用客观的眼光看待事物 作文

曾无意间读到一篇文章，内容是这样的：一位老师在黑板上用粉笔点了一个点儿，然后问大家：“这是什么？”学生都异口同声的说：“一个白点。”老师不解的说：“难道你们没有看见这么大的一块黑板吗？”读完后，我不禁深思起来，为什么人们看待问题总死抠那点呢？眼光放宽一些，生活也许会更美好。

每个人都有缺点，“金无足赤，人无完人”，这世界上没有完美的人，就算圣人也有缺点。但生活中的人们总注意到了芝麻粒大小的缺点，却忽视了事物诸多的优点。想一想如果人们改变一下对待事物的眼光，就不会因那不起眼的缺点闷闷不乐了。

对待学习也是一样。许多同学都抱怨学习太累，太辛苦了，作业有多，根本没有多余的时间干别的。所以，他们整天生活在无休无止的烦躁中，对学习失去了兴趣，越没兴趣就越没成就感，越没成就感就越不开心。这样循环往复，烦恼不断加深，生活无望。如果我们换个角度呢？世上没有不劳而获的东西，做任何事都要付出。对待学习也一样，学习是很辛苦，但也很充实。每上一节课，我们就有新的收获，又丰富了自己的知识。每天与同学、老师在一起学习交流，彼此互相关心沟通，这种生活不快乐吗？每做一道题便是对自己知

有人说“多总比少好”；有人说“少却比多好”。而我认为，我们应该用思辨的眼光来看待多与少。何时应该多，何时应该少，应视具体情况而定。

就比如说钱，太少了不行，太少了就会饿肚子，就无法维持自己的正常生活，钱多固然好，但钱太多了，人便会变得懒惰，便会整天生活在花天酒地的世界中，与其让自己碌碌无为，不如把钱捐献出去，让钱少一点。

多和少其实也是存在这一定的联系的。得到了什么，就必定会失去一些什么。此时，你就需要权衡一下利弊，而作出正确的选择。

就拿美国职业篮球赛来说吧。最近，属于雷庭“三少”之一的哈登，因为薪水不够高和球权太少的缘故而没有选择与雷庭对续约，加盟了火箭队。在实力相对较弱的火箭队，哈登显然成了球队的核心人物，享有无限开火权并以顶薪续约了火箭。哈登似乎得到了很多，他拥有了更多的球权和薪水，但他却又失去了一些东西，他和雷庭队另外“二少”用三年时间建立起的友谊变少了。还有，他原来可以与另外“二少”一起率队冲击总冠军，而他却为了钱而选择了离开。由此可见，有得必有失，某些东西多了，另外一些东西就会变少。多和少的关系可见一斑。

如果我们生活

随着时代的进步社会的发展，越来越多的电子产品横空出世。而随着这些电子产品的出现，越来越多行业都与电子产品以及互联网挂钩。

如今，越来越多的学习产品也是层出不穷，什么点读机，学习机，平板等等。不仅学习用的电子产品越来越多，而且各种用来学习的应用软件也是越来越多，学校的老师也可以依靠网上布置作业来监督学生。这样不止可以节约开支又更加的方便快捷，不需要人工操作，更是节约了老师许多的时间，可谓是十分的方便。但是大家都知道，当一个新生事物出现时，我们往往会排斥和抵触它，然而在时间的洪流里，我们终将会默默地接纳它。从某种程度上说，一个人的思想境界，往往取决于他对待新生事物的敏感程度与接纳新生事物的速度。许多的家长认为这会助长孩子的网瘾，但任何新生事物刚出现都会有人抵触。曾经被巴黎名流抵制的埃菲尔铁塔，如今已成为巴黎的象征；曾经被很多人嘲讽的鸟巢、水立方和国家大剧院，如今已是北京的地标建筑。时代在发展，社会在进步，面对不断涌现出的新生事物，我们要以敏锐的感知对待它们，以开放的心态接纳它们，是谓大智。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。新旧更替乃自然界规律，一味沉溺于过去，便只能落得被时代所抛弃的结局。

