慎独自律作文800字作文

曾听老师妙谈扯不上席面子上的同学，曰“自觉的学生防自己，不自觉的学生防老师”。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”朗朗读书声破窗而出，覆盖了窗外的风雨声。

教室里大声朗读着铿锵的古诗。别看大家一个个玲珑乖巧，可是在座的男女生总有“伸颈、侧目、默叹，以为妙绝”者。

伸颈者：伸颈者，专门负责望风也，他们随时报告班主任的来临。老师一旦要光临教室，这样的人就会狼狈不堪地以光一般的速度蹿回自己的座位。然后迅速拿出语文课本，两手一架，眉毛紧蹙，装出一副“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的摸样。这时候，教室里其他同学见状，知道大事不妙，便都乖乖地坐着，准备讨好老师的一片欢心。

侧目者：哪里有“爆炸新闻”，哪里就有侧目者的参与，一双千里眼练得隔墙视物。从前面看到后面，从左边看到右边。一旦将猎物捕捉到眼，便悻悻然走到面前，然后微笑着参与进来。接着是开端，发展，高潮，结局。仰天长啸者有之；开怀大笑者有之；颔首赞许者有之。此时，那一片天空简直昏天黑地，简直地裂天崩。

微笑者：眼前是一张张灿烂的笑脸，笑脸的上方是细细的一条线，线条的周围是无

自律对我来说是个陌生而且遥远的词语。我往往做不到自律，但又知道一件事的对与错，也知道约束不了自己的后果，可往往欲望还是压抑了自律。

我酷爱读书，一拿到喜欢的书就爱不释手，可以一直看到结束，坐上一整天。如果谁突然打断，我会先是很生气，然后非常想看下面的内容，不计后果、想方设法去看。

一次，我看了一本很好笑的漫画书，但妈妈喊我去复习，我只好放下书本，极不情愿地拿起语文书。复习了一会儿，我不禁又想起刚刚没看完的漫画，想要继续看。过了一会儿，我听到妈妈在打电话，机会来了！我蹑手蹑脚地跳下椅子，走出卧室，来到客厅，悄悄地抽出漫画，听妈妈还在打电话，脚底抹油，赶紧溜走。

我把语文书套在外面，漫画藏在里面，竖起语文书的最后一页，让妈妈以为我在认真复习。看书还不能好好看，提心吊胆的，耳朵也得竖起来倾听，听觉能力提高好几倍。听见妈妈房间里传出的说话声，我悬着的新稍稍放下了一点儿。听到妈妈的谈话快结束时，我心里提醒自己该放下书本了，但心中一直有个小声音在说“在等等，不会有事的，再看一会儿吧！”不知怎么回事儿，一等再等，一看再看，放纵着自己的欲望。

脚步声渐近，我连忙把漫画合上，放在语文书下，继续复习。等脚步声走远，我舒了一口气，拿出书继续看。这本

自律，是一门从先秦就开始的一门学问。《礼记》中记载：“君子必慎其独也。”“慎”即“心真”，“独”指“独处”，独处之时仍旧心真，谨慎行事。

慎独是自律的最高境界。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》曾说到：“不能自律，何以正人？”明代的大学士徐溥就是自律的典范。他效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶中投一粒黄豆；相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，他就深刻反省并激励自己；渐渐地，黄豆和黑豆数量持平，他再接再厉，更加严格地要求自己；久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到后来为官，他还一直保留着这一习惯。徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，正是因为他不断地修炼自我，完善品德，最终才成为了德高望重的一代名臣。

拥有了自律，我们就可以取得长足进步，走向成功，古今皆如此。大家都应该知道鲁迅刻“早”的故事吧。鲁迅自幼勤奋好学，但家庭突遭

或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？

我想，是慎独之人。

何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。

慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。

古时有一位高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑

看了表，七点刚过。

饭后，困意袭来，麻木了整个头脑，昏沉中又带几分绵软，使我这懒人很想沾床。母亲从我的一脸倦意里仿佛窥出了意图，未及我请求便一再反对，幸而父亲在一旁解围，觉得睡觉也算是养精蓄锐的，借此喝退了母亲，母亲极不情愿地嘟哝几声，抛下了一句“你看着办吧！”怏怏地回去洗碗了。

“你看着办吧！”此话在耳内作响。这话母亲说过多少次？难以计数了。这是一个对我来就很浑厄的夜晚，一句很应验的预言。

把头埋在枕头里的我回味这句话，叹了口气，我就是这号人嘛！转而又想，“班一”大概已经把作业做完了。

那一次班上交流同学的生活，“班一”说自己七点多已开始拉小提琴了。现在也就是这个时候，有人谓之“风一个样的女子”，她仅笑笑，说学校里作业已完成了大半。大半！我仍然是做不到。她是好学生，我不是。她在课间埋头苦干，而我把时间花在闲晃荡上。就是午间那么充裕的时光，我仍是和前后桌“拉拉家常”，笔始终犹豫而不落。

