登葛仙山玩后有感作文800

我的家乡在铅山，一个山清水秀、人杰地灵的地方。尤其美如仙境般的要数葛仙山啦！每年都会在六月初一打开山门之后，迎来全国各地慕名而来的信仰者。

葛仙山又称之为仙山，传说那里住着一位成仙的道长，有求必应，因此被人们称为必拜的山，山上有必拜的佛。葛仙山是著名的道教名山，武夷山的支脉，为国家级风景名胜区。

天还没亮我就被老爸叫醒准备出发了，因为我们想赶在日出之前到达山顶看龙腾出海，哈哈！明明是登山为什么叫出海呢？这我就要卖个关子了。

随着车一晃一晃来到了山脚下，天虽然没有亮可是路上的行人真的是人山人海啊。从山脚往上望去，一条条蜿蜒盘曲的台阶似乎是从天上挂下来的，走在坎坷曲折的山间小路上，呼吸着暗香浮动的清新空气，观赏那芳香碧绿的花草树木，聆听这林间百鸟的宛转吟唱，真是一种无上的享受，虽然很累可是我从没有这样渴望想达到山顶。在我们停停走走，嬉戏玩乐间花了40多分钟终于到来了“接官亭”，顾名思义此地是为了迎接京官大员而建的。正当我沉静在攀登高峰的喜悦中，老爸说：“看云海出来了”，我回过头只见太阳正缓缓升起，染红了一片片缠绕着山峰的云层，一眼望去像棉纱染了一层淡淡的红，有的又像奔腾的马，还有的像跳跃的小兔，更多的像是

从小学时我们就读了《大学》，它是儒家学派著名经典之一，是由孔子及其再传弟子编撰而成的。《大学》这一著作体现了古人思想的博大，谁又知道，一本薄薄不起眼的书，竟可以影响了中国两千余年。

等我上初中时，我才真正理解其中的意思。其中我印象最深的就是第一篇里面的一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不应该值得高兴么？别人不理解你，而你不生气这不也是君子么？

是啊，在生活中我们也要这样，学习要认真，再复习一遍加深印象，而且对学习的事要乐观积极，这样的学习才是有效的。而朋友从远方来做客，我们应该热情款待。有些人不理解你，你不应该生气，你要有耐心的告诉那些对你不了解的人，这样才是君子。如果你乐观，什么事都可以解决，所以呢，对待任何事物都要认真乐观，这样才会成就大事。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话也是让我受益的，我觉得这句话是提倡学习的方法，意思是一味的读书，而不思考，只能受到书本表象的迷惑而不得其解。然而一味的埋头苦思，而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。这一切又有谁看到了呢？又有谁知道呢？

——题记

军训，军式化的训练。当听到这句话，心中难免有些疑惑，到底是怎样的一次训练呢？我尝试了，也让从小在家妖生惯养的我明白了，其实苦是前者，而甜其实是后者罢了。

军训第一天的饭菜简直叫人恶心，我一口没动全给倒了，可晚上就不好受了，我的肚子饿的是前胸贴后背了。唉！要是我眼前能出现一块面包那该多好呀！我再也不倒饭了，第二天，我是一滴饭也没剩下，开始狼吞虎咽了，我才顾不得淑女了，填饱肚子要紧。想到这儿我的心情跌到了低谷，在我眼前仿佛出现了一幅画面：一位农民伯伯正顶着灼人的太阳在田里做事，他大汗淋淋地种着不正是我所觉得恶心的米饭吗？我无法想象着这米饭是农民伯伯用汗水换来的；是他顶着烈日换来的；是他不辞辛苦换来的。我不禁读起了李绅写的一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

是他们让我明白了做为一名军人应该有的纪律，团结的品质。我们可是家里的掌上明珠，一个个娇生惯养的，任性的很。各有各的想法，各有各的做法，谁愿意听教官的，可教官上来就来了个下马威，让我们全趴下，不听话的上来就是一脚。你说这受得了？要

说到葛朗台，几乎人人知道，他的标签就是吝啬。怀着对葛朗台“吝啬”的好奇，我读完了《欧也妮·葛朗台》。这本书讲述了一个悲剧故事——葛朗台独揽大权的家庭悲剧，纯洁的欧也妮爱上了堂弟夏尔并遭背信弃义的感情悲剧，索尔城内三大家庭明争暗斗的社会悲剧交织在一起，演绎了一出十九世纪前半期资本主义社会的悲剧。