但即使如此，也不能将网络与电子产品全盘肯定，因为网络与电子产品

“孔子是中国最可怜的人。”当代知名文人学者如是说。

曾经，孔夫子，也曾辉煌，但曾经，孔夫子也曾落魄。

孔子命运跌宕起伏，“元芳，你怎么看？”

孔夫子是中国传统文化的杰出代表，在春秋战国那个混战的年代，孔夫子如一股清流，浸入各国人民的心中。

孔子曾提出“仁”的学说。

子曰“己所不欲，勿施于人。”对每一个人都要以一颗仁和，平等的心的看待，每一个生活在这个时代中的人，都要平等，博爱，共同发展。

谁能说，孔子对我们这个时代无益？恐怕，不能。

孔子塑人，推动我们人生的脚步以及教育事业的发展。

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每日三省，每天的我们似乎都可以进步一点，与朋友的情谊似乎都可以更深厚一点。

这样的我们何愁进步？

子曰：“举一隅不以三隅反，也不复也。”“温故而知新，可以为师矣。”“三人行也必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”一字字，一句句，哪一样不是当今的我们仍在大力推崇的？

谁能说，孔子思想已落后时代？恐怕，不能。

时光荏苒，光阴似箭

“世界这么大，我想去看看。”但是我们应该如何看待不同的问题呢？

公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。时过一千多年，杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”惜之。又过了数百年，王安石说：“百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”贬之。又过了几十年，李清照说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”颂之。三位诗人皆持有不同的态度，而他们观点的分歧正是因为看待问题的角度迥异。杜牧一生仕途坎坷，“卷土重来”带有几分自勉。王安石站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意。而易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室南渡苟安，而感叹“生当做人杰，死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”。因此，当我们看待问题的时候，应该从不同的角度出发考虑，这样，我们便会有不同的看法和解决问题的方法。

除了从不同的角度看待问题，我们还应该知道如何用正确的态度对待问题。第二次世界大战

镜子在我们身边无处不在，每天家里的平面镜，车里的反光镜，都时时刻刻陪在我们身边，在医院，医生会用显微镜帮我们看病，在战争中，战士们会用望远镜观察战况，在商场里，我们还会看到各种各样的哈哈镜，让我们变成各种好笑的样子。在人生中，我们仍然要用镜子的眼光来看待这个世界。

如果我们要反思自己，就要用显微镜的眼光看待自己，发现自己身上的不足之处，注意到自己的细节，把自己身上的缺点一一改正，使自己成为一个细心的人，成为一个更加优秀的人，也让别人感受到你的友好，在学习和工作中也会更加顺利，这样不是很好么？

可是如果你在看待别人是，仍然要用显微镜的眼光，我想那一定糟糕透了。你看到的一定是别人身上所有的缺点，甚至还把别人的缺点放大了好几倍，别人的每一个动作，每一句话，在你的眼里都是那样糟糕，那时的你一定没有一个朋友，因为你认为他们都是一无是处的。所以看待别人就要用平面镜，真实的情况才会摆在你面前，而不仅是看到别人的缺点，优点一样会在你面前展现。这样才会让你有更多的朋友。

反过来，别人的话也像一面镜子，照应出你的优点和缺点，如果是真诚的话语，则像一面平面镜，你可以按照他的话来改正自己的不足之处，发扬自己的优点。如果是一些讽刺的，挖苦的话，则就像一面哈哈镜，它可以把本来

如今的21世纪已是科技迅速发展的时代，对于现在飞速发展而出现的新事物，有些人认为它是洪水猛兽，不敢面对它，更别说接受它，但是随着时间的推移，人们开始慢慢正视它，接纳它，于是世上就出现了第一个吃螃蟹的人，他也就率先获得了人身的第一桶金。那么，我们如何来看待新生事物呢？

