争当红色继承人作文500字

皮肤较黑，身高不高，只管叫他（她）声“二叔”！

这称号并非所有人都能叫，都知道的，还要看他（她）的生日。

自从看了他（她）的生日后，才知道他（她）竟这么二。生日是2月22日。对他（她）的称呼也从“大叔”变为了“二叔”。

说是“叔”这个字，但她不是男的，是女的。知道她比我大后，就在姓前加了一个“大”字，一不留神，把“大苏”叫成了“大叔”。她回过头来，悄悄地跟我说：“别把我的生日告诉别人哦！”我一脸笑嘻嘻地回了一句：“李XX也是跟你同一天，有什么关系。”

看她数学试卷上全是“2”。分数92，学号27，扣分也是“2”分“2”分地扣，我心里竟乐开了花！

她也是个体育“爱”好者。投篮时，分数总是1、2分地加，结果得分还是过不了“2”这道梗……

按理说，她应该为自己感到自豪。恰是相反，却假装可怜，垂着头，丧着

人生的路很长，红色的事业还要我们继承。

时光匆匆，历史从不会被人们所遗忘，中国历史进程中，有着一段前无古人，后无来者的征途——长征！二万五千里的长征！先辈们把他们的脚印印在了冰冷刺骨的高雪山，把他们伟岸的背影留在了荒芜的大草原。面对寸草不生的山顶，面对荒芜人烟的草原，面对汹涌险恶的滔滔江水，他们没有一丝的胆怯，我能看到他们鉴定的眼神，我能看到他们坚定的心。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”豪气冲天，红军们是无坚不摧的钢铁战士。红军们在那个特殊的时期，队伍中饱含着华夏民族人与人之间如同兄弟一样的情谊。耄耋之年的老红军，眼镜泛着泪花讲述着那个时期的温情。他的政委为了获取资源英勇就义，老红军一直铭记着政委的恩情，他说：“杨政委就像是我的父亲一样，我从心底里钦佩他，感谢他。”

我听到这，内心被触动，是啊，三十万人的队伍到最后只剩下三万人，若不是有像杨政委一样的不顾自己，一心为他的人存在，怕是三万人也留不下。革命正是因为有杨政委这样的人才取得了最终的胜利啊！

有人说：“如今这个时代是我们90后、00后的时代。”若是这样，我们更要不忘历史，更应该学习先辈们不怕艰难

大家好，今天我演讲的题目是《继承革命精神、传承红色文化》。

红色，是一种信仰，传承了中华民族的历史；红色，那种鲜亮、那种光芒，深沉而又勇敢。

单从1931年九一八事变东北人民奋起抗击日本侵略者，到1937年七七事变全民族抗战，再到1945年8月15日日本宣布无条件投降来说，中国人民14年浴血奋战终于取得了伟大胜利。面对内外强敌，中国共产党和中国人民毫不畏惧、从不屈服，凭着坚强的意志，用自己的生命保卫国家。

“抗美援朝、保家卫国”的邱少云，在1952年11月11日反击391高地作战中担负突击任务。邱少云的一个班在距离敌人60米的山洞里埋伏，此时哪怕是一声轻轻地咳嗽声也会暴露我们。上午11时，敌人不放心放了一把火，火势越来越大，烧到了邱少云的身上，邱少云为了不暴露反击部队和自己的战友，让烈火在自己身上烧了半个多小时，此时他身上的肉已经烧没了。这个伟大的战士，像千斤巨石，伏在哪儿纹丝不动，直到牺牲前的最后一刻，都没发出哪怕是一声呻吟。

还有黄继光，他为了炸掉敌人的地堡，带着两名战士奔赴敌人的主力地堡去炸碉堡，敌人还在射击口疯狂地扫射后面的志愿军，在一个战士牺牲，一个战士负伤的情况下，黄继光奋力爬上敌人的地堡，用胸口堵住了敌人的枪口。

大家好，今天我演讲的题目是《继承革命精神、传承红色文化》。

红色，是一种信仰，传承了中华民族的历史；红色，那种鲜亮、那种光芒，深沉而又勇敢。

单从1931年九一八事变东北人民奋起抗击日本侵略者，到1937年七七事变全民族抗战，再到1945年8月15日日本宣布无条件投降来说，中国人民14年浴血奋战终于取得了伟大胜利。面对内外强敌，中国共产党和中国人民毫不畏惧、从不屈服，凭着坚强的意志，用自己的生命保卫国家。

“抗美援朝、保家卫国”的邱少云，在1952年10月12日反击391高地作战中担负突击任务。邱少云的一个班在距离敌人60米的山洞里埋伏，此时哪怕是一声轻轻地咳嗽声也会暴露我们。上午11时，敌人不放心放了一把火，火势越来越大，烧到了邱少云的身上，邱少云为了不暴露反击部队和自己的战友，让烈火在自己身上烧了半个多小时，此时他身上的肉已经烧没了。这个伟大的战士，像千斤巨石，伏在哪儿纹丝不动，直到牺牲前的最后一刻，都没发出哪怕是一声呻吟。

还有黄继光，他为了炸掉敌人的地堡，带着两名战士奔赴敌人的主力地堡去炸碉堡，敌人还在射击口疯狂地扫射后面的志愿军，在一个战士牺牲，一个战士负伤的情况下，黄继光奋力爬上敌人的地堡，用胸口堵住了敌人的枪口。

带着渴望和期盼，怀着激情和敬意，在老师的组织下，我学习了党的十九大精神。作为一名小学生，我倍感骄傲，尽管我对十九大的内容和传达的精神，还不太理解，但是，一个显而易懂摆在那里的真理，我却将它深深地烙在心里。

