班级群画像作文600

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

【班级日记】

杨雨昊

2018年12月14日 天气：太阳公公似乎也想冬眠

又是一个忙碌的星期五，我们班的“屌丝同盟会”又开始行动了。一群“屌丝”在教室后面，你挤过来我挤过去，嘴里还一边大声尖叫，那场面好不热闹。突然杨老师出现了，一看见他们便怒吼：“后面那群人在干什么！”可他们仍在嘻嘻哈哈装作没听见。直到杨老师拿出手机准备拍照，他们一看，不好！于是便一哄而散。可杨老前脚刚出教室，他们又吹响了集结号，继续召开“五班屌丝党代表大会”。呵呵，他们的胆子还真是够大。

抢饭“积极”这是五班一大特点，也是各科老师几个学期以来始终热烈讨论的话题。

音乐课前，大家如往常一样拿出饭盒放在桌上最顺手的位置。课堂上，大家都低垂着脑袋，没精打采的样子，下课铃一响，大家的耳朵一下子竖了起来，眼睛一亮，胸脯一挺，做着赛跑姿势，还一边一步一步向门口挪。王老缓缓弯下腰道：“同学们再见！”“老师再……”四个字还没有说完，许多同学已如离弦之箭般冲了出去，教室里顿时响起了雷鸣般的踏步声，人流如黄河之

小凡他们一不留神，秦无言就趁机逃到了万蝠窟中。老城主说，这里面有许多的吸血蝙蝠，其中，最为利害的是蝙蝠王。每只蝙蝠的身上都会有一道分数计算题，若是你答对了，这只吸血蝙蝠则不会攻击你，而是为你让路，如果答错了……

他们马上出发，果不其然，一只有着8只血红色眼睛的吸血蝙蝠，散发着臭恶的、暗灰色的皮毛上有着几行显眼的白色大字，武功高强的林惊羽轻轻一踢，这只蝙蝠就掉在地上，上面的题目是：7×5／６－1×５／６=？小凡马上开始计算：“7×５／６=３５／６，３５／６－1×５／６……”聪明的雪琪马上答到：“这道题其实可以简便计算，整数的乘法结合律，交换律，分配律对分数也适用。”书书马上接口道，这么一来就简单多了，可以应用乘法分配律，把整数7和1分配到一起，也就是：（7－1）×５／６=6×５／６=5，小凡大叫到：“得数是5！”这只蝙蝠听了，马上飞到一块岩石上，撞死了。

一只比刚才更大的蝙蝠飞了过来，他身上写着一道判断题：整数的结合律，交换律对于分数不能使用，小凡又急

大街小巷充满了浓浓的年味，它们冲淡了冬的寒冷，给大地增添了几许暖意。夜幕悄然展开，我走进家门，瞧见外婆在那捣鼓着什么。“过来搭把手。”外婆向我挥挥手。我一路小跑过去，映入眼帘的是一团乱蓬蓬的草，外婆正充当“搬运工”，把它们从田里搬到院子。我一把扶住它们，再分离出一团，抱在胸前，外婆便轻松多了。这可是闽南传统民俗“跳火群”的原材料——晒干的地瓜藤。

傍晚，我们吃完香喷喷的年夜饭后，便赶紧来到院子里。每个人都兴奋极了，外婆把那团“春草”点上火，火苗迅速蔓延，火舌欢快地舔着草，火势越来越大，没一会儿便成了熊熊燃烧的火堆，火光照亮了整个院子，照亮了大家的笑脸。大家欢呼着开始跳火群，按照规矩，从长至幼，依次跳过火堆。

舅舅一马当先，稍蹲下身，然后助跑起来，他的脚好似安了两个弹簧，好一个“猛虎跃涧”。大家齐声叫好！舅妈、爸爸、妈妈……大人们一个个矫健娴熟，好生厉害！舅舅满面红光，拍了拍我的肩：“上！”虽然我每年都有跳过，可小小的紧张感还会出来捣乱。“加油

