认真适度的完美主义作文

有时候觉得自己是个完美主义，总是极力让自己做的事情达到完美，如果达不到想要的效果，就会很烦躁，但是这样真的会使一个人非常累，好想从这样的境况中解脱出来啊！真正的开心的接受生活中的成与败。

有时候的完美主义，就是自尊心脆弱的表现，要怎样才能维护自己的自尊心呢。或许我们应该活得真实一些，我时常太在意别人的眼光，总希望所有人，都赞同和认同自己，当然，这样的认同自然是重要的，但是，也应该接受有人的不同看法，需要做到的就是，在小事上糊涂，在大事上要拎得清。不要那么在乎结果，也不要因为某一次犯的错来否定自己。要学会一笑而过，因为所有的事情都可以过去。

有时候，我们也不要过分去猜疑，自己的性格，有些突然冒出的想法也适可而止就好。以前，总是会在意一些小细节，这样会很局限自己，有时候，思维稍稍想多了一点点，就会使得自己的思维混乱。

有时候，这样完美主义的思维，是不是因为自己想的太多而做的太少，总是想要在小小的付出之后，就得到很好的结果，你是真的爱护自己吗？在保护自己的心灵吗？那有何必因为过去的事情而吹毛求疵呢！你应该面对真实的自己，一个有优点也有缺点的自己啊！

完美主义，其实是很残酷的……

也不知从何时起，我心中的完美主义开始愈演愈烈，已经到了一发不可收拾的地步。

“真是的，老是写，不晓得写那么长干什么，作文嘛，简单写写不就行了？搞得这么复杂干什么哟！”每当我执起笔写一篇像是结尾遥遥无期的文章时，身边的人就会用这样的口吻、语调、文字来评价我，我写得多了，他们也就说得多了，我开始渐渐地习惯这种声音，心无旁骛低用笔尖细细地雕刻自己的作品。

我痴痴地欣赏着像曹文轩、鲁迅那样的写作名家，更是痴痴地迷恋着他们笔下的不朽之作，提起笔的一瞬间，那些曾被我翻阅过的文字仿佛历历在目，年轻的我一心渴望着将那些或是华丽、或是朴素的文字通通写进自己作品。从写作的那一天开始，我总希望自己的文字能是最真实、最深刻、最美妙、最难忘的。或许，这只是一番愚昧的痴心罢了，但两三年过去了，这一番痴心非但没有淡去，反而变得更为固执，曾经有人当面否定过我的文章，但我心中的完美主义无法消解，让我痴心不改，倒是更加得坚定了。

“不够好，还是不够好……”我的脑海中不禁澎湃起“不够好”三个字，完美主义在我的心中燃烧着，升腾着，无论

离开我，你会不会好一点，离开你，什么事都难一点。车来了，坐上你的明天，车走了，我还站在雨里面。

想问你，说过的话还要不要算数。还记得，你第一次把蹲在黑暗角落里的我拉出来时说，你会一直照顾我、保护我。你是否还记得，花开的时候你说你是我永远真诚的朋友，你不会离开我。可现在枫叶落了，你走了，我该怎么说？我能怎么做？

挥一挥手，我没有挽留，太多的话我已说不出口。或许我会想你，或许我会忘记，或许已没有或许。雨纷飞，飞在天空里是我的眼泪，泪滴坠，坠在手心里是你的余味。我对自己说你会很快乐，你有你的理想、你的未来、你的梦，我应该支持你、鼓励你、帮助你。我应该让你坦然的走，没有歉意。我应该头发甩甩大步的走开而不是站在这儿望着你远去。可我做不到。

这个世界很冷很残酷，没有你在身旁我该怎么办。我还太小太无知太幼稚，面对这风风雨雨、电闪冰雹、人情冷漠，我会迷失自我。

可是，这又干你什么事？

或许从一开始我就错了，我不该让你拉着我走出那个角落，我不该收下你送我的手套，我不该让你帮我补课，不该和你一起堆雪人，不该相信你说的话，不该做你想让我做的事，更不该让你走。

