花开何必结果作文

何曾有过屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心？

何曾有过李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信？

何曾有过张孝祥“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”的毅力？

回首过去，看他们美丽的花开，总想着会结出饱满的果实。

每一个人的成功，都意味着有人失败。就像稳压着我的她。历经两个多月的奋战，我失败了，她成功了，一个学期过去，所有的准备都是为了这一场考试，却又是不尽人意，她却更加闪耀；第二个学期，苦苦奋斗，熬过又是两个月，但他们赢了，我终究是无果。

当迎来竞赛的选拔，总分不低但各科都成绩平平的我还是没有选上。浸满了汗与泪的花，为何结不出香甜的果实？

心累。

曾经一切无言的泪水，一切沉默的努力。在寂静的教室学习，在温馨的房间思考；为一道题苦苦思索，为一篇作文纠结烦恼。最后，开着自己的花，看着它们结果。

有时候在努力也不会有结果。有一次他人获奖，也许是在内心播下种子，也许是飘来乌云，也许是星扎下来细的针。那时，会后悔，会沮丧，会气愤，但无论如何也只是无济于事。结果，不会改变。

当阳光透过叶隙，散下圆圆的金色光斑，露珠还在枝叶上静眠，心中仍是不甘与无奈。

来到一条小溪边，透过清澈的溪水能够看到一

花是被赋予了许多含义的。承载着人世间的真情和美好。春天为何普遍被认为是万物欣欣向荣的时节，我想，应该是因为春天是百花齐放的节令，是万物复苏的开始。

在春天开放的花，大多是柔弱气的。它们需要温和的温度，湿润的泥土。它们承受不住暴雨的侵蚀和烈日的荼毒。因为它们已经习惯在春天被绿叶呵护。

而我最喜欢的花，是开放在冬日的梅花。

寒冬腊月，春天花儿的种子大多还在土壤中长眠，而梅花的种子却悄然萌出了芽。那一点点苍翠的绿色，冲撞着深厚的冻土和千斤重的雪，正在地面上大口大口呼吸着新鲜的空气。它努力地把根须伸得很长很长，它努力汲取一点供它继续向上的能量。它卑微却又坚强地，在一个个空荡的长夜和四下无人的雪地用力地生长，它知道这是它和恶劣环境的抗争中，唯一胜利的希望。

终于，在一个无人知晓的夜晚，它用自己终于攒够的养分，开出了第一朵梅花，这时，它才真正算得上一枝“梅”。

此时人们终于发现，原来那不起眼的角落，竟一夜之间开出了这样的尤物。

说梅花是“尤物”，应该没有人会反对。梅花的颜色是娇艳的红色，但它的气质却是古典而优雅，不像玫瑰一般多情。它给人的感觉是惹人怜爱，却不像樱花一吹就散般娇弱。

不管是古代，近代还是当代，咏梅的诗永远不

人生的太多痛苦和不幸，都是因为想要活成别人那样，而不是自己这样。

刚上学那会儿，可以说是毫无乐趣的，没有朋友也没有欢乐。其他人都是几个几个围在一起聊天，唯独我是一个人。于是，我屁颠屁颠地走过去听他们在聊些什么，找准机会就挤进去说：“哎，对！对！对！那个我知道就是那…”什么什么的。然后巴拉巴拉说了一大堆。我心想：“我做到了，我成功地融进去了。话音刚落，根本没有一个人鸟我，各说各的。当时我就在想，那时候哪怕是尴尬一下，我也觉得那一下你们是有在听我讲的，然后并没有。那一刻，我顿时觉得我小小的心灵遭受到了无法愈合的创伤……

我没有放弃，既然这样你们没有注意到我，那我就换种方式让你记住我。记得有一次，我替班上参加比赛的人递瓶装水，我特别清楚地记得，那时候在我身后边有人特大声地喊：“哎，那个，那个，嗯，对！就叫巴拉拉的，给我来一瓶水，谢谢！