在唏嘘剧情的同时，我对葛朗台的标签有了另一种认识。葛朗台先生的确无比可恶、奸诈、吝啬，但在他的丑陋品行下，也隐隐透出一种智慧。虽然他背叛亲人的罪行不可饶恕，可他的才能非常人可及。还有，他是低调的。放眼现在的社会，多少人希望自己的小小财富能让大家艳羡？有了好东西必须晒一晒。所以，从另一个角度看，贪婪狡诈的葛朗台也非一无是处。

再看葛朗台的女儿，欧也妮是一个整日生活在父亲“囚牢”中的女孩。有人说她吝啬，有人说她为爱牺牲了母亲，也有人说她不顾家庭。而我们在书中读到的却是一个有着双面形象的女孩。在父亲未亡之前，她像所有为爱不顾一切的年轻女孩一样，不惜用父辈打拼的钱资助她爱的人。而父亲死后，欧也妮成了另一个她，不仅将巨额遗产捐给了孤儿院、教堂，而且生活节俭。

巴尔扎克的《欧也妮﹒葛朗

美，到底要怎么样去定义。

我并不认为好看就是美丽，相反的，我认为破碎的美丽更为单纯的美增添一份妩媚。

残缺的人性只会让原本美好的一切变得丑陋。二老对翠翠的真情却遭到父亲的阻挠，他的父亲只想到摆在眼前秀色可餐的利益，完全没有顾及儿子的感受，没有理会属于二老感情的自由。在整本书看来，我就觉得这里是让人气恼的，原本二人郎有情妹有意，是一件幸福美满的事情，却让父亲硬生生破坏了，也突显出他丑陋的面孔，令人讨厌。

天生的缺陷虽然无法满足当事人的美好心愿，却促成另一件美妙的事。大老不会唱歌，唱得不好听，只能让二老去唱，谁知就这么唱着唱着，引出了翠翠的心事，二老的心意，与祖父恍然大悟的发现。一件因缘有了美好的牵引，却被无情的命运压制了。

命运让这段感情支离破碎。大老的丧命，二老的出走，祖父的落叶归根，让小说的结尾带出了破碎的美丽。生命中无数的失之交臂，所有尚未开始却已经消失的一切，赋予了人生另一种催人泪下的凄美，却更能触动人的心弦。

谁能断定失去就是厄运的到来而不是命运对你的眷顾？命运是公平的，它在让你失去的同时一定是为你带来了什么。就像树叶飘零，或许它是大树的不挽留，是命运中的注定。但它是真切地预示着新叶即将抽出嫩芽，长成朝气蓬勃的枝叶。花儿谢了会再开，燕子去了会重

生命就像是一场没有归途的旅行。我们不停地寻觅着目的地。迷惘、彷徨，使我们迷失了前进的方向陷入了黑暗。可是，看！那儿有盏明灯。它是真善美的化身，因为它我们的世界将不再黑暗……

陶行知曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”由此可见，“真”的重要性。论语中有言：“知之为知之，不知为不知。”与其说以“诚”待人，不如说以“真”待人。“真”说小了是一种态度，说大了是一种道德品质。人因为“真”所以诚信；社会因为“真”所以公正；国家因为“真”所以和谐。做人的根本所在一个“真”字。

自古人文教人向善，善是人最基本也是人最高尚的一种品格。也许就是在举手投足之间给人以温暖，人以正能量。比如，公交车上自觉地给需要的人让座，过马路时扶老人一把……这些举动就像阳光雨露一般滋润着人们的心灵。一个善良的人就像是一盏明灯，不但会照亮了别人，也温暖了自己。在你行善的同时，为别人播下

伴着清晨的雨水，我校迎来了一位重磅嘉宾——著名儿童文学作家葛冰。葛冰爷爷虽然已经年过七旬了，但还拥有一颗童心，他的很多作品大家读得津津有味。想必大家应该看过美国的《猫和老鼠》吧？这部动画片让人不禁捧腹大笑，而在葛冰爷爷的笔下也有猫和老鼠，那就是著名的《蓝皮鼠和大脸猫》。这部作品被中央电视台拍成动画片，已经成为中国版的猫和老鼠，葛冰爷爷也被称为“蓝皮鼠和大脸猫”之父。

葛冰爷爷在报告会上讲了许多他创作的趣事。比如，他在写作疲乏的时候，就突然窜出一个想法：想去摸一摸狗狗的鼻头。当他伸手去摸的时候，狗狗出于自我保护，就会往回缩，狗越往后缩，葛冰爷爷就想方设法去摸狗狗的鼻头。每次葛冰爷爷一出手，狗狗就跑得远远的。有一天，葛爷爷突发奇想：为什么不先摸一下自己的鼻头，再去摸小狗的鼻头，说不定小狗就让摸了。果然，如葛爷爷所料。就这样，葛冰爷爷一会儿摸摸自己的鼻头，一会儿摸摸狗狗的鼻头，一会儿摸摸自己的鼻头，一会儿再摸摸狗狗的鼻头，特别好玩儿。

