的雪摇摇欲坠，就像一个瞬息，落在我的脚印上，覆盖了我的痕迹。在茫茫天地间，在大雪交织而成的空间里，我显得是如此渺小。

突然，雪又开始飘飘洒洒了，雪花随着寒风向我袭来，我眯了眯眼，停住了脚步，伸出手接住了一片缓缓下落的雪花。不一会儿它便化在手心，了无踪迹。

风，依然没有停止，而雪带着冬的气息，在孩子们翘首期盼的目光中走来了，步伐是那么的轻盈舒缓。它悄然从遥远的天际飘落，一片

古往今来，“爱国主义”“家国情怀”都是提及频率十分高的词汇。

“国”“家”顾名思义，国家，家庭。“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，先大国，后小家。

从古至今，多少文人墨客歌颂祖国，心系国家。有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；有岳飞背上的“精忠报国”，却仍遭君主疑心，死在刀下；有陆游的初心不改，“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死，双鬓向人无再青”他在忍受病痛的折磨时仍心系国家，无一不透露着作者对国家的忠心和报效祖国的强烈愿望。

古时“忠”“孝”难两全，而我认为，要先有国，后才有家。没有国，谈何家？“烈士之爱国也如家”“临患不忘国，忠也”忠孝亦可两全。

每个时代都有每个时代的骄傲。

在当今社会，人们表达家国情怀的方式也丝毫不逊色于古人。可能不是用具体语言表达，但绝对可以用实际行动证明。

在抗日战争，解放战争中，多少男儿抛

火锅，是巴蜀地区人们必吃的特色美食。无论是炎炎夏日还是寒冬岁月，人们吃火锅的热情依旧不会退却。就算吃得满头大汗，就算辣的舌头发麻，就算吃得满身味道，巴蜀地区的人们还是热爱热腾腾的火锅。

作为土生土长的重庆人，热爱重庆人民的热情是火，热爱重庆的地形地貌，热爱重庆美食，更热爱美味的重庆火锅。重庆人这一生是离不开火锅。逢年过节、生日聚餐、请客吃饭等重要活动很多人首先想到的就是去吃一顿巴适又安逸的重庆火锅。重庆火锅不仅在重庆本地火爆，连外地来的游客、商人等都会去吃一顿重庆火锅。

我从小就住在重庆，自然能领略重庆火锅的韵味，在重庆吃火锅没有那么多的辅料，一碗香油、几勺大蒜、适量盐都可以吃出别样风味。相传重庆火锅起源于朝天门等码头，当时码头船工纤夫省钱省时就直接将毛肚血旺等食材丢进放了辣椒花椒等调味品的锅里煮来吃，吃了纤夫们没有任何不良反应，并且这种煮法使毛肚血旺等食材更加好吃美味，逐渐的重庆火锅发展起来，变得更加多样化。

重庆人为什么不分春夏秋冬爱吃火锅是有原因的。重庆地处四川盆地，为亚热带季风气候区，湿气重，而盆地地形难以散发湿气，由此重庆人洗好吃辣椒花椒来驱除湿气，而重庆火锅正好满足了人们的需求，冬天围在一起吃火锅可以取暖，夏天围在一起吃火锅出汗驱湿，这

神州大地，亘古不变，无数的朝代在灿烂的朝霞中奋发向上，最后却在晚风拂过的黄昏中衰落，陪伴它们的，是一位位爱国诗人与他们心中不灭的爱国情怀。

“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。唐玄宗用自己的人生经历，造就了大唐王朝特有的波澜壮阔。现在大敌当前，士兵愤怒，他只能放弃那“天生丽质难自弃”的绝代佳人，来面对那潮水一般的安史之乱，自己又能怎样，无奈“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。红尘已去，为了国家，他只能“一别音容两渺茫”；为了国家，他不得不放弃最高权力，放弃他最亲最爱的家人。