人是奇怪的，有些对别人无所谓的事物，于己，却珍贵无比且美好的不可思议，正如那幅画像。

——题记

打开成长的宝盒，回忆起往年生日时朋友，家人们送的礼物，那张已经微微泛黄也已因陈旧而褪了色的画像静静地躺在那里，看到这，心中不免荡漾起层层涟漪。

那是一幅极其普通的画像，上面的人儿描绘的是多么生动，自然，栩栩如生。眼睛炯炯有神，樱桃小嘴，乌黑发亮的头发如同真的一样。若说还有漂亮的地方，那便是整幅画像的色彩。色彩鲜艳，几乎全是粉红色，就这一点，足以判断出这幅画像上画的是个五六岁的小姑娘。

那时的父亲，整天忙于工作，还需要照顾腿脚不灵便的奶奶，一天下来甚是辛苦，但这幅画像却是这个时候诞生的。马上就要到我的生日了，妈妈为我买了块新手表，我甚是高兴，而父亲却在旁边调颜料，好奇的我赶忙过去，父亲正在画肖像画。对此，我产生了浓厚的兴趣。

父亲拿起画笔在纸上勾勒出轮廓，又长又飘逸的秀发飘了起来，眼睛既大又有神，高高的鼻梁，樱桃小嘴。此刻的父亲，双眼紧紧盯着画板上的画，生怕哪里画错，不时的停下手中的画笔，揉揉眼睛，又继续画，屋内被满满的爱充溢着，流过我的全身，那年的生日，爱意满满。

时隔多年，父亲也已经离开多年，无意中我又在这成长的宝盒中看到了这幅画像，

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

“礼炮声中，那是毛泽东庄严宣告，民族站起，人民站起，人民站起！”在同学们铿锵的朗朗诵声中，“民族魂。中国梦--阳光下成长”南浦小学闻莺校区读书节群诵比赛拉开序幕。

我们上场了，整洁如一的西装和我们班女生独有的“郑大大牌”头型让同学们干净利索，英气十足。迈着整齐的步伐，我们走上了灯光聚焦的舞台，三个方阵呈现出中宽旁窄的形状。我裂开了嘴，紧盯着评委的眼睛，想看出什么。

不到一分钟的等待，就像一年一样漫长，谁叫已经练习许久的我们早已迫不及待了呢？忽然，一声洪亮而雄厚的声音响彻云霄。开始了！随着小胡报幕后，全场一静，我们的脸上尽是肃穆。

“听，中国话正通过我的胸膛，我的喉头，在联合国讲坛上响起！”小胡那慷慨激昂的女高音仿佛现在正站立在联合国讲坛。一种自豪感油然而生，我骄傲我是中国人。她的声音把朗诵推到了高潮。

我不由得在背后戳手指，本来我以为这次朗诵会出差错，未想却是如此顺利。谁叫台下的评委都是校长和老师呢？如果不好好表演，咱班可是就毫无希望咯！我更加卖力的咧开嘴，也只能牺牲一下自己高冷的面貌了。但很快我就释然了，让他们评价去吧！我朗自己的颂。如果当时我因表现出不

当今的社会，给予了大城市中的人们以压力。每天为了生存，在城市中立足而奔波、努力，随之而来的便是糟心事，以及大量的负能量，因此急切想被夸，于是，“夸夸群”便应运而生了。

何为夸夸群呢？就一个群中，人与人之间无原则的夸。注意，无原则！典型的便是下文一个例子：

“电路挂了，求夸。”

“恭喜您，又获得了一次免费修电路的机会。”

原本因为生活的重担，求夸是没有错的。只是如此夸法，是否有些太过分了。再说，这是“夸”吗？夸是建立在你有所成就的情况下，对你的赞美。这有助提升你的成就感，也利于正能量的传播。只是电路坏了又有什么成就，有什么能够夸的？求夸的人，寻求的不是夸，而是心理上的慰藉吧！改变他们心态的话语吧！

由此可见，夸夸群不过是一群不堪重负的人，互相无原则的寻求精神心态的改善罢了。

只是，有什么是可以无原则地帮你改变心态吧！

精神类药物。正如忧郁药无条件地改善忧郁心态一样，夸夸群改善人们的负能量心态。

只是，精神类药物有一类危害。

——依赖。

不难想象的，是将来，人们不再能自我改良心态，一切都靠夸夸群来调节情绪。最后，纸被风吹跑了，也要求夸。

这才是最恐怖