存在真的合理吗作文

万物存在于民，即有其存在的缘由。不要轻视任一渺小的事物，常情下，它娇小无比。看似无用，可在其特定环境中，必将发挥其巨大的能量。要做到物尽其用，不可忽视任何事物。

物尽其用，即在适合的情景下使用其用处发挥到极致。刚学琴时，用一般地琴红尘；但家里有钱为满足自己的虚荣的心用最贵的琴练。这样就使这样的一把好琴的作用没有发挥出来，将这把琴大材小用，虽说同样是琴可好琴用在这里就是用错了地屈才，没有将它物尽其用，也就违背了这使用事物来施展其作用的目的。反之，如果一开始练习这项琴技的时候，用一把普通的琴，等琴技娴熟后再用这把好琴来演奏，那时比琴奏出的乐章必将美妙绝伦，这样琴也发挥了它本身的作用，使你的演奏锦上添花。因此，要在合适的情况使其做到物尽其用。

善用事物，切莫有“充卒保车”之心。中国象棋，至古以来就有一句“充卒保车”的招式。这所以这样，是因为卒在相对车来说杀伤力较小，可是往往斩将夺帅的仍是兵卒。杀了帅，兵卒才能晋升为更高的职位。或其实只要善用兵卒以及事物，不要怀揣着要“弃卒保车”的心态，兵卒也就发挥其出色的效果。因此，要善待事物，莫怀“弃卒保车”之心。

任何事物

我心里有一条深深的痕迹，刻着我十七年呼啸而过的青春和那些在青青岁月里明媚的忧伤。

今天，北京时间2012年11月19日，我刚好17岁零一个月。《圣经》有云：人为三天一轮回。耶酥钉死在十字架上，但三天后是复活节。

17年，就如同我的三天，我的轮回。

第一天，7岁的老家，天空经常蔚蓝。门口的湖水升了又降，叶子嫩绿又枯黄。呼啸的秋风带着甜甜花香味道。

爷爷叫我小毛，我叫爷爷老毛。老毛像我最爱的米奇闹钟一样准点我起床。洗涮完毕穿着新胶鞋踩在长长的泥泞路上。大多数时候老毛会护送我过泥泞路，然后看着我走很远才转身。新胶鞋带起的泥点趴在老毛的衣服上舍不得下来。门口的青石板是老毛上星期从石匠老俆手里买来的，我喜欢拿各种瓶瓶罐罐放在青石板上接屋檐滴下的水。老毛的家后面有一大片竹林，我挑了最大的一棵刻上了我的名字。

对于七八的孩子，幸福就是如此简单。以至于平淡的痕迹都跳越着光彩。

第二天，十一岁，六年级。爸妈拖着巨大的行李箱回了家，顺便带走了我。

在新家里，每天来有米奇闹钟叫我起床，然后和邻居胖妞一起去学校，十分钟的路程每次我们都花了半小时，拿着从学校捡来的粉笔在一切可以下笔的地方写“小毛，胖妞到此一游。”迫不及待的证明我们的存在。

新家和老家隔得很远，

我已经学着长大……

因为学着长大，我独自面对孤独

因为学着长大，我独自面对孤单

因为学着长大，我独自面对恐惧

正因为我学着长大，我要学会独自面对孤独，孤单，恐惧

长大难道就意味着纯真么？不，不……

难道在妹妹眼里因为我纯真，所以我长不大么？

我已经在学着长大，长大并不意味着失去纯真……

为什么每次和妹妹吵架，都说我永远长不大？

为什么每次和她吵架，都声声强调从不觉得我在长大，从不觉得我在长大……

我天真，单纯，幼稚，因为这些我长不大？

亲爱的上帝，请告诉我，请赐予我长大的力量吧，告诉她；

但我并没有长不大，因为

我已独自面对了孤独，独自面对了孤单，独自面对了恐惧……

在物质生活日渐丰富的今天，我们生活得真的幸福吗？生活越来越安逸，娱乐活动也越来越多了，我们真正需要的是什么呢？是饭后的一场电影？是激情澎湃的演唱会？还是一场价格不菲的高尔夫球赛？我想，只是寻找一个填补内心空虚的方法吧！

