细嗅蔷薇作文

狄更斯在《双城记》中谈到“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。”用于如今倒也恰当。大自然在工业革命哒哒的马蹄声里离我们远去，它无处不在，却仿若与我们无关。我们渐渐缺少和它亲近的机会，因为我们的科技正在飞速运转，只需滑动手指，想要的自然就在眼前。可这样不富有真实感的图片真的是一种感知自然吗，何必自欺欺人。真正的自然要亲手才能摸到。

王羲之在《兰亭集序》中写到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”这何尝不是一种与自然的亲密接触？俯仰之间，尽得人生之妙，“信可乐也。”苏东坡的《赤壁赋》又如何不是亲身感知自然的最好写照，只有将自身置于广袤自然之中才会有另一份人生的感悟。无独有偶，又比如海子的醒来，他说“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴……从明天起，关心粮食和蔬菜……”当他把双脚插入泥泞和草丛时，就是生命像蜻蜓稳稳落于枝头之时，是他的双手触及到自然，才在心中泛起永恒与安宁的涟漪。

文人总是浪漫的，他们的浪漫同自然分不开，正是自然给了它们一颗透明的心灵，才让他们越过荒芜在情感和智慧的世界里相互拥抱碰撞。那些时代

初晨的阳光柔柔地打在爸爸身上，我看到了爸爸的脸闪着温暖，花儿的叶映着日光。

“爸，你怎么老是爱弄些花花草草，就不能做些大事吗？”在我的眼里，爸爸是个没有上进心的人，整天摆弄着阳台上的几盆植物，当做心肝宝贝一样地呵护照料。从来都不争不抢，也没干出些有成就的事。

爸爸只是笑了笑，不辩解，不回答，我知道，他一直都这样。

“算了，我上学去了。”我看了眼爸爸，拿上钥匙就出门了。我悠闲地走在去往学校的路上，呼吸之间尽是昨晚大雨过后留下的清香。

一进教室，就听到一阵喧哗。我坐到位子上，他们的话也清晰地钻进我的耳里。

“我刚买的新本子，全部弄湿了。我不就昨天请假没来，怎么会这样？”坐在窗边的她气恼地说道。

“应该是谁昨天开了窗户，晚上回去时没关，雨飘进来弄湿了。”坐在她后面的人推测着原因。我忙低头翻书，后背一阵发凉。

她提起还在滴水的本子，拔高音量，问：“你们昨天谁开了我旁边这扇窗？我的本子全弄湿了。”教室里的人都表示没有开窗，我俯下身去箱子里找书，心跳不觉加快。“那你们有谁看到了吗？”我下意识地握紧了手中的笔，但大家都说没注意。

在快节奏的今天，我们被挟裹进时代的浪潮亦步亦趋。而同时，高中的教学模式更是将文理划发得泾渭分明，我们顶着高考的重压，承受着时代更迭带来的推力，或囿于复杂的规律公式，或困于晦涩的史实典籍，人文精神与科学精神似乎就这样逐渐分道扬镳。可是，唯有人文与科学并存，才可能使我们在这个时代脱颖而出，才能在修身治学之路上实现自我，超越极限。

固然，人文底蕴与科学精神各有其优势与功用。人文底蕴是一种感性，是一双洞彻世间万物之美的心灵之眼；而科学精神是一种理性，是一种找寻宇宙大千秩序的真知灼见。然而，若将两者孤立开来，却很难说是一种明智之举。试想，当我们在科学实验中有了新的发现，却不能用语言将其精确描述时；当我们博览群书阅历丰富，却不能科学地将其整合归纳以发现其规律时，这种力不从心该是多么遗憾。正如独木难支，孤掌难鸣，我们若缺乏这两种精神中的一种，恐怕就会贻笑大方，因为我们很难拥有自己的知识体系，而只能临摹前人，复刻圣贤，却做不出自己的成就。

当人文底蕴与科学精神并驾齐驱时，我们才能开辟出自己的天地。科学精神是心中的猛虎，是灵魂的野兽，它激起我们探寻世界的雄心壮志，让我们的视野更为宏观，能够俯瞰万物，囊括宇宙；而人文底蕴则是花园中的蔷薇，细腻而芬芳，氤氲而美好，它教

这个时代的欲念很强。它跟我们叨叨着：“我要变强！我要发展！我要创新！”在这个战争星星点点、相对和平的时代，的确，它有资格跟我们要求那些，因为这正是极好的基床。因此，人类就带上这伟大的使命，前去探索未来。

库克的观点非常值得人们去深思与反思，人工智能技术让计算机拥有人的意识的那天，从现今发展角度来看，实为甚远，但最可怕的是人类的创新停止了脚步，发展不到那样的科技境界，所以，我们必须深思：创新的本质及其源动力在人类日常之中的体现究竟在哪里？找到它之后，我们怎么通过改变它，使创新从根源被促进？