在近些年，网络与信息技术的发展可谓是迅速，如今出门在外，根本就不需要带上那么多的现金，只需要带上一台手机就可以了，现在人在吃饭、购物、购买电影票等，都可以使用手机支付宝或者微信来进行付款，对大家的生活带来了极大的便利，定外卖，足不出户便可以吃到各种美食，可谓是极大的便利。如今智能手机的普及，使人人都可以享受到这样的待遇，并且也给了很多人工作的岗位。但是有些人却认为这并不好，因为手机也会产生不良的影响，正所谓科技是把双刃剑，很多人因为玩手机误了大事。如新闻上经常有的事情：家长在路上玩手机，结果导致自己的孩子丢了；某女子因为玩手机，没看到前面的地下水道入口，掉了进去。所以现在很多人对新生的事物表示抵制、害怕和疏远。但是新生事物也不一定都是不好的方面，当然也有好的方面。如前一阵子的新闻：一男子帮贩毒团伙望风，结果因为玩手机没有看到警察到来，结果贩毒团伙被一锅端。所以新生的事物不一定全是不

这件事是去年冬天发生的。

冬天天黑得快，晚饭时分，商场内早已灯火通明，门前的阴影处蹲着几个人，街上人来人往，谁也没有注意。我正从商场门口经过，突然，“小姐，等一等。”我扭头一看，原来是一名中年男子在对我说话，“你能不能帮我去买碗饭？”我仔细地看了看他，只见他穿着棉袄，边上放着一个硕大的蓝布包，一个孩子正趴在男子身上好奇地看着我，旁边一个女人，手里端着一碗饭，外加几根青菜。

见我盯着他看，这名男子有些局促了，他解释道：“我们是从外地来这儿打工的，可是钱花光了，工作还没找到……”我顿时明白了，于是问他：“你们要几碗？”“一碗就够了，这碗也是好心人给的。”我走到对面的快餐店买了一盒饭，又买了一盒红烧肉，然后返回他们身边，把东西放下，静静离开了。

走了不到一百米，我又停住了：他们没有钱，晚上住哪儿？大冷天的，大人受得了，可小孩未必受得了。这样想着，我就折了回去，把口袋里仅有的50元钱给了他们。

做了这件事后，我感到一身轻松，似乎冬天的寒冷都被驱散了不少。可是，当我兴奋又不失自豪地把这件事告诉我的两位好友时，没想到

俗话说：金无足赤，人无完人。既然是“人无完人”，那我们为何不用另一种眼光去看事情呢？

其实，世界上没有十全十美的事物，每件事、每个人都会有一点瑕疵。正如中国古代的四大美女之一的西施，人人都说她有沉香之貌，但她再美，却也有心痛之病。故而每每她犯病之时就捂着心口、皱着眉，使得她那本就美丽的容颜变得更加楚楚动人。如若西施不是有心痛病这个瑕疵，试问又怎能为她的容颜添那一些的美呢？如此可见，有瑕疵并不一定是坏事，那孔圣人也还有过错、璞玉也还有瑕疵呢？

其实，有缺点也是一种动力。传说上帝在造大象时因疏忽将大象的鼻子拉得又长又大，使大象看起来奇丑无比，因此很多动物都不愿意与大象一起玩。后来上帝也忘了这事。一次大象因故得知自己的丑陋不但没有颓废反而用它那又大又长的鼻子喝水，帮其他动物干活，久而久之，大象成为了陆地上最为强大的动物。后来上帝想起了大象和它的丑鼻子，就去找大象却发现它把自己的丑陋变成了一种力量，成为了生存的法宝……这是一种多么聪明的动物啊。就因为它从另一个角度去想问题，用另一种眼光去看待自己的缺点，得到了成功，它的缺点成为了它成功的重要动力。

然而，成长双何尝不是一张白纸，将成长中的点点滴滴都印在上面

今天我在书上看到了一个成语故事，学到了一些道理，这个成语就叫：“一叶障目”。

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，（要是有人能得到那片树叶）就能用它隐藏自己的身体。他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望，希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶，（混在一起）再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗回家。抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说：“看不见了！”这人一听心里暗暗大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里，跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末。县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。

这个故事告诉我们要看清事物的全貌，从各个角度各个方面去观察它，了解