红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂什么意思

那还是在很多年以前，做白日梦的年龄，我为自己设想并期待了这样的爱情：与某个人轰轰烈烈地相爱，然后因为外在种种阻扰，譬如父母的反对、地域的相隔甚至根本只是因为一个小小的误会而被残忍地棒打了鸳鸯，天各一方。而后光阴荏苒，年华似水，多年以后，我们在某个静好如诗暗香浮动的夜，于杯觥交错的人群中同时认出了对方。在重逢的百感交集里细细打量彼此——看到英俊清朗的他更为沉着从容，气宇轩昂，而曾经清纯似水的我也依旧美丽优雅，淡定宁和。更重要的是，我们都尚单身。没有约定，没有誓言，但彼此都不约而同地为年少的初爱执着坚守着一份不变的信念。

这般的天衣无缝否极泰来，用一首古曲来表达便是：红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂。若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

娱乐圈中有这样一位年过半百却终不服老的女星。她时常在人前表现得很骄狂、自恋、目中无人，身边的男友如潮水般换了一波又一波，更要命的是她因为毫无诚信知法犯法导致晚节不保锒铛入狱。于是很多原本就对她颇有微辞的人们跳出来指责她、嘲讽她，她曾经最信任的朋友也公然对她表示幸灾乐祸甚至落井下石，总之她如牛鬼蛇神般让人讨厌。

正当那些人骂得正欢时，却发现，在这个半老女人身后竟有一位憨厚朴实的男人在一直默默无闻地帮她操

“我们看错了这世界，却说世界欺骗了我们。”

——泰戈尔

人生是一杯水，有的人用它来煮咖啡豆，结果得到了一杯醇香的咖啡；有的用它酿造酒，结果得到一杯浓郁的美酒；有的人往里面放糖，有的人却往里面放苦药，同样的水得到的是不一样的结局。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

每年的春晚，董卿都以优雅从容的形象出现在我们面前，主持行云流水不出一丝纰漏。可在这背后她曾整夜地失眠；一个人24小时在家里看碟片，哭到没有力气；念错选手的名字，自己承受不了压力而泪崩……可她把这些当作黎明前的黑暗，咬咬牙，挺过来，继续前行。她心中铭记着越过高山险阻，前方是平坡宜人。她遇到的黑暗时期，是上帝给她的馈赠，而若她把这些视为枷锁，她的一生将被桎梏。

人生向来多曲径，只待柳暗花明时。

苏轼被贬黄州团练副使，于是他成全了赤壁，赤壁也成全了一个率性洒脱，随性真性情的东坡；杜甫人生曲折，漂泊无依，但她却有“安得广厦千万间”的忧国忧民之情怀；萧红人生多波折，情路坎坷却成就了一位才华横溢有血有肉的才女。那娇艳美丽的花朵下，长满了狰狞的刺，而供人们欣赏的却是花朵，没有人要求你对那刺也要充满赞美之

我应当怎样来形容这幅黑白画？

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘这幅画所包含的深意和无奈。

假如我是个作曲家，我就要用委婉悲叹的曲调来传出她画中的凄凉与美丽。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上刻出画中的华丽与狰狞。

然而我什么也不是！我只能用我贫乏的文字，来描写这惊人的绘画艺术！

在美术课上，老师放出了一张黑白画，蓦然，我们都安静了下来，注视着这张画。在所有的画中只有这一幅作品深深的映在了我的脑海里，因为它实在是太特别了，在众多的黑白灰中它显得独一无二。

这是一个人的脑袋，只是他的皮肤和血肉早已消逝，只留下了一个苍白的骷髅头。他的眼神是空洞的，好像在看着你，却没有任何情感，我感受不到悲伤，也感受不到喜悦。但当我看到骷髅头上的花纹时，心中却有了无奈悲哀之情上面所画的就是人世间的美好——鲜嫩多汁的小草，娇艳美丽的花朵，飞翔高歌的小鸟，华丽高贵的首饰品……一切看起来都那么的精致美好，我想这个骷髅所经历的事情一定非常丰富美好吧。远远地我仿佛能闻到阵阵花香，听到顶顶首饰碰撞的声音，小鸟展开双翅似乎要从骷髅里飞出。这些都成了骷髅的装饰，使它变得更美丽华丽。但它也只是一个黑白骷髅，背景是无尽的黑暗，它尽管华丽

人之一生，无非就是活着，努力着，在挫折中成长着，被现实打压着喘不过气时想想美好的童话。可是也没有人愿意真的相信幼稚可笑的童话故事。

那么多人都曾经说，自己看破了红尘。可是自己不正是生活在这俗世之中？自己不正是生活在别人议论，自己难受的生活中？自己不能做到十全十美，需要做到的是自己问心无愧。不害怕失败。