这个季节枫叶飘落，细雨霏霏，你丢下我不再管我，为什么，我已不能离开你，除了你我还能去求助谁？

我想我该放弃了，我该回去了

世间没有完美的人或事，凡间万物都有各自的缺陷和不足，一些所谓表面的完美，其实就是真的缺陷假的完美。

所谓太完美的事，常常只是完美的假象。而一些十全十美的人，却只是芸芸众生中不完美的象征。

有的人平时表面很完美，职场家庭，朋友交际，无不八面玲珑，游刃有余，大家都夸他完美，但这种在别人眼中的十全十美，很明显的，便是不完美的验证，这些为了获得别人赞誉，用尽了各种手段的处事方式，一个一味讨好他人的人，往往就是一个自我性格缺乏的人。至于另一种人，待人处事按照自己的方式，不讨好，不谄媚，自然而然常常会得罪一些人，然而，这种性格光明磊落的人你能说他不完美吗。

在生活中，我们每做一件事，都应从大局出发，不迎合他人，在“日久见人心”的相处里，获得来自人们心中最精彩的掌声。

一张瓜子脸上镶着一双水汪汪的眼睛，有着樱桃红似的嘴巴，笑起来两个小酒窝若隐若现，戴上眼镜得她变得更加美丽，你猜到这是谁了吗？这就是处女座的翁怡菲。

处女座想必大家都知道吧，事事都寻求完美，这事并不假，经过几件事后我得出来的道理——

班会课前，字写得好的翁怡菲又在黑板上写本次班会课的主题，翁怡菲一笔一画地写着，写出的字有时像端庄的小人，挺拔地站着；有时像一位漂亮的仙女，优雅地跳着舞；有时像一匹骏马，在草原上自由地奔驰着。可这些字突然没了，怎么回事？我心想，我焦急地问翁怡菲：“翁怡菲，这些字为什么要擦掉？”“写斜了。”她又重新写了起来，好像真的比原来好看了，但她又擦掉了已经写完的最后一个字，我又问她，她说：“笔画写错了。”“笔画写错了也要重写吗？”我忍不住嘀咕道，“笔画写错了字就没那么好看了。”翁怡菲答道。要不是快上课了，她肯定要写出自己满意的字才肯罢休，但这样又要擦掉一个个字，耗掉一分分的时间，你说她追求完美吗？

每一天，他都在教室内外穿行检查作业。一次，她检查我的预习，发现我的拼音写错了，立刻让我更正过来，

一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，无一不是将力度把握得当，才能将其最美呈现于世。因此。为人需要一个度，处世需要一个度，只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。

抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。因此在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个作为美男子的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。

掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原

最后我欣喜所有的人都走了，我乐意这样的空白，把自己放在已为稀薄的黑暗世界，默默的付出，哪怕，一丁点的湿润。然后我开始努力的相信那些荒凉的的没有永远的永远和不完美的完美。

将海浪研洗过的贝壳贴着耳朵，倾听亿万年前深藏海底的呼唤和潮湿的声音，信仰穿过光年的尽头，被岁月凝结成珍珠，却依旧如亘古未变的阳光，流泻出熠熠光华。

风吹，雨打，雾绕，冰冻或是搁浅，风化，甚至是轮回也只是让时间在年轮上重重的打下印记。

阳光依旧执着的照耀，是寻觅也是期望，那些不断重生的足迹和画面一次次被风撕裂，又义无反顾的聚合，继续前行，在路的尽头，有一个地方，也许只是一个角落，开满了鲜花，遍插金色羽毛。在时间的尽头，也终会有一段时光，哪怕只是一秒钟的光明，去值得用一生的光阴去体味，缅怀。

真善美的世界在前方，也在远方，我只是闭上眼执着的穿行，任岁月的风在胸膛呼啸而过。我一直在路上。

一年又一年的时光抬高了头顶仓皇的天，一年又一年的水冲刷了脚底浑浊的地，我开始埋葬一件华美，看似触手可及而又遥不可及的事。

距离是透明的，所以我不知道还要多远才能到达，在汹涌的人海里停驻，观望，可我终究带不走所有的一切，转过身默默的打点行装，看着眼前大片大片的荒芜，在我的心里踏出一抹空旷无边的疼痛。