究竟什么是幸福？幸福的生活就是没有痛苦吗？人们常常这样想着：希望能永远快乐幸福就好了。可是我想问：没有痛苦哪来的幸福？海明威曾说：“只有阳光而无阴影，只有快乐而无痛苦，那就不是人生。”当人们在亲人陪伴下时，他根本意识不到亲人的重要性，而当要离别时，却想起过去的快乐种种……当人们经历了各种苦难，得到了片刻的享受时，他心里想的决不是在奢求多一点的享乐，而是用心体会这“片刻”的每分每秒。这——便是哀痛和伤心的作用。没了它们，快乐也平凡无奇；没了它们，幸福都黯然失色。生活就是这样，酸甜苦辣。它像是团纠缠在一起的麻线，丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接。所以我相信，在一丛绿叶中的红花是极其耀眼的；在一堆痛苦中的快乐是极其幸福的。有了幸福，没了痛苦，是虚幻；有了幸福，又有苦痛，才是真实。

然而，我们似乎都越来越认识不到真实的自己。它掩埋于座座摩天大楼之

现如今，在这个信息高速发展的时代，越来越多的人通过出道使自己出名了，这些红极一时的人物，拥有众多粉丝，而正是这些粉丝，总能给人带来麻烦。

多年以前，有人在台湾骑着自行车跟在小虎队后面大声疾呼；有人攒了十年，只为给自己的偶像买一台车，弄得家破人亡；有的学习电视剧中的偶像，却因此窒息而亡。这些，都是的吗？

在古代，人们所崇拜的是那些德高望重的大学者，就像老子孔子那样；亦或是运筹帷幄的军事家，就像孙膑和诸葛亮一样；或者是独霸天下的一代君王，就像汉武帝和唐玄宗，而且，一追随就是一辈子。

在近代，人们所崇拜的是能给人们带来和平，带来安定的领导人，前苏联就是这样，中国也是在这样的崇拜中努力到了现在。

可是如今，崇拜的对象变了，不再是那些真正值得钦佩的人，而是那些沉浮于大众舆论的人；不再是那些默默承受痛苦的硬汉，而是那些擦破了皮都要拍照求安慰的娘娘腔；不再是那些笑对天下的强人，而是那些在电视荧幕中装模作样的人。这巨大的改变，真的值得吗？

有的人为了追星，辍了学；有的人为了追星，败光了家产；有的人为了追星，家破人亡；有的人为了维护自己的偶像，不惜大打出手；有的人为了追星，甚至走向了违法犯罪这条不归路。然而，所做的一切真的都值得吗？

追星并不是人们生活中的必需品，它可有可

如果让我记忆一些文字或语言，我会背上三天三夜也背不过。如果记住了，那也只能是短时记忆，根本无法长久地记忆。因此我总觉得记忆真的太难了，而且大多时候是死记硬背。可是当我得到方法后，忽然感觉到记忆其实也是一件很轻松的事情。

今天我和我的同学们有幸参加了世界记忆大师叶瑞财博士的超级记忆法培训课。首先，漂亮的主持人让在场的同学随口说出一个两位数字，一会儿工夫，屏幕上就出现了一大串无规律的数字。我看着这些数字，有点眼花缭乱，头都“大”，更别说背过了。这时叶博士的两名学生跑上讲台，要给大家展示一下他们超强的记忆力。

背诵一共有两种，看记和听记。他们选择了听记，主持人把数字从头到尾的念了一遍，按女生优先的原则，那位女学生准确无误地背了下来，我简直不敢相信。我的眼睛瞪得大大的，生怕漏掉了屏幕上的哪个数字，我的耳朵立得尖尖的，生怕听错了一个数字，结果让我倒吸一口气，一字不错。轮到男同学时，主持人问他能不能倒背，他一口气答应了，并没有让主持人重新念一遍就能倒背如流了，不得不让人佩服。

原来，记忆的方法有两种，串联法和图像法。串联法叶博士举了一个例子，把一连串毫无联系的词语加以想象，给它们串在一起，这样就很容易记忆了。而图像法呢就是在脑子里想象出

随着时代的发展，城市化水平越来越高，简单实用的生活资源也渐渐充斥在我们身边。近年来，“共享”这个新字眼大家或许都不陌生，越来越多的共享资源在社会立足，目的就是一个：方便于市民生活，促进社会和谐。

