未来的新世界作文300字

星期天，爸爸妈妈带我去公园玩，在那里我被那些景色迷住了。我想以后的世界一定很美吧！我想象中的世界是这样的：

我们的车道周围绿树成荫，鲜花盛开，鸟语花香真是美极了。车道两边是清澈见底的小河，那里面有小鱼、虾子、螃蟹和乌龟呢！它们有的在捉迷藏，有的在进行游泳比赛，还有的在水草间嬉戏呢。我们出门全部是做火箭和宇宙飞船出去，而且他们也不会污染环境，无论我们想到哪里去都行，而且一下子就能到达。短距离的可以站到我们的车道上就会立刻到达，因为我们的车道也会自动行走。无论你走到哪里，到处都是干干净净的，没有一点儿垃圾，也没有人砍树摘花，环境非常的优美。

我们穿的衣服很特殊，会自动调节。天气寒冷时，衣服会变得很温暖，天气炎热时，衣服又会自动变冷，使你觉得很凉爽。当有小偷来偷你的衣服时，那衣服就会伸出一双手把他抓住，然后自动向您报警。

房子是长着翅膀飞翔在天空的。你想到哪里去，就能飞到哪里。我们的门只能自己打开，因为复制了自己家人的指纹，只要伸出手出来，他就能辨认是家人还是坏人，如果是家人他就自动把门打开，但要是坏人来开门，门就会自动报警，而且还会联系你或是警察。看家、煮饭、洗衣服、洗碗、倒垃圾、打扫卫生……全部都是机器人来做。我们家的床也

999只青蛙睡醒了，看到外边的美丽新世界。

报春仙子迎春花盛开了，一阵风吹来，美丽的迎春花沙沙的响了，就像是在说：“春天到了，春天到了！”

广玉兰花也开放了，钻出一个又小又长的白色的“子弹头”。一阵风吹来，呼，呼，呼低叫醒了它，它伸出胳膊踢踢腿，小花苞慢慢开放了，终于广玉兰开放了，花瓣白白的像小女孩跳舞的芭蕾舞裙，中间花蕊金黄金黄的，像一个小火炬。

樱花也不甘寂寞，早早地开放了，红的像火，粉的像霞，白的像雪，美丽极了！

就连瓢虫也被花儿们的美丽惊醒了，它们背着红色的外壳，上面还镶嵌着黑色的小圆点。圆圆的脑袋上长着两只触角，美丽的壳下边还藏着一对透明的翅膀，飞起来像一架飞机。

小青蛙们看到美丽新世纪，欢乐极了！

“啊！好清闲呀！”伸了个懒腰，我不禁叹了口气。于是，伏在写字桌前，迷迷糊糊中，突然有一只洁白的大天鹅朝我飞来。它用天籁般的声音，微笑地问道：“小朋友，你想去漫游2045年世界吗？”我欣喜得一蹦三尺高，朝大白鹅点了点头，大白鹅便以超光速度，载着我向时光隧道飞驰而去。

眨眼间，我们便穿越到了2045年，这是一个完全陌生的世界！这里的街道，一尘不染。突然，下雨了，我为没带伞而愁眉苦脸时，大白鹅拍了拍翅膀，抚摸了我的小脸蛋，好像明白我的心事似的。不一会儿，我们飞进了一座美丽的花园，花园里种满了千姿百态、五彩缤纷的花朵。大白鹅在丁香花旁停下来，用翅膀一挥，我便立刻穿上一件紫色的连衣裙，一股撩人心脾的香味，撒满了四周，款式也宛如丁香花的形状，蓬蓬松松的。我好奇地瞅着身上的衣服，感觉颜色有些深沉，脸上闪过的一丝惆怅，也逃不过它敏锐的眼睛。于是，它亲热地挽着我的手臂，来到百合花旁。满园的百合花，让我应接不暇，每一朵都那么的洁白如玉，那么的素淡清雅。大白鹅紧贴着我，说道：“百合花，代表着纯洁。你应该喜欢它吧！”然后，大白鹅又抖动一下翅膀，霎时，紫色的连衣裙便换成了雪白的。清风徐来，我轻柔地挥

