古典之殇读后感800字

我抬脚走了出去，拂去头上冒出的一层细汗。眼前，是有些污浊的天空，稀稀散散的飘着几朵灰白的云。倒不像从前那样，澄净湛蓝。“唉！”一声叹息轻轻吹进我的耳里，“谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？”本来？样子？我拿出背包里唯一的一本书，掀开了它的面纱。

我轻轻闭上眼，在脑海中勾勒出诗，勾勒出曲。

“胜日寻芳四水滨，无边光景一时新。”日光正暖，风儿柔柔地吹着，一双脚悠闲自在地走着，想要去寻那良辰美景，泗水之滨。美，真美。

“酷暑天，葵榴发。喷鼻香十里荷花。”太阳有些毒辣，正值夏天，石榴花一朵朵的开得灿烂，娇艳欲滴。荷花的清香弥散出来，远远飘香。美，真美。

然后，在某一天。自然离我们越来越远。不再提四季特有的美景，不再提山间、树丛熙熙攘攘的精灵，也不再提某些时刻的悠闲与乐趣。一切的一切，都就这么消失殆尽。

然后，在某一天。诗词画离我们越来越远。不再有抑扬顿挫的朗朗诵读声，不再有极具韵味的南腔北调，也不再有挥笔成雨的潇洒墨画。一切的一切，都就这么悄无踪影。

我们的生活越来越好，科技发达，车水马龙。没有了袅袅炊烟，没有了芬芳田野，也没有了那个富有情怀的我们。现在的我

“谁还记得世界？谁还记得生活本来的样子？”我合上书本，抬头望着窗外一点没有星点的天空，只有那被灯光照得暗红的颜色，脑中回荡着王开岭老先生的质问，我不禁疑惑了——曾经的世界是什么样子的呢？

作为一个00后和80、70、60后的长辈们相比，我无疑是幸福的了，不管是独生子女还是二胎政策都改变不了我是爸爸妈妈心尖尖上的存在，从我们00后开始我们就拥有了优越的生活环境、良好的学习设施、代表时代的高楼大厦、几乎人人手头上都有一部手机，高科技的发展使我们受益无穷，我们生活在这样平和、幸福、高科技的时代，跟爷爷、太爷爷他们那个动荡的时代相比，我们还有什么不满足的吗？没有，我们该知足了。

但是住在这个充满钢筋泥土的社会中，看着外面浓厚的雾霾中，仰望着没有一点星光的夜空中，我只能感叹——生活在什么时代，就要付出什么代价吗？曾经的世界到底是什么样的呢？

王开岭老先生在古典之殇提到过——流萤之美，天上的星星，地上的流萤，那谜语气质、童话味道是什么样的呢？天上自由的鸟儿，草丛中婉转动听的蚂蚱，有着远方里程的河流，郁郁葱葱的树林……它们在那儿？静悄悄的跑

逝去

“如果哪一天世界上的我已经不在，你会怎样？”蓦然在文中读及这个句子，眼帘中有晶莹晃动。不止一个人问过我这个问题，每当这句话萌生在我们的生活中，你一定会感觉到四周春意滋生蔓延，缠绵悱恻的爱情幻想在你的思绪中翩飞而起。

在夕阳的余晖下默看文章。十七岁的少女，亭亭玉立，身披翠水薄烟纱，初尝人间的丰盛，却在青春这朵烟花绽放得最绚烂的时刻，在现实的阻隔下，举身飞向了寂灭，奔赴了最盛大的死亡。泪殇的一生实属不幸，摇摇曳曳，先天性失明的她，仿佛在雷雨中挣扎的一只孤蝶，最终还是被洗去了尘世的淤泥，长眠于地下。然而她还是含笑度过，她在世界中永远只属于影。不是影不重要，而是神太侧重于光，将影的美丽渐渐埋没。然而她还是问了，苍白无力的问了：“如果我不在了，你会怎样？”

往事如烟，每每提及这个问题，小学时代每日在生活中横冲直撞、胡天乱侃的我总会不经意一笑，笑声颤动着那漫天飞舞的花瓣：“唉，你不知道我早已经是孤魂野鬼了么？”那季的樱花似乎特别绚烂，不辜负这一季的抵死相放，灿若星辰。年幼的我从来不会去斟酌“消失”，“死亡”这些字眼，总觉得这些东西离我们

家乡有一条很小的小河，但也有一条生机的河水模样，河边有青青的嫩草，河边的泥土总是软软的，一步一个脚印的，偶尔有被搁浅的鱼虾，在粼粼的阳光下挣扎。水中总有往来不易的鱼群，还有背着沉重的壳的小贝壳。水草在水中摇曳着曼妙的身姿。阳光下，整条河像洒满了星星的光。