后来我发现，你总以为相处在一个小圈子里，大家都是认识你的，可是不然，有些人压根就不知道你是谁，甚至说，用你的时候才把你当成朋友，因此，我没有用谄媚换朋友，以后的以后也不会用。

记得那时候我们班有一个老好人，老好人知道吗？就是常常为别人着

听过《何必怀念》这一首歌吗？温暖而又悠扬的旋律，动听而又精致的歌词，动人而又圆润的嗓音，都深深地打动了我的心。

“每一个渺小举动，偶然举措无心风波……”这深远的歌声，缓缓地传入了我的耳中，在耳际回荡，是那般悠扬，仿佛一潭深深的潭水，一眼望不到底，从潭水中拾起一些清澈的水，那些水是那么凉，那么寒，却又是那么沁人心脾，让人感到愉悦。我想，这不仅仅是一首歌，也是一曲人生的真谛，歌唱了人生的真实意义，这样说虽然有一些夸张，但我相信在很多人听到这首歌的时候，心灵也一定会被震撼，从此发生改变，这些改变一定是美好的、让人往好处走的。这便是一首歌真正美好的地方吧，不论唱功、旋律，光是那歌词，就能让人的心灵化为纯净的，与世无争，悠扬深远。

那一个个动听的音符在空中自由自在地跳着舞，曼舞回旋，悠然地摆动着自己的舞姿，带着些小小的炫耀，像人们炫耀着这首歌的美妙之处。而我们，作为听众，也轻轻地闭上了眼睛，感受着这些音符在空中活蹦乱跳，滋润着我们的心田。

何必怀念犯过的错……

初春时节，细雨朦胧中，那座小镇，点点星光映出的一片繁荣，便是我的家乡——绥宁。

她没有城市的喧嚣，只有小镇的清静。她没有华丽的外表，却有内在的温暖。她没有灯红酒绿，没有百尺危楼，宫阙俨然，却带给我如画的山水，正如朱自清所言“酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”

春节已至，静坐窗前，各家各户门前都挂着大红灯笼。“噼里啪啦”的炮声从早晨起就一直从未断绝。但走上街后却惊异于街面的洁净。街道两旁草坪的花儿尽态极妍，迷了路人的眼。人们正忙于走家串户，嘴角也都因快乐而上扬。空气中飘浮着满是酒与腊肉的香味。

太阳渐渐的落了下去，连绵的群山被淡淡的晚霞映着，那么淡，那么渺茫，却别有一番韵味。夜幕缓缓降下，路边却仍亮如白昼，白天刚刚结束，夜市也紧跟着来了，广场是跳广场舞大妈的天地，电影院也座无虚席，正上演着一出好戏，观众连连叫绝，我也常常忙里偷闲去新华书店看看书，不加快些步子，可就没地方站脚了。

回家的时候，路灯还亮着，远方却只有一座灯塔正发出明亮的光，我不由自主向它走去。披着繁星，我走上了满顶界。拾阶而上，听的见鸟儿惊枝，风与叶子的细语，和远方水流的潺潺。不知不觉来到顶上，前路的热闹与现在一比真是

在这个世界上，哪个人不想成功？但是成功只是属于一部分人，因为生活中充满了困难和坎坷，而只有持之以恒的人才能成功。

世界上著名的发明家爱迪生在发明灯泡的时候，失败了几千次，甚至差点丧命，可是他依然没有放弃他的发明，而是选择了坚持，终于发明了灯泡，为人们驱逐黑暗，送来光明，造福人类；著名画家达芬奇如果没有持之以恒的精神，哪么他怎么会画几万个鸡蛋？又怎么会有惊人之作《蒙娜丽莎》呢？又如中国史上的司马迁当时他遭受宫刑后，没有放弃而是坚持创作，最终才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的著名的史诗。这样的人还有许许多多，虽然他们的成就各有不同可是它们都验证了一个事实只有持之以恒，才能成功啊！然而鼎鼎有名的西楚霸王项羽，则没有这种精神。当时在他听了楚汉之歌后，原来那种坚持抗争，不屈服的精神没有了，因而导致了吴江自杀的结局。可是如果他持之以恒，可能历史就会被改写了。

