播放极乐净土作文

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”这句诗完美的表现了我的老家——下深井的葱郁风光。传统的男耕女织生活使我的家乡在这个污染较为严重的时代依然一尘不染。

门前的一排柳树陪伴了我整个童年。在我记事起，它们就一直在。青葱的柳树，将门前的土地围绕了大半圈，那时还不懂，原来柳条可以用来做筐，只记得和哥哥折了许多柳条，都被隔壁的“坏爷爷”要走了，我还觉得很委屈，这爷爷欺负我。可当“坏爷爷”把两只“丑丑”的筐送来时，我才明白“坏爷爷”在给爷爷做筐呢！说实话，那两只筐是真的丑！

院中的景色更是绝美，五棵杏树交错种植，两颗李树各守两边。生生的把堂院种成了观赏区。奶奶又在墙边开辟了一小方菜地，可这菜地，却被狗当成了藏匿食物的最佳“据点”，以致于菜地总有一小块地不长菜。

长大以后，我才知道，爷爷年轻时学的是林木种植，喜欢种一些树。现在，那些树依然挺拔，而且又多了一排松树和数不清的花。

来我家的客人看到这些，止不住的夸赞我家的风景好。也多亏了这些树，我们年年都能吃上无污染的蔬菜和瓜果。嗯，有吃的，这才是重点！

这样的情景

我手里拿着崭新的播放器，思绪飘回了小时候。

手中的播放器，对我来说是故事机，整天没日没夜的播放着评书，便使我不由自主的想到了爷爷，我那小时的偶像，无所不知无所不能的“故事王”爷爷。

小时候，父亲在外打工，母亲整天忙得不可开交，于是，爷爷变成了我儿时的玩伴，我的终生朋友。

那时，他是我的观众，看着我载歌载舞，读书绘画。我呢，则是他忠诚的听众，听着他讲各种各样离奇的故事，我就一直全神贯注的听着，他一个个故事滔滔不绝的冒出来，没有一次重复。故事很多样，有的是讲妖魔鬼怪，有的是讲日本鬼子，有的是讲“拍花子”，各式的故事不绝于耳，深深吸引着我，使我沉浸在虚幻的海洋中，津津有味地品读着一个个的故事。“嘿，我跟你说啊……”他半眯缝着眼睛，很努力地回想着，双手交叉着背在脑后，我们并排躺着，又有故事听了。他的话语不快，一字一顿的，吐露的很清晰。每说一句话就要思考片刻，然而我却不急，仍耐心的听着，因为他一开口就太有吸引力了。

平常我在老家，每天早晨都要和爷爷出去遛弯，在路上，每个几乎与爷爷同龄的老人都会亲切地叫他“二先生”，有时他们还会逗乐的说：&

沙漏中的沙砾早已从瓶子的上部沉积到下部，那一层遮盖住它的尘埃，是在指责我对它的遗忘。

想回忆它最初的模样。可记忆的胶片支离破碎，回过头去寻找，可哪里还有它的踪迹啊！

挫败感如潮，最终随波消失在天地之间相接的黑暗之中。

翻看厚重的相册，一张张泛黄的照片将仅有的记忆残片整理。那些被唤醒的记忆，沿着相片上发黄的每一张脸，重新附上魂魄。昏暗的心房里，放映着那些遥远而又仿佛就在昨天的场景。

眼前是一派明媚的春景。湛蓝的天空浮着几朵云，像几团松软的棉花糖。只要看着就觉得拥有了全世界。那时小小的我脑袋里装着单纯躺在草坪上，用探索的小眼睛四处张望。累了便以阳光为被，以草坪为床，进入甜美的梦想。本是非常惬意的事，却发生在最不应该的时候，后来我因旷课一天，被老师、父母教训了一顿。我的记忆中，这一段到此就停止了，但那荧幕上躲在房间低声呜咽的母亲，告诉我还有很多我不了解的事，原本记忆中母亲那严厉的形象一点点融化，她的心也为我抽痛。一丝震撼将所有的片段慢放快进，细细感受那从远方发觉的温热。

每次我做噩梦时，默默为我盖被子，陪在我身边的总是她，可沉溺在噩梦中的我，没有感受到这一片温情。寻找，寻找，发现，发现，又发现。无从计数的细节，无数个黑夜中温柔的目光，我都没有注意。发现了也没

亘古的风吹过，羊群散落在草地上，空中盘旋着那不知名的鸟，到处弥漫着静谧的气息。

就这么走着，走进了一片净土。这是一间小小的木屋，屋内只有几张桌子与一些食物，与一个迎接我们的“图瓦”姑娘。

用双手接过奶茶，道一声“阿其打”，接着接过一小杯的清酒，祝酒歌便响了起来。

我不知他们所奏的乐器需要多少技巧，我更无法理解他们是如何把舌头当成簧片在管内颤动，我有时跟本听不懂他所唱的，但只是觉得他们所唱的能让我放松，能让我放飞心灵。

在遥远的喀纳斯中，有这样一个地方，听着瓦图人在一间屋子低吟。高楼渐渐竖立起来，但一切喧闹的东西都远离这儿。从他们嘴中唱出的一切，都如山谷吹来的风，吹奏出灵动的乐曲，吹奏出那些被我们所遗忘的音乐。深厚的声音传入耳内，传入心内。