总是有成群的孩子在河边奔跑，也有放养的老人拿着条结实的鞭子赶着贪吃的羊群。还有抓小鱼的小伙子。水中的鱼儿好像也懂得与人一起嘻嘻玩耍。这是我记忆中家乡的河的模样，也是我童年经常去的地方。

后来我因为上学的缘故远离了家乡，在城里里读书，岁月总是不停地赶路，恍惚间从小学到初中，很多年就这样飘过了。中考之后，无所事事，想起了家乡的那条河流，甚是想念，满怀期待的回到了家乡。车还在行驶，家乡的模样越来越清晰，竟然感觉家乡破败了很多，有了一种鲁迅的《故乡》里描述的看到家乡后的落寞情感。原本最后一点期待，在看到那条河后都熄灭了。

河流干涸地像奄奄一息的老人，河边的草呈现着一种病态的黄色，原本挺拔的芦苇竟像一个趴在地上乞讨的乞丐，河水依旧清澈，之前澄澈的像死一般的寂静。河水里，竟然没有了鱼虾，偶尔在河边才能看见许多晒干了的鱼虾，这条河流，再也没有了生机。

村里的人也很少了，年轻的人都听说了大城市的繁华都离开了，年迈的

古典的美丽，怎样才能够用言语表达呢？

冷雨敲窗的深夜，一盏残灯，煮字疗饥。翻开一本古老的线装书，茶香在唇齿间游弋，一不小心你就跌入了一个美的世界。美，是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的那种豪壮；美，是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲；美，是“帘卷西风，人比黄花瘦”的那种婉约。徜徉于唐风宋韵，醉心于汉赋元曲，美便悄然从心底漫溢而出。

初秋的黄昏，微醺的斜阳将沉未沉，树影筛出的阳光顺着薄纱窗帘倾泻而下，微风吹拂送来野花悠悠的香气。推开临水而居的窗，群山的剪影在逆光中显得更加清晰。远处古寺檐角下的风铃，在微风中轻轻摇晃着……

信步而行，田埂边开着雏菊，牧童拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔软的鞭痕，小牛犊不甘愿地踏上了归程。不用捕捉，美就从心底里冒出来了，且一首《野望》便在心里浅吟低唱了：“树树皆秋色，山山落余晖。”此情此境，岂不美哉？

抑或是在浅秋的夜里，残月如刀，辗转反侧时翻古籍以入眠：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”我边想，千年之前的一个深夜，南唐雕栏玉砌的宫苑里，被俘的李

翻开历史，王道士笨拙地用石灰粉刷看起来暗乎乎的壁画，用铁锤砸着着敦煌莫高窟的塑像——婀娜的体态变成了碎片，柔美的浅笑变成了泥巴……

这是余秋雨笔下的敦煌之殇，令人无比痛心。我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面壁画的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几道伤痕罢了。今天，世人对文化的践踏，相比于王道士，真正是有过之而不及。

与王道士不同，现代人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”。口头上，信誓旦旦复兴文化，实际上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为了经济的附属品。

现代人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人靠自己的想像力，从经典文化中“淘金”，不用花重资赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，与厂家何关？与唯利是图的商贾何关？于是乎，诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也成了一只大粽子，陶渊明因为回归田园，亲自劳作，

家是我们躲避风雨的港湾，是保存我们美好回忆的载体，那里有童年的快乐和父母的关怀。当身在家中，我们往往会忽略它的魅力，身在福中却不知它的美好。只有走出家门，前向远方的时候，你才知道，身为一名游子的殇。

感到孤单，会想到家，家里有幼小的弟弟妹妹，在一起会吵吵闹闹，离别了却万分想念。感到无助，会想到家，家里有年迈的父母，时常对着你唠唠叨叨，但每一句话却蕴藏着她们深深的爱。感到受伤，会想到家，那一群血脉相连的家人，在关键时刻永不会抛弃你，他们会给你肩膀，让你依靠，她们会擦干你的泪水，让你不在迷茫。家，深藏每一份真挚的爱。

游子们，无论过得好与不好，学生们，无论成绩优不优秀，都要记得回家看看。那里有一群和你生活好几载的亲人，正在翘首以盼，等待你们回来。吃一顿团圆饭，唠一场家常话，便是他们最美好的期待。

