谈贾宝玉作文800字

他是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，本应逍遥快活的生活，却在贾府中有情难道，与心爱女子相离，中举离家，出家当和尚。

宝玉顽皮，林黛玉初到贾府，宝玉认为是“天上掉下个林妹妹”对她有好感，但知黛玉无玉，于是摔玉道：”这玉连人的高下都不识，不要了。“这一举动可吓坏了众人。而且应为顽皮还与贾政有冲突，主要体现在第33回和第34回被贾政打，主要原因有三点：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。从这些可以体现贾宝玉的顽皮与。

宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。

宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤

我在很小的时候就已经看完了红楼梦，当时在我印象中红楼梦就是一部悲剧没有什么好看的。但是当现在的我再次拿起这本小说，我得到了很多我不曾体会到的。人生也许就像小说的结局一样不尽人意，但是我们终究还是要面对的。这部著作中我印象最深的主人公就是贾宝玉。

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把

大观园中有一大群美人，她们处在一起形成一个相对独立的女儿国，而贾宝玉则是这个女儿园中惟一的男性公民。这个园中充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗，极有享受和自由。

贾宝玉真的是“美玉无瑕”吗？

有人说是，因为他不谙世事，他尊重女性，把她们当人，跟她们玩闹，与她们相处亲切，不分等级。他对人对事总是情入三分，对己总是随波逐流。他身上没有仕途功名的牵挂，没有世事的污浊，更多的便是情。所以，讲他公子多情，美玉无瑕。

有人说不是，因为他毕竟也是封建家族中的一分子。就算是再美玉无瑕，也终究会有些瑕疵的，就好比在处理金钏丫头这件事上，他害金钏被罚被打，自己却见“王夫人醒了早一溜烟跑了”，可见他不负责任，最后金钏落下了投井的悲剧。

贾宝玉不是完美的，但相比之下他要比在同一时期的男子强上百倍。

在读《红楼梦》时，有时觉得宝玉真有意思，太傻或太痴了，这也许只是当时片刻的想法，之所以会有此感觉，就是因为宝玉与别人不同，按黛玉的话叫“狂病”。袭人的话叫“呆病”，而警幻却说他“痴儿”，狂、呆、痴也应了宝玉独有的性格。

宝黛的爱情当真叫人心痛，他们爱得小心翼翼却又明

嘛，贾宝玉？切，这个纨绔子弟，我可对他没有半点好印象。

小小年纪，不学无术，有着那个溺爱孙子的贾母撑腰，很快成长为一代小霸王，要不是有个严厉的爹，怕是多大的城池也关不住他。

呵！让我带着你好好看看这个嫡出的公子哥究竟是个怎样的人。

啧！这小子见了那林妹妹竟看呆了，这莫不是个好色之徒？那林妹妹有着两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。

这小子喜欢这种弱柳扶风的女子？看到后章，我打定了这个猜测，有个林妹妹作伴，娶了那宝姐姐，自己屋里还藏着个名叫袭人的通房大丫头，这不是好色之徒是什么？宝玉啊宝玉。

哎，有句话说的好，玉不琢不成器。

渐渐地，这小霸王出落得玉树临风。他那老爹举目看到这公子哥儿，神采飘逸，秀色夺人，又转头见那贾环人物猥琐，举止粗糙，这一对比，对自家儿子的喜爱增添了八九分。除了英俊的外表，从小在女儿堆里长大的宝玉养成了平等待人，尊重个性的品性，他的心眼里，人只分真假，从不分善恶美丑。

没想到啊，言念君子，温其如玉。

是啊，这个嫡出的公子哥儿已是到了红衣怒马少年时。

可又有谁知少年终会看破红尘？“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙大空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”可惜这位拥有显赫的家室，

中国古代文学史上有四大名著，分别是罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》以及曹雪芹的《红楼梦》，这四部名著小说中，《红楼梦》，是我近期读的。

作为《红楼梦》中的主要人物贾宝玉，不但出生时含宝玉出生，从此便不离身，而且在贾家这个大家族中，也真真是一块宝玉。

听说好玉都有玉髓，作为这样一个宝玉，让我们来评评他的内心吧。

被惯坏的脾气，娇人的体质，从很多章节中都能看看出他的泼皮赖猴的一面，多次在学堂捣蛋，有时小打小闹，有时也闹得天翻地覆，最严重的一次是闹到了贾政贾老爷那里，宝玉也因此挨了一顿打。但在这里面看得出王夫人对宝玉的溺爱，已死相逼，使老爷停下了处罚。打了几下，这宝玉躺在床上起不来了，令人看到他娇弱的体质。

宝玉，大观园中的孩子王，贾家姊妹多，几乎都由本家养着，这大观园中的景象可热闹了，香菱学诗、诗社、读书、写字。应着老太太对他那含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了的宝贝劲，再加上他本就泼猴的性格，这让宝玉成为了这大观园中的孩子王。

