我心中的道德与法治作文

说是读后感不如说成是学后感，这是我们《道德与法治》的其中一课。

地球上生命的演化有一个漫长的历史，从没有一点生命迹象到出现最早的动植物，再到人类与动植物，从而引发了人们的反思，我们如何看待自己的生命？书上说每个人都逃不过死亡的命运，可那还为什么出生呢？就是为了来这人间走一遭，来看看这人间繁华？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。所以看书寻求答案，书上写一个小孩和我有着同样的问题，他是因为他的祖母躺在医院，他在夜深人静时常常在想为什么人要死？人死了以后去哪里了呢？还是真的不存在了？书里说：死亡意味着有限的年华，不可预知的终结，会让人感到担忧，恐惧甚至绝望。可是当我站在死亡的角度重新审视生命，我会发现本来习以为常的，不起眼的东西变得珍贵和美好起来。

这个不禁让我想起了列宁同志，他一生都在为人民做贡献，他与马克思的精神统称为《马克思列宁主义》，我们一提到他，便会想起他的一生都在无私的帮助他人，不图奉献，就是死的时候也在为别人修理坏掉的汽车。由于司机没有发现他还在汽车下就倒车，由此列宁同志不幸身亡。

上课时候老师还让我们看了一个小视频，上面是一个姑娘的一生。她从逆反到听话到懂事再到孕育子女，她也感觉到了时间的逝去给她带来的变化。

“人生天地间，若白驹

随着社会的发展，依法治校渐渐成为受人关注的话题。

但在现实当中，能深入思考这一问题的人并不多。

我记得天逸子说过一句话，但因原句与我们此时此刻讨论的话题并无大多意义，所以我改动了一个字，变为“以法敬人，人们都服从你，以法敬神，神就保佑你，以法敬天，天就会相助你。”

我在昏暗的灯光下一边思考一边挥笔，心为之触动，会不会太违心了点？

但我依然要站在一个学生的角度，说说自己的看法。

从小，老师就教育我们要遵纪守法，因此，背学生守则，抄学生守则，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，加强法律知识学习，加强学生法律知识教育，使学校形成一种教学秩序好、教育质量高，师生积极上进的精神风貌。

但我一直都想问，若这些真的起到了作用，那为什么还经常出现穿校服戴校徽的人到处打架显威风，学生时代脏话连篇的现象。

哈佛大学校长鲍克说过：“只有具有安全和自由保证的学者才能去探求科学真理。”这就是哈佛教育。

但在现实中，法律在学校往往成了摆设。我们常常因为对法的无知而使自己囚禁在极度的不安中，没有安全保证，校园的学习生活会变得很焦虑。

哈佛知名是因它的精神。哈佛在世界上的名气与地位是毋庸置疑的，而其最重要的是捍卫学术的自由，注重教育

有人说：“法律是一条绷带，时刻制约着我们，同时也为我们做贡献。”而我说：“法律，它犹如一盏明灯，照亮我们前行的方向，只要我们心中有法，未来将是一片光明！”

守护神

法律是每个公民行使权利的武器。当我们的合法权益受到侵犯时，这个武器就是我们的守护神，他能帮助我们全身而退，解决问题。他，是公正的裁判，是正义的化身！

记得去年，外公家发生了一件惊天动地的事情，乌云笼罩在每个家庭成员的脸上。“我们家新盖不久的房子，受到邻居打底桩的影响，主梁都裂了好几个裂缝。”听着外公和妈妈的对话，我知道了事情的严重性，盖房子不是小资金能够解决的问题，那房子身上流的是外公一家子辛勤的汗水呀！外公还了解到原来邻居用的是高层建筑用的深沉底桩，这种底桩导致50米之内所有的房子都会受影响，是违法的行为。外公家距离最近，影响也就最严重，一旦下大雨，房子就会进水，这难道不成危房吗？

当外公找到邻居协商，要求邻居停止盖房时，邻居还满不在乎，不依不饶，我行我素。情急之中，无奈之下，外公搬出了法律条约，告知邻居，他们这种行为属于违法行为。再不停止盖房方式，协商解决问题的办法，他们将受到法律的制裁。邻居只好乖乖让步，停止用那

法律是的道德的底线。

人与人之间会因为各种原因产生各种各样的纠纷，相应道德和法律也会随之产生。不管是道德还是法律，共同目的就是规范人的某种行为，从根本上解决一些冲突问题，来达到最终目标。道德问题的解决方法一般是提倡或者谴责；法律却是强制的、无情的，只要你触犯了法律，就会受到法律的制裁。