“呓……！”我翻过了身去，身畔仍旧是幽幽小提琴的声音。

我微微听见母亲在向父

不知道自己是怎么了，似乎理智已经无法克制我一次又一次的将手伸向手机。那窄小的屏幕与按键仿佛有无尽的魔力一般，让我无法自拔，把自己的心禁锢在、迷失在了那些按键的诱人圈套里。我整个人好像掉进了深渊，那漆黑屏幕下的深渊。

于是学习开始心不在焉，效率变得极低，有时几分钟才能写上一两个字。看着作业本上歪歪扭扭的字迹，一种惭愧涌上心头。可这种感觉马上被手机的诱惑所蚕食，只留下了无尽的欲望，对游戏对短信的欲望。但是，在一阵酣畅淋漓之后，惭愧自责如影随行，也愈演愈烈。原来，手机只是麻醉剂，欢快一时，却要付出加倍痛苦的代价。

终于，这种恶性循环被打破了。妈妈发现了我的变化，也知道了这其中的原因。那天下午，妈妈把我叫到身边，对我说：“我不想打你、骂你，也不想没收你的手机，我只希望你知道，人的一辈子，会有各种各样的诱惑。你必须学会自律，否则就会误入歧途，你自己好好想想吧。”

强烈的惭愧与自责如浪潮席卷海岸，留下被清洗的海滩。妈妈的话如同涛声，一遍又一遍在我心上萦绕。“自律，难道我就不能做到自律吗？”我一遍又一遍地扪心自问。

坐在桌前，我眼睛的余光又下意识地落在了熟悉的抽屉上。我拉开它，那个一度使我沉溺于其中的手机静静地躺在那

《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，是深谷幽兰，是夜空星辰，是云外明月，不会因为没为深处幽谷而不芬芳，不会因为没人看见而不散发它的光芒。柳下惠坐怀不乱，许衡不吃无主之梨，许由清溪洗耳，屈原被流放仍然“沐后弹冠，浴后更衣”，无不凝聚人性的光辉。当我们00后已经步入高中的学习课堂，我们听到很多对我们00后的负面评价：说我们满身的独生子女的骄横；好吃懒做；不尊老不爱幼……其实宝宝好委屈！我们其实也喜欢传承着中华文化，我们其实也是祖国妈妈的好孩子！

慎独，是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微”。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎

自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德

篇一：自律演讲稿800字作文

自律——助你扬帆起航

潘彦宇

亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的主题是“自律——助你扬帆起航”。

有一种法则叫做“天道酬勤”；有一种途径叫做“脚踏实地”；更有一种习惯叫做“自律严谨”。同学们，我们要深知：自律者，出众；懒散者，出局！

有人雄心壮志，却懒慵松散；有人振作一时，却难以坚持；有人白发苍苍，才悔恨当初。同学们我们应该明白：所有优秀的背后，都是苦行僧般的自律，所有成功的背后，都是不为人知的付出。

同学们，你们扪心自问，在这段居家线上学习的时间里，你自律了吗？你真的每天都按照计划去规范自己的行为了吗？你真的按照老师的规范去完成作业了吗？同学，当你不自律的时候，你所崇拜的学霸们，正在孜孜不倦地学习。当我们正在挣扎着要不要起床的时候，他们已经在疯狂晨读了；当我们在因心情不好而懈怠学习时，他们在刷中考题。自律是戒尺，也是警钟。成功者是那些坚守初心的人。人生有许多路，我们知道自律的那一条路是正道，哪怕前方布满荆棘也请走下去，哪怕岔路远看繁花似锦也请止步于此。在追逐梦想的海洋上，请以自律

慎独，这个词最早出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。是在只有自己一人的情况下，也要警惕，自觉遵循法度和道德，不做坏事。在我们生活中，也要做到慎独啊。

《杨震暮夜却金》故事人人皆知，大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。在他路过昌邑的时候，派遣王密在夜里偷偷地去杨震的家里，送几十银两。可杨震说：“我了解你，你怎么不了解我呢？”王密说：“放心吧，在夜里没人知道。”杨震回道：“怎么没人知道？上天知道，地知道，你知道，我知道。”王密只好拿着银子捂着脸羞愧的回去了。

对呀！慎独在我们的学习中，生活中，都非常的重要，也是人生的一个必修课。在别人没有监督的情况下，假如你们正在上自习，老师有事儿出去了一趟，这是你的目光从老师离去的背影上转到你的桌子上。就是你会不会激起想要做小动作，想要和同桌说话，想发愣的欲望呢？先不要慌着说没有，总而言之，你的心里肯定会松懈一些。其实，如果你足够认真的做一件事情的话，慎独，自觉什么的，一切皆是浮云，无稽之谈。

慎独，从我开始；从你开始；从我们开始。