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇”。岳飞用自己的精忠，书写着大宋王朝的辉煌与衰败。如今强敌四起，不禁，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”这靖康之耻，这臣子之恨，何时才能荡然无存，无奈，只能“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。不要再等待了，不要“白了少年头，空悲切。”为国争光，“收拾旧山河，朝天阙”。为了大宋江山，岳飞献出了美好的青春和宝贵的生命。

“辛苦遭逢起

今天是中秋节，我们决定回农村老家过节。

爷爷退休了，他不想在城里生活，回到了农村老家，过着休闲的生活。一大早，我就准备东西回去。爸爸叫我拿了一袋新会柑、一卷豆沙月饼和一盒五仁月饼给爷爷吃。我偷偷地吃了一个柑，哇，酸到盲人都开眼了。于是，我换成了又大又甜的贡梨。我又看了看那豆沙月饼的包装，它是用纸简陋地包装起来，看起来太寒酸了。还有那个早已被我们零零后开除出月饼界的五仁月饼，吃起来甜到掉牙、硬过石头。于是，我把它们全部换成了广州酒家的双黄白莲蓉月饼，装在一个纸皮箱里，就带回农村老家去了。

坐了一个小时的车，终于回到农村的家里了。刚回到家，爸爸就叫我拿出带回的纸箱。打开纸箱后，爸爸愣了一下，说：“我叫你带的豆沙和五仁月饼呢？”我说：“我看那月饼的包装那么简陋，一看就是低档货，还有那个石头一样难吃的五仁月饼，我把它们换了更好吃的月饼了。”爸爸又打开另外一个袋子，说：“我叫你带的新会柑呢？”我说：“那个柑太酸了，都酸掉牙了，所以，我换成了又甜又多汁的贡梨了。”说完，就等爸爸称赞我的小聪明。爸爸却气愤地对我说：“我叫你办的事情一件都没有办好，豆沙和五

我，对我的祖国，热别是对祖国的历史文化，总是有一种特别的情怀。或许是因为对历史感兴趣而阅读了许多的历史类书籍，祖国那博大精深的历史文化无时无刻不吸引着我。

我们的文化，是由各式各样的学派、习俗诗词等融会贯通的。有“苛政猛于虎”“民贵君轻”的儒家仁爱思想；也有“道可道，非常道；名可名，非常名”谋略玄之的道家思想；亦有“吃些亏处原无碍，退让三分也无妨”的忍让包容慈悲宽大的佛家思想。有唐诗中“绿树村边合，青山郭外斜”的悠闲，亦有宋词中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪放——

我虽不出生于书香门第之中，但父母却时时刻刻教育我做人应有礼貌，于言传中，于身教中。他们说中华文化之中，“礼”字最重要，礼貌待人，尊重他人。做人，应如正楷一般，端端正正。性格要如草书一般，豪放不拘小节。为此，我也都会时刻提醒自己，尽量使自己变得儒雅。

在中国历史上，战争不断。以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。战争，并不意味着野蛮，在战争起义中，我知道了&ldqu

“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”自古以来，山水寄托了多少文人骚客的情怀，发生了多少文人画士的感悟。感悟山水，就是在感悟画卷的流光声色，就是在感悟哲学的玄妙深邃，就是在感悟人生的酸甜苦辣！

有山无水，山会显得空洞；有水无山，水会显得落寞。山和水，好似一对甜蜜的情人，相依相偎，缺一不可。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有感情的男人，没有山的水如同没有韵味的女人。

“福如东海，寿比南山。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”寄托了多少贤达任人的希望，壮志和感慨……

当我在读“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”此类名句时，总会令我对这山这水肃然起劲。

山有山的仁厚宽大，像仁爱之人的心胸，水有水的灵动自在，像智者的智慧。山，不畏浮云遮望眼；水，滴水穿石也；山；静止的书，能读出持之以恒；水，流动的情，能悟出稍纵即逝。但是，同样的山，同样的水，在不同人的眼前有着不同的风采。同时洞庭湖水，李白：“将船买酒白云边”温情可人；而孟浩然却是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”气势逼人。