如同“日新月异，昼夜更替”一样在人类眼前重复演化，被人类反复领略的事物规律渐渐随时间推移，使我们对待事物拥有了平常心态，一种司空见惯的人生态度。心理住了个这样的“平常心”后，我们越来越觉得自己的思维像被慢慢地吞噬一样，总觉得“缺些什么”。久而久之，我们思维的活跃逐渐被降温，热于创新的思维“分子”被平常之心捕获，被捆绑在一起，排成一列列，随后被扔在思维空间中那最黑暗的角落，在那里，一切途径的逻辑都将崩塌，仿佛被关进了思维监狱：你不许去想别的！更别

翻开微微泛黄的书页，细嗅，我鼻尖萦绕着淡淡的墨水味与独特的书页的香。书，总有独一无二的神秘的吸引力。

我最爱在阳光微弱的下午，捧上一本小说，坐在开窗的房间中，品味书中人物的痛苦与欢乐，犹豫和决绝，那极其跌宕起伏的情节吸引了我的注意，我开始为他们的幸福而欢喜，遗憾与痛苦而悲伤。那一幕幕鲜明的情节似生来便映在我的脑海中。不论是《巴黎圣母院》中卡西莫多对爱斯梅拉达最纯洁的爱，主教代理对小姑娘可悲又可恨的扭曲的爱意，还是《茶花女》中玛格丽特对真正爱情的忠贞不渝的追求。一闭眼，无限怜悯与慨叹涌上心头。为他们无时无刻向往光明而振奋，也为无法挣脱苦海而悲伤。

若是秋日便更好了。窗外金色的桂花诗意地散落一地，也有的如星般悬挂。一阵又一阵秋的香被风托进房间，我一手握着醇香的牛奶，一股暖意传到全身。将书平推在面前，一字一句，陶冶情操，品味人生冷暖，人间百味。

也爱在黑夜，捧上一本散文，点灯细细品读，我最爱看丁立梅的作品。有星的夜晚静谧甜美；有时无星便如厚重的黑色幕布一般，多了寂静与神秘。银白的灯光下，纸上黑色的精灵悄悄打开一扇通向情感时世界的大门，丰富又细腻。

她笔下的一草一木，一禽一兽，一花一人，总带着难以言状的吸引。闭上书，长叹一口气，有淡淡的忧伤，也有心底的温暖，

天很阴，像是要放弃万年的晴，桂花很倔，像是要甩落半世的尘。于是，花开了，她看了，泪淌了，一切都那么地不留余地。

今年落花颜色，明年花开复谁在。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，此二十七字，最悲切，亦最真，生命的轮回就是如此，物仍在，人已非，事已非，往日不可追。

静静地站在桂花树下，细嗅花香。看着枝尖上簇着的花团，如野马，如飞瀑，那么明媚；叶缝里托起的花瓣，如夜鸢，如碎花，如静池，那么安逸，而那落下的一滩，天知道她们有多么地不舍，是风的无情也好，是雨的无意也罢，最伤人的借口，莫过于树的不挽留。

花树如此，人亦如此，惊想起“看花满眼泪，不共楚王言”的息妫和楚王，一个是伤心女子，一个是多情君王，曾袭卷起一个时代的癫狂，而今呢？历史的潮起潮落早已将他们涤荡得烟消云散。

还有那“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”的苦鸳鸯，吴三桂和陈圆圆，在命远的角逐里，他们依旧没能逃脱对方的枷锁，谁又能说，谁是谁的因，谁是谁的果呢？因与果，就如根与茎，叶与花，是没有绝对定义的。

也许是桂花的境界太高，古人中敢对她大夸其夸的人为数甚少，就连他们——古学泰斗，也只敢腼腆如是说“花间一壶洒，独酌无相亲&r

推开时空的大门，回望5000年长河，我们踏着风尘一路探索，一路前进，洗去原始的泥泞，开创河清海晏的盛世，告别列强的侮辱，唤醒东方的雄狮，憧憬那崭新的年月，也难忘那血脉中流淌着的传统。心有传统，细嗅新芳。

索尔仁尼琴曾说过：“提旧事者失一目，忘旧事者失双目。”历史上那么多的世事兴衰，为我们探索新时代中国特色社会主义道路提供了前车之鉴。我们不能一味的遵从过去的规则，要敢破敢立，我们不能将过去辉煌放在嘴边，成为炫舞扬威的谈资。昨日辉煌已是过往，一切过往皆为序章。

打破舒适圈，开启新时代。

中华民族历经沧海桑田，却从没缺少从头开始的勇气。思格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中说过：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力。”好在新中国建国，即确立了要走中国特色社会主义道路，没有效仿美国的资本主义，而是从自身国情出发，切实的为发展，为利民，为强国制定新国策，传统的巨大阻力，中国人民扛了过去，历史的惰性力，也没有阻碍我们的前进。