因为道德的没有法律的强制性，有很多人以为只要不触法干什么都可以，只要法律不要道德了，这是大错特错的，因为法律是道德的底线，它和道德没有严格的划清界限，是冰与水的关系。如果我们不在道德上严格要求自己，在日常中不注意提高学识修养，就有可能触犯法律，滑向深渊。

错与对只是一念之差，守法与犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，谬以千里”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。有多少人平日不注重修养，事到临头常因一时冲动，一句话可能导致大打出手，一个动作导致车毁人亡。

网络上有段视频，在高速路上的斗车，一辆越野车一直在前面别着一辆轿车，不让它超越自己，后来轿车找了个空挡冲到了越野车前面，两车相撞直接滚到右侧的大卡车下面，人车具毁。看后深刻反思，其实开始时才多大点事，就是因为两个司

法治就像身边的一个朋友。如果你对它好，它会让你一生平安；如果你伤害了它，它会让你感到死亡的恐惧和失败的痛苦。

就拿隔壁的奶奶来说吧，她的眼睛还很好，可就在半年前，她的腿撞伤了。那时她想过马路，可那儿没有路口。奶奶急着穿越过去，就跨过了栏杆。眼看快走到了，偏偏在这个时候一辆车开来，所以撞上了。

如果不遵守交通法，害得可不仅仅是自己！所以一定要遵守交通规则，不要自以为是！

刚才说邻居，现在可就是自己家里的人了。听我妈妈说，在我三岁的时候，爷爷就去医院看牛皮癣。可专看这科的大医院根本挂不上号，人实在是太多了。一位陌生人主动跟我爷爷介绍：“大叔，我知道XX医院也很好，我有号挂着，你去看吧！”我爷爷看着长龙一样的队伍，动摇了。

结果他用五百块钱买了一大堆中药，家里人都劝他不要吃。果然，新闻里就来了一条：许多人吃了XX医院药品产生了不良反应，含有诈骗行为！最后，爷爷去那儿把五百块钱拿了回来。

要记住，法治是公平的，不遵守规则是会受到惩罚的！

你看不见它，你却能实实在在地感受到它，在生活中的每一刻，它以阳光般温暖的姿态照进每一个阴暗潮湿的角落，所到之处，再没有泥泞的阻碍，和平的花朵在大地神州上摇曳，绽放。

它保护着你，每一个生来渴望自由平等的人们，在晨曦初露时，在夜幕来临时，在夜深人静时，将暖意投射进每一个人的心房，将心上的老茧照得柔软，发烫。

记得很小的时候，那些年迈的长辈总喜欢跟我讲中国历史。每每讲到国王横征暴敛，官僚肆意妄为，战争视生命如草芥，人民忍饥挨饿？我的心都会随着长辈们嘴中吐出的灰色烟雾，一个弥散在空气中淹没，一个重重跌入谷底。他们说，改革开放以前的日子简直快把人民苦成木头人了。阳光碎金般洒了下来，照得瞳孔熠熠发亮，照得老人枯树皮般的粗糙皮肤顷刻间柔软起来，沟壑般皱纹纵横的脸上油画般安详，他们看向远处，风儿拂过麦尖，与麦儿缠绵细语，一阵阵金黄的麦浪和风滚向地平线，在大地上激起一层层涟漪。笑意镌刻在皱纹里，他们又说，现在好了，法治社会里大家过得都很幸福。我抬头，阳光照得脸发烫，心中的难过好像慢慢消失了，只留下阳关的余温，一阵阵发烫。

那是我第一次感受到法治的意义，原来不谙世事的时光里，它一直守护着每一个人的笑容。

清晨的阳光下，美好的校园里，窗明几净的教室中，渐渐升起朗朗的读书

法治是现代社会的重要标志，“不以规矩，难成方圆。”早在两千多年前，思想家孟子就说出了这句涵义精湛的话，道出了法律的重要性。而我们作为祖国的未来、民族的希望，更应该懂法、用法、守法、护法。

我们正在成长，也是人生观形成的时候。我们在面对世界时，有美好、有难过、有阳光、有黑暗、有竞争、有压力，同时也在面对着社会上的不良风气。在生活中，最常见的不守法则的现象莫非是打架、勒索、抢劫等。