综上所述，只要坚持不懈，我们都能登上人生的巅峰，有时你所做的事情，也许是再是看不到成功，但不能灰心。如果你想成功，那就坚持吧！

电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的形式表现出来；书店摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼睛……

“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代们一步步地走向“利”的深渊，他的声音从亘古传来，有力地撞击着迷茫中的知识分子。他们猛然回头，却再次猛然陷入迷茫中。因为这个世界，早已被利益所笼罩，已渗入国人的血液中，已太深太深。

上古竟于道德，中世竟于智谋，当今争气力。如今“先利而后义”的衡量标准驱赶着人们向利益看齐，而抛弃精神文化。让这个拥有上下五千年传统美德的大国一步步走向贫瘠的边缘。只有少数“珍贵的明白人”还在这荒漠中挣扎、抵抗着，因为他们也想像孟子一样“挽回”国人的心，“何必曰利，亦有仁义而已矣。”

也许暂时品尝到利益带给自己好处的人会反对说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”但可曾听过“人为财死，鸟为食亡”这句俗语？正如孟子所言“苟为后义而先利，不夺不餍。未有

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可

过程是那长长的路途，而结果才是千辛万苦要到达的终点站；过程是那信徒的一个个脚印，而结果才是他们最终要到达的圣殿；过程是那一级级周而复始的台阶，而过程才是最后到达的顶峰。

试想，倘若没有了结果，那过程就像嚼烂了的甘蔗渣，没有丝毫意义可言。

结果比过程更有力量。海明威的《老人与海》中的主人公桑迪亚哥就是为了“捕鱼”这一结果才出海，造就了一位“硬汉”；鲁迅为了“拯救国人”这一结果才弃医从文，写出了《阿Q正传》《药》《风波》等旷世名篇，从而被誉为“民族魂”；周恩来总理就是为了“中华之崛起”的结果，才奋发图强，成为了新中国的缔造者之一……正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

如果过程真的那么重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗？过程诚可贵，结果价更高。文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？一个医

落花浮尘，你为花开花落低眉。丹桂飘香，你为姹紫嫣红陶醉。金黄满天，你为一株绿穗心累，不曾知晓，何必尽善尽美。

古来今往，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，生活何来万全之说。如水人生，冷冽放荡，流过潺潺的溪流，淌过飞湍的瀑布，不那么一马平川，却又意味深长。骁勇善战的项羽，亦有乌江边霸王别姬。仁心治天下的刘备，也曾有白帝托孤的惨烈。流芳百世的苏轼，也有过深受离乱的凄伤。英雄豪杰如此，何况今人。

古有孟子以德服人，今又何不知足而谋幸福。正如一位农人，丰收之季，为稻田的一株青穗而等待，错过了农收的时令，唯能痴望落地残穗垂泪罢了。何不放弃一株青穗，一株青穗的价值，微不足道。收得一年的劳碌，不亦美哉。生活便是如此，少了十全十美，唯有知足常乐者，方能自娱。这般的人，并非伟人，看似碌碌无为，实则用汗水浇灌生命之花，不贪婪，不放纵，享受如期而至的馈赠。

何为尽善尽美，由你个人勾勒。古有陶渊明不为五斗米折腰，便有了采菊东篱下的恬适，多了户庭无尘杂的安宁，少了红尘喧嚣的纷扰，在安贫乐道的日子里，饮酒赋诗，赏菊耕种。生活委实清苦，如这般隐士，高尚者也。陶渊明的尽善尽美，不是城堡的冠冕堂皇，不是后宫佳丽三千的骄奢淫逸。不过一杯浊酒，一处草屋，一丛菊簇罢了。活在自己勾勒的境遇中，寻