谁把真的当真，谁有会那么在意谎言？那些我们以前如此在意的事情，那些我们那么斤斤计较的事情，会不会因为一件事小事而窝在被窝里哭泣。小时候的我们，以为痛过之后会留下悲伤。可是现在的我们知道，痛过之后就不会再痛了，因为伤口会结痂，结痂之后就不痛了。真的不会再痛了。

我们已不会再追求什么财富的希望，不再追求什么自己心里最想要自己认为最好的东西，因为现在我们知道了，什么是幸福。就是找一个温暖的人，爱的人过一辈子，平淡无奇的似水流年，就是一种坚持。

我们总是愿意看着别人的故事，想到自己的悲伤，流下不属于自己的眼泪。也许是最幸福的初衷，更也许是因为相信这个世界永远都会是这么美，这么温暖。

长大的我们，会看到繁花似锦云卷云舒。也一定能走过大江南北，看过人世繁华。但是即使是如花美眷似水流年，我们也回不到过去，回不了当初。可是未来的时候，我们一定是更有希望，更欢乐的。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

时不待我，白驹过隙，人总是在时间的河流中成长，同样也是在时间的河流中衰亡。时间，就像一个笔直的箭头，没有双向，而是直愣愣地指向远方。古往今来，不知多少人为之叹息，哀其短，叹其不能返。清朝皇帝康熙，病榻之时，也曾发出“再活五百年”的无奈感慨。

去岁草枯荣，今年桃花开。多少人间事情，可以推翻重来？

时间是无情的。它总是先带给人希望，后又强行将其剥夺而去，留给我们的只是耐以回味的记忆。也正因如此，我们的回忆在时间的长河中变得弥足珍贵。也许某一天，我们回望自己走过的路，今昔对比也许早已物是人非，但可贵的是你仍记得那刻最真实的情感，最真挚的友情，带给你无限温暖的亲情，还有那种雪中送炭的温情。或许你经历过苦痛与磨难，这种记忆往往是难以磨灭的，但即使这样，在时间的冲刷下，也会渐渐筛去你那时的苦痛，留下的是苦中带甜的滋味。故而时间虽无情，却能治愈一切。

化作春泥更护花，来年依旧笑春风。

花开花谢，草盛草枯，日子总是一天又一天的过去。它不会为我们停留一分钟，也不会停留只是短短的一秒钟，因此我们所能做的就是把握现在。就比如在书桌上伏案写作的你，你握着笔的手在时间一点一滴地流逝中在纸上颤动。虽说已失去这一小

终其一生，我们行走在莽莽红尘之中。看遍世间繁华与落寞，走过沧海桑田，任凭时空斗转，物换星移，却问今夕何夕？

我曾经伫立在光阴路口，随历史的风向流淌，去寻找三百年前一段青梅往事，打捞一场清朝遗梦，轻吟浅唱一页《饮水词》。纳兰容若，身为宰相之子，却卑微若尘。他有纵横沙场、为国效力、指点江山的雄心壮志，奈何天意弄人，身患寒疾的他，只是康熙身边的一个小侍卫。纳兰想：或许这是命中注定的的吧。于是，他让自己变成了文字的奴隶，他将自己满腹的才华寄托给了诗词。他愿与爱妻长相厮守，青梅煮酒，抚琴作诗。可上天却待他极为不公，上天带走了爱妻，纳兰也因此而失了半条命。直到沈宛出现，纳兰的生命才再一次活了过来，他爱沈宛，他发誓要用余生去爱护那个娇柔的女子，却没想到，这一次先走的，是他。纳兰的一生，是悲苦的，然而，我们也终记住了这个在红尘中苦苦挣扎的男子。

我曾行走在天涯，找寻一隅宁雅淡致，却在茫茫人海中找到了那一抹抹的倾城绝色。漱玉，历经人世间各种磨难—丈夫早逝，国破家亡，孤身一人，漂泊无依。她尝尽人间的百般辛酸，却总能将万般相思锤炼成金玉之词，一种相思，两处闲愁，终于，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。三毛，在荷西死后，梦里花落。刻骨铭心的爱恋让她痛不欲生，

【篇一：莫等待作文】

“如果时间忘记了转，忘了带走什么，你会不会至今停在说爱我的那天”，这首《等一分钟》充分地体现了一个人渴望时间能够停下来并且能够和自己相爱的人在一起。但就算时间真能停下来，又或者是倒流，你就能确定你不会再像上次那样做毫无意义的等待吗？

人都有一种惰性。曾有一位名人这样说：“明日复明日，明日何其多。”一天又一天的推迟，等待着该做的事情，时间却如无情的石沙从手缝中偷偷溜走，而等待就会变成碌碌无为的“垫脚石”。不过我们还年轻啊！趁时间还早，趁阳光还在，我们是可以“金盆洗手”的呀！不是说人是高级动物吗！那惰性对于我们来说岂不是小菜一碟？