可是在生活中人们真的学会共享资源了吗？真的做到是“共享”而不是“独享”了吗？这个问题应该引人深思。

就拿共享单车为例，现如今，在绝大部分城市，都有大约几种到十多种共享单车总类，它们随意的分布在城市的各个角落。二进制的发明使得共享资源的使用异常简单，它不需错杂紊乱的程序，只要一部手机，下载单车软件，绑定支付平台，扫一扫车尾的二维码，直接就能骑走单车。所以不论是青年还是老人，是学生还是上班族，随时一扫就走，给人们的生活带来了极大的方便。而且这一平台的建立，既平价亲民，又低碳环保。

不过现在，你是否发现，经常有些单车的车轮上被另外一把锁“保护”着，二维码图案要么被涂上“保护色”要么被擦的光亮，马路边、花池中总有那么几辆断胳膊少腿的车或躺或立，这些现象是怎么造成的呢？没错。就是社会中的部分共享者。

有些人为了自己出门就能用上车，于是就给单车再上把锁

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”聆听着这首《送别》，想到了即将离别的我们，想到了你——我的“傻”朋友，想到了你的“傻事儿”。

图书馆，是我看到了你“傻”的时候。

那日，我与你相约共进图书馆，各自寻找喜爱的书，我晃荡了许久，也未找的好看的书。而你，随手抽出一本书，津津有味地看了起来，你好像沉浸在书中一般，已经进入了书的世界。

我呢，瞎转悠了几圈，拿了一本漫画书看了起来。当我看见漫画书里好看的几页插图，不禁赞叹。一个念头萌生了，如果能拿回去描下来，那该有多好啊！我的手不觉痒痒了，眼睛发亮——终于控制不住，装模作样看了一会儿，又看了看你，仍然专心致志，目不转睛地盯着书看。

我想：机会来了！于是，我以迅雷不及掩耳之势，撕下了几页，塞进兜里。可不只是声音太大，还是怎样，把你给招引来了，就像蜜蜂闻到花蜜一般，把我的行为看在眼底——你把赃物从我兜里掏了出来。我忐忑不安地想：完蛋了，他会怎样告发我呀，老师又会怎样处罚我呢？却只见你径直走到柜台前——

物理课上，老师在那絮叨着关于电路的问题：“串联电路，两个小灯泡就‘共享’一个电路，那么当小灯泡被减去一个的时候，一个小灯泡就“独享”一个电路了……”我那同桌一脸无奈地说：“现在什么都是共享，连电路都能共享？”我哑然。

仔细思索，他说的也不无道理。在这个时代，有着这么多“共享”：共享单车，共享书店，甚至共享WIFI，共享充电宝……那么多“共享”，是为了什么？答案是肯定的，大家都会说：“为了便民利民啊！”那么，它真的如此吗？

记得有个同学，乘共享单车去上课。路经一个商店，就把书包放在车篮里，一个人下去买东西。10分钟之后，他出来一看，车没了，书包也没了，不知是被哪个“马大哈”骑走了。后来，他妈妈乘出租到浦东，才把他的书包找到。这是便民利民吗？

现在，“共享”这个词已经成为一个最热门的话题。有了“共享”，大家的包袱就会轻上许多，不用带充电宝，不用带随身WIFI，不

今天，与室友在从西校区回来的路上，讨论了一些时事政治。从从伊拉克黑水雇佣军聊到了当代的中国政治，海侃了很长时间。

但是，无一例外，我室友都觉得我太偏激太绝对，对现实的看法太悲观。

首先，关于政府信任的问题，关于政府官员的问题。我发表的观点就是我早就不信官了，因为现在的官场多腐败，尤其是一帮代表利益集团和国外利益集团的买办控制了要害部门，肯定是无法代表大多数人的意志的，而且权利不断膨胀和扩大，但是承担的义务却越来越小，强制拆迁，特权，腐败，三公支出，给我们开的又是空头支票，叫我们如何信任政府。我们都不要奢望公平了，在事关百姓的利益问题上连透明都做不到，我们甚至没有知情权。但是他们都说，我太悲观了，完全是个人看法，相信这个社会还是有好的之类都让我觉得廉价和老套的观点。一直觉得我的思想太前卫，太偏激，太黑暗了，还说我就信那”四人帮“，戴旭，乔良，王湘穗，郎咸平，我就说自古圣贤多寂寞，他们在现代的中国是寂寞的，但他们是真正的圣贤，甚至在我看来，谁寂寞，谁就是圣贤，贪官不应该寂寞，若寂寞，他就是傻帽，当个贪官都不称职，他们应该花天酒地。

关于创业的问题，我都跟老师说过我自己的看法，我室友又是觉得我太片面，太绝对，太牵强，太偏激。其实我