那个道理是：只有祖国强大，才可以让我们的生活更加美好；只有祖国强大，才可以让我们在蓝天下幸福快乐地成长。我们是祖国的未来，祖国迟早有一天会交到我们——也就是新时代青少年的手上，那么，要怎样才能撑起肩上的担子呢？

在党的十九大报告中指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”是啊，只有青少年们强大了，祖国才会跟着强大。首先，我们应该做到有坚定的理想信念，并不忘初心，朝着自己远大的理想前进；其次，我们应该学好知识，提高文化水平，博览群书；其三，我们还要有担当，有责任感，这样，无论在哪里都是社会的人才。

“少年强则国强。”我们是国家的栋梁，国家的繁荣寄托在我们身上。作为一名小学生，我们一定要好好学习，做一个品德兼优的人。我们在祖国妈妈的怀抱里茁壮成长，我们坐在明亮宽敞的教室里学习知识，都离不开党和革命先烈的汗水与血肉，我今后

一场场车祸的发生，一次次心痛的回忆，是来自什么的失误？

在我记忆中，只有影像中才会出现的“血流成河”，从未在现实中出现过。

而我，最深的厌恶不是酒后驾车，不是肇事逃跑，而是在人清醒的情况下，仍在每分每秒发生的不规范的交通行为——闯红灯。

等红绿灯，不像酒后驾车那样，人的意识是模糊不清的；不像肇事逃跑那样，人的心情是紧张不安，几近崩溃的。当人们站在红灯面前，他们平静地等待，清醒地看到数字的跳跃，而这时，又有什么理由无视红色的信号灯而闯了过去还面色平静，没有丝毫愧疚感呢？

而这，似乎很少引发交通事故。

当人们闯红灯时，一辆辆车不会冲上前，不会撞上人们，因为没人愿意用一场交通事故来唤起人们的觉醒。

因此人们越来越狂妄，忘记了红绿灯的差别，似乎成了红绿色盲。

人们真的全都不愿意等待这短短的几十秒吗？

不，在红绿灯面前，有三种人，一种是红绿色盲，一种人是愿意等待，还有一种，让人最厌恶的人——当红灯还有几秒的时候，他们走了过去。

如果有很多人愿意等待，那么没有多少人会违背道德走过去；如果有人带头走了过去，理所当然有人会想：为什么我不能？他不是过去了么？

这样的素质，有几个人不会厌恶，当然除了那些已经没有

当我和妈妈从商店出来时，太阳已经依着西山，暮色正悄悄地在空中编织着。我和妈妈不由自主地加快了脚步，我们得抓住这太阳的尾巴，要不然回家就迟了。

拐过街角，穿过小巷，到了，快到了，只要走过十字路口的斑马线就到了那趟公交车的停靠站。刚好那趟公交车正停在那儿，几个旅客正不紧不慢地上车。我们正想举步前行时，那盏可恶的红灯莫名其妙地亮了起来，而且亮得那么坚决，那么刺眼。妈妈急得直跺脚，我也在诅咒那该死的红灯。可它并不因我的诅咒而突然熄灭，不但没有灭，似乎更亮了些。妈妈死死地盯着公交车，旅客都已上车，车门也关上了，车灯一闪一闪地，准备开动了。

妈妈朝两边各看了一下，狠狠地跺了两下脚，拉起我的手，就向对面冲去。我明白妈妈要做什么，但我不能让妈妈这样做。我死命地拽着妈妈不放，嘴里不停地喊着：“红灯，红灯——”妈妈回过头来，瞪了我一眼说：“死丫头，红灯怎么了？快跟我走！”“不——”然而，这个字只是从我的心底里迸出来，嘴巴上却什么也没说。但两只手拽得更紧了，生怕妈妈飞走了似的。见我这副模样，妈妈只能无奈地停在原地，眼睁睁地看着公交车远去，仿佛把她的魂

在一片蓝蓝的天空下，有一片充满了欢声笑语的地方，那是一个纯洁的地方，人们把它称为“万灵圣地”。也许，这个名字就预示了，一个梦的开始。

那片地方有两种珍贵的花儿，它们相依着生存：一种紫色的叫做薰衣草，另一种红色的叫做红色蒲公英。就在花开的最艳丽的时候，一对老夫妻生了两个孩子。当然，他们决定把老天赐给他们的最好礼物，两个孩子，年龄大一些的叫紫薰：她生着一双紫色魅惑的眼睛，似乎她就是薰衣草的化身。而另一个孩子，从小眼睛就是带着热情的红色，可看起来却又那么的安静，于是老夫妻叫她红蒲。

渐渐地，两个孩子长大了，她们都那么的美丽动人，可性格却在时间的镌刻下，越发的不一样。由于紫薰从小就受人关注，她的性格是一种霸道，他决不允许有人说她的丝毫缺点，更不允许别人夸她的妹妹，。但是红蒲，她的眼睛从小是红色的，大家都觉得：红蒲是一个一个天生散发着黑暗恐怖的气息，但是不可否认的是，红蒲比紫薰更漂亮。因为红蒲从不认真的打扮，所以大家都不知道她的美丽，但紫薰却心知肚明。

“红蒲，你去了干嘛？为什么还逼着你姐姐去帮你干那些重活，你不知道她昨天为了帮你受伤了吗？”老妇人狠狠的对红蒲怒吼道。接着，她就让红蒲去干那些累活，红蒲一人干到了

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸；当红楼梦醒时分，好似断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星，绚烂中途却终会平复。难道这只会留下美好却空无的祝福？

落幕似乎是终究的结果，但是在落幕前我们又可以怎样表演呢？只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的只有自己，自己的能力、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为何从未想到它会如此美丽。&rdquo