你更担心哪一个？是计算机像人类一样思考，还是人类像计算机一样思考？以我所见，若在将来，人类舍弃原有的价值观和同情心，罔顾后果，仅凭精确的数据分析待人处世，便成为计算机的傀儡。一个满是傀儡的“美丽新世界”要不得。

时下，知识付费时代，在人们为知识付费的同时，便也是在肯定知识的价值。若有朝一日，计算机能像人类一样思考，这便定是一个思考被赋予无限价值的时代。计算机的思考又何尝不是促人类思考的推动力？在剖析思想产生的本质之后，思考的价值便愈发突显。这对于人类、对于计算机皆可谓进步。

反观人类像计算机一样思考不就成为了一种退化？它使思考贬值，人情淡漠。当“扶不扶摔倒老人”成为热议，当网络世界“喷子”层出、肆意攻击，人类的思考就岌岌可危。更有甚者，企图以“丛林法则”规范控制自然，以备鲜血染成的海豚湾为谋利工具。他们舍弃人性中的温暖真诚，以利益作为价值判断。他们不明白并非所有世事都是交易。生活的得失亦可用充实的心灵来填补。

梁漱溟曾说人生在世，便是先处理人与人、人与物的关系，后处理人与内心的关系。上文所提及之人与人、人与物关系处理的失败者，也定不懂得人与内心的相处，导

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

999只青蛙听到了春天的呼唤，伸伸胳膊，踢踢腿，睁开眼，看到了一个美丽的新世界。

樱花是春天的特色花，它的花瓣是粉色的，从远处看，花瓣飘落下来，像是一位小姑娘，随着风，在天空中舞蹈。摸一摸，光溜溜的，上面还时不时滴水。

油菜花一身都是金黄金黄的，一朵油菜花上有四朵小花瓣，小花瓣里面有7-8片最小的花瓣。

广玉兰是我见过最好看的花，它的花苞是白色的，没开放的时候也是白色的，含苞待放的时候就像一个小摇篮，中间还没开放的就是一个小宝宝。盛开时，白色的花瓣是一个舞台，中间金黄的花蕊就像是一位舞蹈家，舞蹈家就在舞台上跳舞。

春天不仅是花的世界，还是小动物的舞台。

燕子拍了拍翅膀，听说北方这里很美，一下子就飞了过来。青蛙也从土里跳了出来。乌龟也从洞里慢慢地爬了出来，整个世界生机勃勃。

小青蛙们迫不及待地跳出池塘，来到这个美丽的世界，去愉快地玩耍。

999只从春天醒来之后，发现了一个美丽的新世界。

这里的植物各种各样，千姿百态，美不胜收。

樱花就是其中的一员，它的花朵就像小姑娘那美丽的舞裙，挂在枝头，一阵微风吹过，樱花的花瓣就像一个个翩翩起舞的小精灵飘落人间。

报春仙子迎春花也来报到了。只见它那金黄金黄的花瓣，在阳光的映衬下，显得十分耀眼，让人想去摘。一阵微风吹过，迎春花飞了起来，像一个个耀眼的太阳。

洁白的广玉兰花也不甘示弱，来报到了。它那美丽的花苞，像一个雪白的子弹头。半开半闭的广玉兰，像一个害羞的小姑娘探出了脑袋；盛开时它那美丽的身姿，也展现出来了。一阵微风吹过，它的花朵飘进了河流里，像一个宝莲灯。

美丽的可不只是植物而已，看那些美丽的小动物也来了。

看小燕子身穿一身黑色的燕尾服，从南方赶来，为春天增添了几分生趣。它那尾巴是剪刀似的，非常惹人喜爱。翅膀就像两把锋利的匕首，飞得很快。

瓢虫从树叶下钻出来，它扇动着它那小而轻盈的翅膀，飞起来像一艘飞碟在田野上飘浮。一看见虫子，它就飞过去把它吃了，就像飞碟飞射光束消灭敌人一样。

乌龟也从洞里爬出来了，它用那缓慢的脚步，走去河里游泳。你别看它走得慢，但它游起泳来可是飞快的呀。它用那小短腿，在水里划动着，它那圆圆的脑袋，非常惹人喜爱。

999只青蛙兄弟，也从河

新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《美丽新世界》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。