一曲终，他们便拿出身边的旧吉他、大鼓、马头琴。低低的旋律再次回响，狭小的房间里还残留着温暖，能够听见风的声音，他们不断唱着这歌，听众打的节拍声为他们伴奏。我的拍击声混杂在人群之中，感觉异常温暖。他们就这样一直歌唱下去，既使没有一个人相应和，看起来还是异常美的。声音就这样在空中蔓延开来……

闭上眼，听着他们的歌唱，听着他们低吟，请务必稍稍等待一下

作为一个中国人，我要说最爱还是汉语。我们的母语，经历了五千年的文化积淀，其内在的深韵永远让人品之无穷尽，其散发的气息总能让人肃然起敬。

试问哪一种语言会比汉语更富深义，用词比汉字更加精确，一字一义决不模棱两可，句意明朗清澈。又有哪一个国家的文字书写起来会比汉字更加优美。中国博大精深的书法艺术让世界为之倾倒，笔锋勾转之间无不显露出书法大师对其所灌注的精气，人字合一的境界也就汉字书法才能达到。

曾记否，一千多年前的唐朝形成了一股强热的中国风，多少外国人纷纷奔向这一天朝大国，尽情吸收我们的精华，以唐朝为中心的东亚文化圈向世界尽情展示着华夏文明的干醇。唐朝不仅以其强盛的国力闪耀在世界的东方，更以其深厚的文化底蕴向全世界辐射。

然而随着经济全球化的发展，多元化竞争日益激烈，我们的汉语却在逐渐黯淡。外来文化不断冲击着我们的本土文化，尤其是英语，时刻冲击着国人的耳膜。有人开始迷茫，开始偏航，抛下最温馨的汉语港口，盲目驰向那我们误以为希望的灯塔。

考场上，我们的错别字屡见不鲜；职场上，英语水平俨然成为了获得各种职位的敲门金砖。曾经，我们被武力所奴役，但凭借坚强的反抗获得了新生。如今，我们却甘心做异域语言的俘虏，而可悲的是，在这种奴役之下必将越陷越深，最终无以自拔。

爸爸经常对我说，他小时候的家乡是多么美丽。那时的天空，就如同一块蓝宝石。当你凝视着它，就仿佛坠入了蓝色的深海一般。高山耸立在那云彩之间。清澈的河水从山顶一直流到山脚，那河水真清啊，清的都能看清水底的游鱼。而且，你爬山爬累了，还可以用来解渴。山的四周都是庄稼地，高楼大厦却无迹可寻。到了夜晚，那星空更是壮丽。简直就是人间的天堂。

可是现在，由于人们的环保意识没有加强。土地资源稀缺、盐碱化的情况也日益严重。以前那种“明月松间照，清泉石上流”的如同画卷里的景色，也已如烟，一去不复返了。

让我们设想一下，如果人类再不珍惜土地资源，未来的地球将会怎样？昨晚，我做了一个奇妙的梦，梦见我到了二十年后的世界……

他们说，“城市让生活更美好”。全国范围内的城市扩大化开始了，大量人口进入城市，到处都在拆房子、盖高楼。整个地球都是千篇一律的高楼大厦。

因为盖房子需要大量移动土壤，使其遭到破坏。不仅会危害农业生产，还会使大量泥沙流入河川，造成水库淤积、河道阻塞，由此造成下游沿岸泛滥成灾，冲毁大片耕地，使土地资源受到严重损失。

开垦土地时，难免会砍掉许多树木、花草。久而久之，缺少植物保护的地凭吹日晒，损失

世上纷繁，昙花只愿守住那一方净土，在漆黑的夜晚，静默开放；世上纷扰，雨滴愿为守住那方净土，放弃自由，化作甘露，滋润大地；世上纷荣，淡泊的人为那一方净土，坚守着自己的原则。

当人们痴迷于“言情小说”的时候，韩寒仍能守住自己的一方净土，他独树一帜，写出《可爱的洪水野兽》来表现自己的心志。当人们被名利所吸引迷失自我时，他依能坚守自己的原则，守卫心灵的净土，也正是因为这样他才会被美国《时代周刊》评为“全国最具影响力100人”之一，韩寒，他是一个桀骜不驯的车手，是一个净土的勇士。只有守住心灵的净土，才不会迷失自我。