三年级开学初，我和一个不认识的人做了同桌。她的铅笔盒里有一只非常漂亮的卡通铅笔，我羡慕极了，心想：不如我把它拿过来吧，偶尔拿一次不会怎么样的。而我的朋友似乎看出了我的心思，走过来对我说：“偷东西可是坏孩子哦，是要进监狱的！”我吞吞吐吐地说：“谁，谁要偷，谁要偷东西啊！我才没那么坏呢！”朋友冲我笑笑便走开了。现在想来，那时的我真是太天真幼稚了，谁会因为偷一只铅笔而进监狱啊！我不禁想到：如果每个人都这么天真幼稚，害怕法制的话，那么社会上岂不是少了一个又一个杀人犯，小偷？所以，我从那时起就发誓，不做违背法律的事情，法律伴我走到了现在。

只有学好法律，我们才能用好法律。当我们遇到一些危险时，我们能用法律武器来保

古曰：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。这句话充分展现了道德与修养的魅力。体现了中华民族的传统美德。良好的道德观念能是人的素质在无形中得到升华，赞誉不断，却不失大体。修养是正确地看待生活，不大喜大悲，不追名逐利，善待他人。

古时候，有一个人，她的母亲人很好，经常照顾那些来考状元的人，因为岁数大了，需要照顾的人还很多，母亲越来越力不从心，最后身患重病，那人听母亲说想喝竹笋汤，便去为母亲找竹笋了，这人走了很远也没找到竹笋，原来这个时节是没有竹笋的。因为连母亲的心愿也完成不了，他哭了，在他流下泪滴的地方，竟长出了竹笋，他欣喜若狂，拿着竹笋跑回家给母亲做汤，母亲喝了汤后，病竟然好了很多。这就是《冬出竹笋》的故事。这就是孝道。

道；人必有忠孝之心，若无，则人不如，所以说有孝必有德；孝乃人之忠，若不孝，必不忠。

我以前经常不听妈妈的话，我感到羞愧，以后一定做一个有道德、有修养、有孝心的人，做一个中华好儿郎。

很多人认为利益与道德之间是不能划等的。就像鱼和熊掌不可兼得。但是孔子鼓励救人后而拿了相应报酬的弟子。却批评了行善却默默无闻的弟子。

这不经让我感到很困惑。这似乎与我们理解的做法不一样。难道一代圣人孔子也会犯错吗？

我却认为利益固然重要。但也要守住自己的道德底线。我认为在道德之上的利益是可取的。

这个观点让我想到了不为五斗米折腰的陶渊明。陶渊明不愿在官场与世俗同流合污，义无反顾的辞去官职，归隐田园。但是他却失去了官职带给他的利益。却守住了内心的纯净。虎门销烟的有功之臣林则徐。将鸦片阻挡在虎门前，最后林则徐等来的只是道光皇帝的贬蔗。但是在今天，林则徐是伟大的民族英雄。因为林则徐守住了内心道德的底线。

著名建筑学家梁思成。在二战后期，盟军准备轰炸日本本土，梁思成说服美军保留日本古建筑物，为美军在地图上标出日本古建筑集中的地区并注明详细地址，包括京都和奈良的宫殿、城墙及寺院。因此，京都及奈良的古建筑奇迹般地毫发无损，他超越了狭隘的种族观念。

反腐倡廉建设中，不少高官被拉下马。他们就是因为利益超乎了道德底线，而变得贪婪。正因为有些人将利益放在了道德之上，所以产生“三鹿奶粉”“地沟油”，各种假货更是穷出不奇。

有人说：

一个人，他在拥有道德的同时也拥有着权利。那么，面临选择时，他又该何去何从呢？

今天，我和妈妈一起坐公交车去姑姑家玩。暑假刚开始，车上的人是真多啊！我们被人流挤到了车的最前面。随着车晃晃悠悠的停下一位六十来岁的老奶奶从前门上了车。她东倒西歪地抓着把手，很明显，老奶奶已经快站不住了。让过了座的售票员近乎大吼地喊：“有人给老人让座吗？尊老爱幼，大家帮帮忙吧！”然而没有一个人回应。这时，坐在老奶奶旁边的年轻人被人们定位为“让座目标”。几乎所有人都在逼年轻人让座，还时不时涌出一些骂声。年轻人实在忍不住了：“我工作累了一天，刚才还有些晕车，怎么让座啊？我没买票吗？凭什么非得让我让座，你们呢？”大家沉默了。我疑惑得看着妈妈，妈妈小声对我说：“每个人都不愿意把自己的权利让给别人，当然在少数人身上，他们的道德高过了自利。但人性本就如此，无需疑惑。”

最后，一位二十多岁的姐姐站了起来，为老奶奶让了座。每个人的脸上都多了份羞愧。

到了姑姑家，我认真思考了一下，这个社会现象背后的原因何在。首先，大家逼年轻人让座，这与道德绑架无异，肯定是不对的；其次，大家以逼年轻人让座为幌子，来