这本《美丽新世界》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“美丽新世界”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。

这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某（自己所处阶级）最好的概念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的成人，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。

书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维

随着现代社会的变化，世界在慢慢的创新。古代的人没有手机，电脑，电话等电子产品，但现在科技在创新时代在进步，我们有了手机电脑，电话等电子产品。创新能够推动社会发展，时代进步。

创新能够提高人民生活水平。现代世界是一个需要不断进步的世界，创新能够带动经济的发展。改革后邓小平提出了现代化分三步走的发展战略，走可持续发展的创新之路。这种战略的实施提高生活水平质量，解决人们的温饱问题。创新提高了人们的生活水平使人们生活得到了进步。

创新能够构建和谐社会。我国许多国家斗争到和平，因为国家的战略创新促进了与多国建交的方针。周恩来在第一次参加没有殖民帝国主义国家的会议时，帝国主义国家想要破坏这次的会议。周恩来对这次会议的内容进行了创新。于是，提出了和平共处五项原则。这一原创的提出推进了我国与多国的关系。我国在这次会议后，同多个国家建交，并恢复其在联合国的合法席位，得到了许多国家的支持。

创新能够改变落后的习俗方式。我国的传统文化是源远流长，博大精深。我们要继承和弘扬传统文化。我国著名的节日有春节、端午节、中秋节等。古时候，人们每到春节时热闹非凡，如猜灯谜，对诗文等趣事。现在人们对节日的态度冷淡了许多，为了让节日重新焕发生机，我国采用了创新的方式，如在一个地方进行灯

自人工智能问世以来，关于其是否终将会拥有独立思考的能力的担忧一直是人们心中挥不去的阴影。库克先生却分辨说：“我更担心人类像计算机一样思考。”随着社会发展的不断加速，我们被迫不得不面对一个平面化的生活。我们渴望紧随时代的步履，抛弃甄别的机会，恐惧被甩下历史的马车，像计算机一样，失去了价值观和同情心，成为了一个粗粝的利己主义者。

于我个人，我更倾向将计算机的思考模式简单的归位利益选择和执行。计算机在执行任务时，不断地最大利益化的选择，然后毫不犹豫的执行。恰如尤瑟纳尔在《苦炼》中提到的“他们从一只腐朽的船跳向另一只正在沉没的船，从一种古老的错乱跳向一种崭新的疯狂。”计算机只能按照既定的程序运行，而大多数现代人也选择这样的生活方式。我们不能摆脱黑暗，也不能摆脱冷气，更不用说努力向上了。大家的行为似乎都有了相同的目标，选择的手段也大抵类似，所有放慢步伐的人都被隔在高高的壁垒之外。这样的简单的执行又与电脑有何相异呢？

模糊性是智慧固有的美德。鸟类想要挣出蛋壳，人类想要诞生于世，就总逃不过要打破一些常规，人们总是要在即使是刀枪林立的情况下依然固执的坚守一些信仰，才能找到真正的价值。寻找阿布拉克萨斯的道路充满坎坷，

“我担心的不是人工智能会反抗人类，”尤瓦尔·赫拉利，《人类简史》的作者如是写道，“我担心的是，它们使人类变得无用了。”

反观库克的话，此两者在冥冥之中似乎有着一些共性。库克所言“价值观与同情心”，正是人之所“用”——如果将“用”的概念局限于客观实在意义上逻辑、生产上的“用途”与“能力”，那么毋庸置疑，机器与人类并无差别，甚至可能略胜一筹。但我们今天所谈的区别，在于人类是一个个独立的个体，能以自身为基础，做出价值判断、情感取向，从而为自己行为的后果负起全责。

机器的思考方式是直线的，它不会拐弯，只按设定好的程序运行。纵然这程序可能无比复杂，无比精妙，可程序终究是程序。它是被预设好一切可能性的造物，所谓“像人类一样思考”，其实质也只是它制造者的思考对外界的反映罢了。而人类不同——人类之所以独立于万木之林，在于其能够不依赖于其他事物，不按照固有的、普遍的某种“设定”，来做出客观看