既然我们有能力去克服惰性，下一步是不是应该计划不要空等待呢？

也许你会觉得时间还早，等一等没什么大不了的，可你究竟有几个年华能让你等得起。有的人一晃眼父母便白了头，刺眼的白发分明在诉说着残酷的现实。或许有一天当你认识到要认真地对待父母时，他们早已和尘土混合在一起了。有些事情并不是知错能改就可以挽回的，当你糊里糊涂地在工地上累死累活时，才发现当初自己在学校从未用功过，可一切都晚了，因为时间不会等待任何人。有些人错

在现在的社会中名利如浮云，金钱如粪土，但偏偏就有人要贪，要抢。过错如大海，责任如泥土，但偏偏有人要推，要弃，追究其根源，虚无又缥缈，不如想想怎么做。

这些社会现象，引人深思，但功过面前，我们要学会实事求是，淡泊名利，还要做到严于律己，坦然面对，这样也许会让社会更加和谐美好。

不贪功，不推过，需要我们严于律己，在现在的社会上，功劳都是爱抢，过错又都是不想承担的。把社会搞得一团乱，这时候就需要我们严于律己，是属于自己的终究是自己的，不是自己的就算得到了心也会不安。张建顺，湖北的一个彩业主，当一个彩民让他代投注时候发现这个彩民中了500万元，在这个诱人的金钱面前，他完全可以修改一个数字，得到这笔钱，但张建顺严于律己，没有修改号码，反而将这个巨奖交给了彩民。在这个社会各届受到多少赞赏，称之为伟大的人格力量，义薄云天之举。也许一个小小的举动可以使你获得金钱百万，但他所带来的将是终生的遗憾。所以在功过面前要学会严于律己。守住那份坚强的节操。

不贪功，不推过，需要淡泊名利。名利，是一种诱人的东西，许多人都是因为太过于去争夺名利，反而却落得个不好的下场，不过有些人对名利视若无睹，却赢得了一切。居里夫人一生奉献于研究化学元素上，这一切都是为了名利吗？不是，她是为了使

有一天，灰太狼去森林抓小羊，可是太阳都快下山了，灰太狼才空着手回到家，红太狼问：“羊呢？”灰太狼小声的说：“你听我解释啊！”话音刚落，平底锅就飞了过来，打到了灰太狼的头上，把它打得满头是包。灰太狼心想：你这只死狼，要吃羊自己去抓呀！

灰太狼越想越生气，走到红太狼面前说：“你，我天天出去抓羊，回来还要做饭给你吃，你还骂我，你是不是不想活了！”红太狼听了，凶巴巴地说：“你今天是不是吃错东西了，敢骂老娘我，还想吃平底锅的苦吗？”灰太狼说：“来呀。”于是红太狼拿起所有的平底锅朝灰太狼打去，打得灰太狼眼冒金星。灰太狼生气地说：“我不打你，你当我是一只病狼啊，看我今天不收拾你！”说着说着，他们就开始打了起来。

红太狼拿出她的秘密武器——平底锅，而灰太狼拿出了铁锤。他们俩就开始大战了。灰太狼左一锤右一锤的打红太狼，打到了红太狼的头上，肚子上。而红太狼呢，用力地用脚踢灰太狼。它们把家弄得乱七八糟，小灰灰回来了，看见妈妈和爸爸在打架，就在旁边大声地喊着：“加油，加油。”

最后灰

孟子与梁惠王对话时曾说过：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

孟子的这一段话引起了我的深思：同样都是士兵，同样战在沙场，同样披甲执锐，又以同样的方式丢了兵器当了逃兵，只是逃跑的远近有所不同，而在逃跑的性质上是一样的。仅仅如此的区别，逃跑五十步而止的人却耻笑那些百步而后止的逃跑者，多逃了他们一倍路程！

但在我看来，这种以五十步而笑百步之人更为可耻，可笑。既然战败，既然临阵胆怯当了逃兵，应当感到羞愧自责，难道逃跑五十步而止就可以原谅吗？就如同梁惠王所说：“直不百步耳，是亦走也！”他们与百步后止者同为逃兵，却嘲讽后者，难道不觉得自己可笑吗？

用同样道理联系我们，在课堂上，有些同学上课不认真听讲，其中一部分同学只说了两分钟，而另一部分却说了十分钟，难道我们只嘲笑那些说了十分钟话的同学，而可以原谅说了两分钟话的同学么？显然，这是不对的。因为他们起初就都错了，就不该说话，更不该说那个对那个错！亦为“直不十分钟耳，是亦说也。”

要清楚地认识到自己的错误，不要一错再错。当发现错误时，更应及时改正，才能为未来的美好搭起一座桥！