狼狈的我，还

人立于世，悟一适度，可谓善也。

凝晖当下，多少达官显贵落入法网，多少名门望族转念成灰？如若他们也曾勒马悬崖，悟得“适度便可”，何来如此不堪之境？转念一想，诸如此人，唯利是图，良言恰似空中飘渺之烟尘，不念“居安思危”，至此也不足惜！

领悟适度，是一门艺术。野语有云：“说话留三分。”适度之言，言出于口，利却不至于逆，精却不至于短。红楼一梦，梦遍千秋。凤姐口无遮掩，待下人极度苛刻，待到落魄之时，无疑又是悲剧一场，卷席归乡。故而，悟得适度，不免叫人称快，分内之事亦甚明郎。

适度行事，是智慧，亦为修养。邀人品酒，待到微甜，便是境界。适度佳酿，便有太白之豪情与壮志了然于心；而钦之过甚，便胡言乱语，叫人一笑。不止品酒，处事，亦高于此。也有诗云：“半之受用无边。”“半”即留有余地，亦适度也。文学创作中许多人免不掉泛泛而谈，自始至终，无一处不详尽，令人甚觉乏味；而大家之作，简略得当，游刃有余，是美景或是奇闻，无一不适可而止，或一大作。恰如留白，水至高涨却戛然而止，令人回味，联想不尽。

说是修养，便是适度处事之人之身心修养。悟得适度之人，既宽容他人，也

适度就是刚刚好。世事茫茫，时间匆匆从指缝中逃走，适当的看开些，刚刚好的人生，无何不可。

茶要温的，才可口；水要温的，才舒适；人要对的，才愿意。唯有适度，才可过好不完美的人生。

在对的时间，遇上对的人；在对的年龄，做对的事，正如同秋雁在夏秋之季往南飞，正如同泛黄的树叶在时光中润养大地。

在适度的时候，遇上“适度”的人，才一段幸福美满的人生。杨绛先生在适度的时候遇上了钱锺书，两个人幸福美满的人生由此开始。司马相如在适度的时候恰逢了卓文君，虽往后日子苦了些，但两人初心不改，幸福美满。

在适度的时候，做了对的事，才可成为“一方之霸”。马云在适当的年龄做了他认为是对的事，成就了“阿里巴巴”；秦始皇在适当的社会基础上做了他认为能够统一国家的事，成就了中国第一个中央集权制的封建王朝；毛泽东主席在适当的时机做了对的事，建立了新中国；邓小平先生在适当的时候做了对的事，有了“一国两制”的伟大构想。

在适度的时候，说适度的话，便能够收获尊敬。俗语曾言：“会说话使人笑，不会说话使人跳。”语言在我们日常生活中是一门艺术，境界高的人称赞便多，而境界低的人，恐会遭

人生知止，善莫大焉。

所谓适度，是该放就放，得饶人处且饶人的处世哲学。曾多次叹惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙凤，她精明能干，能言善辨，讨尽老祖宗的欢心，揽万千荣耀，集众人宠爱，却终于悲苦疾病，丈夫冷漠，家长嗟怪，竟连巧姐也险入虎口，究其根本，是她“外面一把火，内里一把刀”的处理方法所致，不知“适度”，力图做绝一切，唯利是图，终究机关算尽，反误了卿卿性命。何其悲哉！把观宝钗，处事周密细致，留有余地，懂得适可而止的她照看赵姨娘，平等对待纨绔贾环，这便是适度，既不过贪，也不过各。

懂得适度，行事知止更是一种乐观豁达的处事态度。史铁生曾戏言：“职业是生病，业余是写作。”他在最狂妄的年纪蓦地残了双腿，将一切悲伤兜揽于心，躲进地坛，不问春秋，看着母亲一遍又一遍焦急的身影，皱起的眉头，他知道，是时候了，该从悲痛中挣扎起来，带着令人敬畏的豁达写下：死亡是不必等待的节目！我想，在史铁生重新面对生活的背后，是母亲的无私奉献，更是他那懂得止步于悲痛的卓见，亦是其乐观旷古的生活态度。

要能懂得适度，人生知止，还得需一颗知足知止的心。即不后悔于过云，也不汲