回家吧，回家吧，爱你的人在家中早已做好晚饭，无论怎样，回一趟家，吃一顿饭，告诉亲人们，一切安好。世上还有什么事比这更美好吗？

你若安好，便是晴天。家之恋，在我心间！

清冷的午后，心绪涌动，总觉得，冥冥之中有些怅然，便走进我那没有北窗的屋里，随手关上窗外的世界。不知几何起，恋上了依窗而坐，手携卷帙，静静地沉缅于那个缥缈而又美丽的世界里，看斯文圈里那些高尚灵魂或喜或悲，或仰天长叹哀人生之艰难，或面朝大海感喟春暖花开，就这样沉醉，沉醉在那个令人神往的世界里，不知归路……

恍忽间，一片落叶飘落于我的指间，轻轻的，微微泛黄，叶脉间又有些青绿，它在指尖静静地躺着，似乎在沉吟，祭奠已逝的年华与风韵，又似乎在召示着什么，恍忽间，明白，哦，秋搭着夏的肩来了……

风乍起，微凉，虽然身上只着了一件单薄的衣裳，可我却丝毫无添衣之念，我不想把我深恋着的秋拒于厚棉之外，我喜欢让微冷的秋风拂在脸上、身上，然后，静静地沉醉于我所钟情的清冷的秋。

南国的秋如羞涩的少女，千呼万唤始出来，然后又在转瞬间消失了踪影。盼望着，盼望着，我的秋终于到来，虽仅是一载轮回，而我，却似乎等了千年……

一个人静静地漫步于林荫小道上，落日的余晖映射在枫叶上，如血般殷红，周围萧瑟得如啼血的杜鹃，落英漫天飞舞，回旋，仿佛蹙眉的西子带着太息般的目光向西湖纵身一跃时冷艳彩带的纷飞，又宛如黛玉染

彭几见范仲淹奇特俊貌，心向往之；见狄仁杰的美髯风貌，又极力推崇。并沉迷于伟人有伟貌，伟貌成伟人的理论中。

可是，相貌与成功有什么必然的联系吗？况且终日模仿伟人的相貌真的能成功吗？

答案不言而喻。法国作家巴尔扎克曾经说过：不要以貌取人，不要以貌欺人。确实，伟人都有别样的外貌，也许是成功让他们的个性得以展现，为他们的容颜增光添彩。但人的外貌就好比是礼品的外包装，外包装不能决定礼品的好坏，只有礼品的质量才会让外包装更美观。

但是，说外貌与成功存在因果关系实属笑谈。模仿名人外貌挥去的是时间与精力，得来的只是他人的蔑视，没有勤奋的积淀，奇特的外表只是一个可笑的心理安慰。

俄国诗人马雅可夫斯基说过：一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。所以说，引导我们走向成功的不是我们的外貌，而是我们向前拼搏的斗志和我们的能力。

再者说，每一个人都有属于自己的专属容貌，每个人都有自己的生命，尽力去模仿名人的外貌以求成功是对自己的侮辱。人应该活在自己的世界里，为自己的一生负责，为自己的人生增光添彩。模仿名人的外貌求来的成功只是别人的成功，只是名人的影子。举个例子，靠唱邓丽君的歌出名的人只是认为是后继者，模仿苹果手机的只被认作盗版。正是如此，我们才更应该通过自己的努力让自己出名，

【篇一：找寻我爱的书之读后感】

相信大家对《汤姆·索亚历险记》这本书并不陌生吧，今天我就来写写看完这本书的感想。

故事发生在美国的圣彼得堡小镇上。汤姆是个调皮鬼，不守规则，但每次当人们遇到了危险，他都会挺身而出，去帮助别人。同时，他还是一个渴望自由自在、对生活充满激情的人。

哈克也是一个调皮鬼，他没有上过学，没有接受过教育，是镇上公认的“野孩子”。他的行为与文明社会格格不入，但是他也有一颗善良的心。

一天晚上，汤姆和哈克一起去墓地，无意之中看见了印江·乔杀死了一名医生，并嫁祸给昏倒的波特。汤姆两人吓坏了，发誓绝不泄密。经过一段时间的挣扎，汤姆战胜了恐惧，说出了真相。可凶手还是逃走了。在一次野餐活动中，汤姆被困在了山洞里，又遇见了印江·乔。经过不断的努力，克服重重困难，最后，汤姆逃了出来，并告诉了村民洞中的情况。村民们封死了山洞，印江·乔死在了里面。汤姆和哈克找到了宝藏，成为了大富翁。

在我们的身边，无时无刻都会有危险，但像汤姆和哈克这样在危急关头挺身而出的人并不是很多。为什么他们能做到帮助别人而不求回报呢？因为他们有一个善良的心，做了对社会有益的事感觉很自豪。我们应该珍惜现