与大观园中的姊妹们、丫头们都相处融洽的亲近的贾宝玉，无论是在贾宝玉的庭院中，还是在大观园中与诸姐妹的相处中总都可以看到宝玉的另一面，那是活泼、可爱、与人亲近的一面。也由于这样，当他被老爷责罚的时候，不但有人为

古有四大名著，其一《红楼梦》颇为高深。若论人物大有几百，但其中我便最喜欢贾宝玉！

说贾宝玉，定有人认为其是纨绔子弟。但其实，在当年男权主义社会之中，他是贾府里唯一的对女孩给予尊重、关心的人。第十九回："情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生话。“这一回，他姐姐元妃赐他糖蒸酥酪，他第一反应是给自己的丫头袭人——袭人喜欢吃此物，虽她只是个侍寝的，但宝玉待她如妹妹一般。第二十回：”王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。‘’中李嬷嬷骂袭人，宝玉守袭人、劝袭人、给袭人吃药。他虽说是和袭人关系好所以关心她，但他也并没和李嬷嬷赌气。

不仅他尊重女孩，且也很宽容大量。第二十五回：‘’魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。‘’贾环嫉妒贾宝玉，下黑手推蜡烛烫伤宝玉的脸。宝玉痛苦大叫，却宽容贾环不让人说是他干的，这其实也形成了对比，贾宝玉他其实也没有表面上那么傻痴的。

虽然贾政一直不屑于贾宝玉的才华，但他其实是才华横溢的。第十七回至十八回：‘’大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵。‘’宝玉题了一些高雅不俗的

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师&mda

屈指数来，结识书本已十二载有余，书本于我，既是良师又是益友，堪为至交。

从幼年时的格林安徒生到如今的川端康成，读的书在同龄人中也算不少的了。因此对于“读书”二字逐渐有了自己的认识，虽则浅薄，但不吐不快。

曾听说一言，知识即善。初闻不然，细较则尽然。只是这里的“知识”二字须作计较。虽然如今人们都将读书人称之为“知识分子”，但在我看来，知识并不全限于书本。有些人也许目不识丁，但秉性纯良，这至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的东西自己悟之，他人授之或书本习之皆是知识，而有识之士才能做到善其身而检其行。

学习知识的途径虽多，书本却是其中极其必要的。

读书须知宁精勿滥，当前有一批号称“90后作家”的网络写手，文章中既无大见地，又无好文笔，却能在校园中大行其道，奇也怪哉，我猜想个中缘由莫过于此类书制造的“肥皂泡”太吸引人，无病呻吟的作者们的白日美梦居然也能忽悠一批又一批的年青学子。难道现今的学生会空虚到相信着别人，连三岁小孩也骗不了的谎言来寻求自我安慰吗？此见闲书误人的一大表现。因此我说读书要慎，书本应为至交，岂能因其自误前程？

读书时应

要想人前显贵，必得身后受罪。说到面子，脑海里便浮现了这样一个画面：阿Q使尽了他毕业的力气画圆，生怕画得不圆遭人笑话。其实不圆又怎么样？人们还不是一笑置之。在很多时间，人总会把决定权交与他人，只不过是为了重量很轻的面子。

我们，总会注意他人的看法，做事总讲个“体面”二字，孰不知一时的虚荣心会索求毕生的偿还，《项链》中的女主人公路瓦栽夫人，在一夜舞会的风光之后迎来的不是他人的羡嫉或追求，而是漫漫无期的还债生涯，于是纤嫩的手指长满了茧，十年的劳作憔悴了容颜，就连悔恨的时间也没有了。这可不是面子害的么。

面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。

乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。

历史总是公正

偶像，其本身并非是汉语词，而是舶来品。大概应是英文idol一词所具有的双重含义所翻译而来的。诚然，对于人物的崇拜，确实和原始社会对于自然神的崇拜有某些相似之处。但是毕竟是文明开化与原始蛮荒的区别，我们的仰慕，应当是更为理性的。

宋人彭几对于狄范二公的仰慕，使他忘记了功过评判的标准，显得可笑。其实，彭几本心是值得赞同的，因为有这样的想法，才会去模仿外在的相貌。古人常常会以此人有异于常人之相而奇之，这样的想法确实对当时人造成了影响。站在现在的角度来看，这些成大事者，所谓的天生异象，应该是后天形成的气质，换而言之，其实是他们的言行品德造就了他们，从而流露于外表。

仔细想来，这样的道理也适用于当下。现如今所谓的偶像，凭着他们青春靓丽的外表，吸引了不少的崇拜者，然而他们只不过是一时的玩偶，随着时光流逝，年华老去，被人遗亡。甚至于有人丑闻缠身，乃至锒铛入狱，这都不是真正的偶像。真正的偶像，应当是由内而外的魅力，这不是说不注重外表，爱美之心，人皆有之，乃是外在与内涵一致，而不应金玉其外败絮其中罢了。

所以说偶像在现代社会，更该是人们对于美好的实体化的代表。这样看来，偶像的责任就颇为重大了，但更重要的还是取决于人们对于偶像的取舍，也就是我们评判美的标准。我们以跳梁