杨绛，这位缄默的老人，她不见记者，不上报纸，不接受媒体的采访。她并非是要与世隔绝，而是怕这些会影响到自己的工作，打破那片土地的宁静，她不在乎名，不在乎利，她只愿做这片土地的守护者。她将把自己的积蓄捐给公益事业，却不留下姓名，“捐就捐了，还留下名干什么。”这是怎样的一种淡泊？守一方净土，养一片清田，杨绛，当之无愧的守护者。

世上有太多的繁华，有的人会因此而打破自己的原则，背离自己的初衷，只有守住心灵的净土，才能走上正途，走向未来。

作为印度的一名大学教授—&mdash

刚进入书店，我就被《日月》深邃的封面颜色吸引了。简单而不死板，鲜明而不奢华的封面让我立刻就买下了它。伴着书香，我沉醉在《日月》里。

《日月》是安意如用清丽典雅的散文语言写成的一部长篇小说。《日月》这本书故事简单，语言清澈。行文如汩汩泉流，华丽温暖而清碧灼人。它讲述的是天资聪颖，沉稳无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定的尹长生对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱。在追逐的过程中，他迷失自我，却又寻找自我，拯救自我，最后超脱自我。在他深感与生俱来的孤独，心灵上失去了精神支柱时，他萌生摆脱世俗的束缚、内心欲念的执障之恋，已然放弃一切，寻根溯源，踏上修行之路，走回觉悟之途。通过尹长生挣脱贪念的执障，最后回归心灵的安静，表述了作者多次进藏朝佛、转经，最后皈依藏传佛教的感悟。与其说这是一部小说，毋宁说这是一曲从心灵深处流出的清泉，冲刷着人们与生俱来的孤独感和与日俱增的焦虑感，从而确认内心的归宿，安意如坦言，“若说这五年来，我最大的变化，不是从一个默默无闻的女子，成为畅销书作家，不是身份际遇的改变，而是我逐日确认了自己内心的归宿，找到了可以信守奉行的信仰。”这不只是物理意义上的回归，更是精神乡关的探寻。

人生匆匆数十载，在岁月的奔波中，

八月七日，宿于江南某古镇。

小镇的夜晚，黑得可怕，静得碜人。窗外淅沥的雨，陪伴着不眠的人度过这无眠的夜。忽然，西边传来阵阵歌声，惊走了枯树上的几只秃鸦，掩盖去微弱的月光，似哀怨，若迷离！思绪便随着它，突破时间的约束，飞向了很久以前。

踏着时光的足迹，便来到了一个飘着细雨的初晨小镇中，偶尔传来的几声鸡鸣，预示着黎明的将至。

古道青砖，墨梅油伞，裙袂微扬，伞未遮住朦朦细雨，发角上挂着几颗水珠，发髻微微凌乱，她双眼空洞无神，小嘴微张，呆呆地望着这条小道的尽端，单薄的身子似乎将化于风中，脸上的泪珠悄悄与寒雨混成一块，不知是泪不够暖还是雨太冷。

这个小镇的夜晚与我所住的一样，那么静，那样黑，只有几缕烛光在无力地跳动。谁家少女在阁楼独剪烛，哪位在马嘶之后西窗望。草青了又黄，雪下了又融，烛灭了又点，青丝却悄然染雪，西窗上等待的人却迟迟未归。

踏着时光的脚印，我走过了一个又一个故事，我仿佛听到了小镇在哭泣，一个故事一把泪，它以成河的泪水，把那片它路过的净土深埋，它蜷缩着，握着那片净土，沉于历史的万丈红尘之中。我踏曲寻尘，偶遇那残椽败垣，扑起那万红尘，我都淡然视之！

东方，已微微发白，马路上吆喝卖菜的人越来越多，车辆越来越多，小镇上空那纵横交错的电线也马不停蹄地输送着电源

日光盈盈，我举一杯最清的；余辉脉脉，我拥一缕最灿的；红叶灼灼，我拾一片最热的；芳草萋萋，我捧一束最青的；人生漫漫，我要采撷最重要的——解读心灵的净土。

心灵的净土是陶元亮“采菊东篱下，悠然见南山”的清高。“不为五斗米折腰”的陶渊明厌弃了趋炎附势的官场，隐居深山，过着悠闲自得的田园生活，最终给后人留下了诸如《饮酒》之类的佳作。心灵的净土来自于清高的品质。

心灵的净土是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。傲气满身的杜甫心存大志，对自己的未来充满信心对政治前程满怀憧憬，向世人展现出积极向上、不断进取的精神风貌，成为了家喻户晓的“诗圣”。心灵的净土来自于一颗伟大心灵的雄心壮志。

心灵的净土是苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达。号称东坡居士的苏轼，自幼受其父苏洵影响，文学素养无与伦比，但却仕途失意，而他并未因此意志消沉，而是将惆怅化作乐观，创作出脍炙人口的千古佳作。心灵的净土来自于豁达的性格。

心灵的净土是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞。抗元名将文天祥率领宋朝军队顽强斗争，