突然有一天，葛爷爷有了一个写作灵感，他想设身处地当小狗，让小狗来当他自己，然后呢，他就编出了这样一个故事：有一只小狗搞恶作剧，它把狗屎抹在自己的鼻头上，然后让主人去摸，这一

想到医院，想到医生，不禁也会联想到白色。白色是圣洁的颜色，是让人感到慰籍的颜色。对医生们称呼“白色”天使也是由此而来。我们抱以对医生这个职业有着学习的态度，来到了岳阳医院，向白衣天使们学习“医术”。

在这次的医院职业体验活动中，我们学习了人体的几个基本穴位，了解了中药的“秘密”，参观了皮肤科病人的病房。我们在实践中学习到了书本中难以获得的知识，也在参观医院的同时，感到了病房中的人间冷暖。

令我印象最深的是一位皮肤科的病人，我看到他时也不禁大吃一惊：脖颈上有一块拳头大小的淋巴，渐渐地腐烂结疤，扑鼻而来的是一股刺鼻的臭味。可以想象的到，如果换做是普通人，看到他生的这个病，肯定是紧皱眉头，避而远之。但医生也是普通的再也不能普通的人，他们只不过是多了一件白大褂的距离，却能忍受这样的，称得上是“恶心”的病情。虽说治疗痊愈病人是他们的本职，倒不如说是他们对病人的一颗怜悯之心，一颗责任心吧。

也许说医生陪伴在病人身边是为了治好病人的病，但这位皮肤科病人的妻子又为何陪伴在一位体发恶臭，身体溃烂的丈夫身边呢？说治病？她并不在行，可以说是对此一窍不通。但是爱，让她放下嫌弃，

阳光正好，微风不燥。在这样一个晴朗的早晨，我们北校区全体师生以及部分家长共770余人，开始了往返15公里的远足活动，目的地双井梨花观光园。

活动开始前，我们做足了准备。带上自备的零食饮料，穿上统一的校服，带上统一的帽子，由张校长作动员讲话。随着张校长一声令下，远足活动正式开始了。

开始我们满怀激情，喊着响亮的口号向校外走去。走了一段时间后我们都累了，目的地却遥遥无期，士气逐渐低迷。不知谁出了个主意，不如边走边背古诗吧。不一会儿道路上便充斥着我们班的朗朗书声，有《爱莲说》、《木兰诗》、《陋室铭》……都让我们背诵了一遍，我们的士气逐渐高昂。

经过漫长的一个小时，我们早已身心俱疲，口号也激不起我们的斗志，后面的5公里，也都是靠意志撑过来的，这时我们的面前出现了一片梨花林，为我们注入了新的力量，我们开始兴奋起来，重燃斗志。因为它向我们昭示着目的地就在不远处。

终于，我们到了。无一人掉队，无一人诉苦，凭借顽强的毅力全体步行走完了十五里，到达了美丽的梨花园。它有一个诗意的名字“梨园花海”。我们看着洁白的梨花只觉心旷神怡，不知是否因为我们千辛万苦才观赏到的梨花，只觉梨花比平时好看上千万倍，我们的到来打破了梨花园静

巴尔扎克拉开《人间喜剧》舞台的帷幕，让我们看到一个喧腾、动荡的世界。这个世界像现实世界一样无所不包。从上流社会到社会底层，各行各业。各社会阶层的人物都带着各自的习俗，风貌登场。形形色色的商人、银行家、高利贷者。身份、性格各异的宫廷贵人，地方贵族和落魄的末代王孙。不同层次的冒险家、骗子、强盗，不同类型的文人、艺术家、法官、律师、公证人、公务员、店员、推销员、手工业者、城市贫民……都在他们的造物主安排下演出了自己的剧目。金钱是这部大剧中没有姓名，没有性别的主人公，激情是所有人物和故事的灵魂。资产阶级的得势和贵族社会的衰亡则是贯穿全剧的主旋律。

《欧也尼·葛朗台》是这部大剧中的一幕，属“风俗研究·外省生活场景”。小说的故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫的传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧。”而其惨烈的程度却不亚于古典悲剧。不过，在古典悲剧中主宰一切的是命运，在巴尔扎克的作品中主宰一切的则是金钱。

箍桶匠出身的葛朗台老头是索漠地区的首富。为了他的巨额家产，当地的两大富户围绕葛朗台的独