撕掉旧标签，打印新名片。

改革开放40周年，中华大地焕然一新，新世纪的中国正勇潮头。“四大发明”，被赋予新内涵；宇宙探索，被中国科技领先大国外交发出时代强音，撕掉闭关

腊梅香萦绕在鼻间，寒冷漆黑的夜竟也透着温暖。

除夕夜晚零点整，老家在爆竹烟花的映衬下显得更加独特、亦更有韵味，微微小雪落在行人的肩头——又是一年辞旧迎新，又是一年最美好的时候。

拖着沉重笨拙的香烛，我随家人穿梭在田地间被雪水打湿的小路上，小路难走，沟沟壑壑的，又加之其中掺杂着石子，走起来实在是忍不住地趔趄，却也多亏了这香烛才没摔倒在泥地上。草丛间的冬虫在断断续续地低吟浅唱。不远处的小庙灯火愈来愈近，（小庙是一土地庙，我们当地人都对它深信不疑。）我轻笑了一下加快了步伐。

近了，近了，能看到庙前已是络绎不绝的人群，但却没有一点杂音，大家只是在低声许愿或是康健或是财运，还有的就是柴火的噼啪，寒风的萧瑟。

庙旁的的篝火像着了魔的狮子一般，不停地叫喊着，呼唤着。潮湿些的木头发出阵阵呢喃，些许枯树枝发出似杨琴般轻灵的声音。寒冷的风不断向它卷去，他却毫不示弱愈燃愈大，愈大愈亮。轻轻拍了拍土砖上的尘灰，我将香烛慢慢放下，待家人将香烛点燃，双手合十，轻闭双眼，向土地爷一鞠。礼毕，便从不远处找到一只干木柴，靠近那散发着温暖气息的篝火，将木柴放进，让火焰缠绕它的整个身体，然后一点点地灼烧。“咔嚓，噼啪，咔、嚓”的声音传来，木

风无言，水无语，大气急促的喘息着，风景逐渐褪色。中国皇家琉璃之乡，门头沟区龙泉镇的琉璃技艺可重修古建，刻传承非遗文化，可让人们一览非遗文物的美。可谁明，清风的凄怨。谁闻，澈水的呻吟。谁解，净气的难处。我们应该既延续琉璃窑火，又兼顾环境保护。这样非遗文化之火才不会熄灭，风景之色才不会褪去。

需求之火可成群，环境之美不可重塑。河北省有海和滦河两大水系，有三千多条10km以上的河流，还有华北地区最大的淡水湖。可为何还缺水？原来华北地区的人们长期透支地下水，导致地下水水位下降，甚至形成了降落漏斗。这种超采地下水的行为，短期确实可满足人们充裕的供水量。然后长期下去，水量会沦陷，会流失掉，超采地下水度日，实则是爷爷喝孙子的水的行为。莫使资源用尽，才悟环境的珍贵。

技术支撑可重串创，环境之价不可估。约旦是一个沙漠国家，资源相对短缺，为缓解供电压力。决定建造首个国家核电站，并向全国二十多个国家发出招标倡议书。后来入围的有五家公司，约旦先后淘汰实力雄厚，技术先进的中国公司，美国公司，日本两家公司。唯有报高价的比利时公司被选中。约旦看中的是比利时公司对人文需求，人性关怀的重视。比利时公司的成功，源于他们对人性的洞悉，对环保的关切。琉璃技艺要想延续，传承下去，就要提高

嗅嗅土家的味道，嗅嗅家乡的味道，弹一首心曲，用心去聆听家乡心跳的声音。

——题记

一缕缕阳光偷偷的洒进窗来，静静的卧在书桌上，无意间翻开一本《土家·故乡》，怡然吟哦，似乎我正嗅着那土家的味道，如在花丛中荡漾，沁人心脾。

月光如流水一般，静静的泻在湖面上，似披着一件美丽的银纱，充满着迷离的格调。一丝火光燃起，划破了夜的寂静，我寻着火光，披着月光向前走去。

远远就已嗅到了酒的淳味，那么的火烈，那么的香辣。几丝月光跳到了我的眼中，等再睁开眼睛时，似乎别有洞天，一团团红光在中间跃动、奔腾、旋转，土家的壮年们手拉手围成了一个圈子，尽情的跳着摆手舞，月光静静的依慰在他们的怀里，与他们一起舞动在这幸福的国度。微风拂过，火焰似乎也在呐喊，低下去，又突然一下子地蹦上来，不由地惊叹。他们的嘴中传出一声声呐喊，惊雷一样，似急促的鼓点；迅马一样，似蹦跳的脚步；旋风一样，似飞扬的流苏。我的心蹦跳着，最是那一声赞叹的微笑。似乎我嗅到了土家的火辣的味道。

感叹之际，我又沿着音乐所铺成的小道，到了另一个天堂。阳光静静的飘落在樱花树上，微风悄悄的荡过，樱花幽雅的飘落，似细雨一般，浓浓的温柔，又卷起飘落的樱花在空中翩翩起舞，送来缕缕清香，仿佛远处高楼